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Document 2890661
Psicología Iberoamericana
ISSN: 1405-0943
psicologí[email protected]
Universidad Iberoamericana, Ciudad de
México
México
Marcín Salazar, Carlos
El Autismo como un Trastorno para Desarrollar la Conciencia
Psicología Iberoamericana, vol. 14, núm. 1, 2006, pp. 34-39
Universidad Iberoamericana, Ciudad de México
Distrito Federal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=133926960006
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Página de la revista en redalyc.org
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
El Autismo como un Tras torn o para Desarrollar
la Conciencia
A utism
(1.'1 (1
Co unciousness Developtnent Disorder
C nr fuv ~1 ar dn Sula zar
e l
¡'1( '" :"11 '1(' " \ 1'1 . \ " 1" 111 \ .\ 111M H IU" .:'> IIU. I h !\ U III U I.I U A.C. ·
Resu m en
Erolc es un trabajo teó rico introd uctorio para fundamentar 1;'0 e l se ntido conceptual y clínico una nueva pcrspc cuva d el
espect ro autista como un tras torno rara desarroll ar la couclcncia. Se re visan los conceptos originales acuna dos por E.
Bleulcr y L. Kurmcr como punto de partida. q ue se ñala n J~' :'>dc los inici os de la defin ici ón )' descri pció n del síndrome
autista. un di ferenc ial scrnánnco dicotómico entre dllllo ideas: conside rar tus t érminos m¡ ,~ t''''t'. indiferente, ensimis mado,
como un trastorno pam establecer el contacto afect ivo ti. en una nueva concepci ón. un trastorno para desarrollar la conciencia. A part ir de las p rinc ipales versiones de científicos contemporáneos en el campo de la cognici ón )' la neurología , se
establece en este art icule una correlaci ón de lo que actualmente llamamo s cnnc ícncía. y ro' el otro lado las dimensione s
a ltera das del espectro lulista, corno evidencia de un tra storno para el d esarrollo de la co nciencia.
Ih' ..eri pTorcs: aurismo, conciencia. Teoria de la mente. funció n ej ecu ti va. espectro auti sta
A bs trae¡
This is a thcorenc a t. inu oductory papcr l O la)' rhe foc nda uo ns, in a conceptual and c1inica l sense. for a ncw perspective
o n thc autis nc spcc rrum. suc h as a consciousness de vclopmcnt diso rde r. As 3 sta rting point r review thc origina l
conccpts co med by E. Blculcr a nd lo Karmcr. that indic are the origins of tbc dcflniuon and oescnp uon uf the euus uc
syndro mc. a dichotomic scmannc d iffercnrinl bctwcen 1" 0 ideas : conside nng tbc tc rm.. abscnt. indi ffc rcm and selfabso rbed lo be a dís o rdc r in lhc cslab li!<ohmc nt o f a tf ccti vc contact or in a ncw conccpuon of a co nsciousn es s dcv c lopmc m
disordcr . Ta king thc ma¡n tbconcs of co nrcr nporu ry ..c icmi sts in thc ficld u f copni non a nd nc urol o gy. rh¡s e ruc te
csrabhshes 1] corrclanon. bctwc cn what wc now call consciousness on the onc h:Il1J . and on thc ct hcr hnnd, thc uher ed
duucnstons of thc AUl istic spcctrum. as cvid cncc o f u cousciousncss devcíopmcm d iso rdcr.
l\ ,'~ \\ unh : Au tism . consciousncss. Th cory of mino. cxcc utivc function. Autistic spccu um
Inl r ud uccl ún
Inicialmente. el con cepto autísmo fue utilizado po r el
doc tor Eugen Blculcr ( 1911) para explicar un sintom a
de las person as co n esquizofrenia. en ese sentido el auusmo e ra un mecanismo P..icológico rara a islarse de la
realidad huyendo ha cia un mu ndo de- fanta sía; una fo rma primitiva de pensar. observable en co nductas de uislamic mo e indi ferenc ia. com o viviendo en o tro mundo.
los esquizofr énicos m:i~ gra\'es, t:¡ue han perd ido todo
contacto con el mun do c \lerio r. \ 'I\'en en un munJo
p rop io . Sc han encerrallo en sus deseo s y anhc1tls o se
t1cupa n dc los pormenorcs )' mila gros dc sus id,' as.
peh c,' utor ias: se han aislado hldo lo t:¡uc han pod ido
de cua lquier cont acto co n el mundo exterior. El aparo
te miente de la realidad. junto co n el pred ominio rcl a11\-0)· absol uto de la vida interio r. es lo que lla ma mos
auns mo rüleulcr. IQII :7HI.
Los e stud io s d e Bleuler hablan del pcnsa rr neuto
a ut is ta como un p e ns amie nt o no dirigido, lo que s ignific a q ue- los objerivos q ue pers ig ue y los problema ..
que intenta resolver " no est án pres entes e n la co nciencia" (Blculcr. 1963 :45) .
El d o c to r Le o Kannc r estudió y t rabaj ó en el Ho s pilal John Hopkins, donde a p re nd ió los conceptos d C'1
docltlr Bleu ler, de m;lI1era q ue n o es raro pero si p oco
a fo rtu na do que ulilil ara el conc e p lo o"t¡.ww ap lic.:i n·
d o lo a sus oncc primeros casos de n iño s c-n s u 3r1icu lo
El Aurismo como un Trastorno para Desarrollar In Conciencia
35
"Trastornos autlsricos de l con tacto afectivo", qu e public ó en 1 9~ 3 . de sta cando la idea de que en estos niño s
e l de sorden fundamental era la incapacidad de interr elacionarse por ellos mismos con los dem ás en la form a
co m ún. generalm ente desde el in icio de sus vid as. La
de scripción de Kanncr es mu y ampl ia. pero sobre todo
hace no tar en sus conclusione s q ue "c.. las carac tcrt stica s com unes for ma n un Sínd rome único" ( Kan nc r,
1943:249) . niños descritos co mouuwmes. aislados. retraídos, indiferen tes. co n una so ledad ex tre ma. enfatizando al fina l del art iculo: "v..actúan corno si la ge nte
no estuviera. da ndo la imp resión de una inteligenc ia
silenci o sa, fallan en el desarrollo de la conciencia so ci al y ac túan C01110 si est uvie ran hipnotizados" ( Ka nncr. 194 3:250 ).
Leyendo a Blculer y a Kanncr encontramos que el
pr im ero hab la del autis rno en un sent ido que pa rece
defi n ir un trasto rno de l pe nsamiento co n a lteraciones
e n el es tado de conc iencia de Jos ad ultos con csq uizofrc n¡a. en camb io Kar mcr parece a lejarse de la ide a
o rigi nal y co ncl ui r que el uut ism o infant il es un traslo m o para estab lec er la interacc ió n humana . He de
se ñal ar que en una primera lect ura de Kanncr suena
lógica s u conclusi ón: si n emba rgo. en un análisis se m éntic o la de scripción y uso de co nceptos co mo CUi.H' ltIt'.\'. indifere ntes , hipnotizados, est á m ás cerca de
una segunda formu lac ión fa llando en el desarrollo de
la conci enc ia soc ial y por consecuenci a de sarrol lando una form a d e relac ión in us ual.
Han pasado 53 <II'OS desde la de sc rip ció n clá sica
del a uusmo y se han mod ificado los crucrios para el
diagn óstico . y agregado mú lt iples di mensio nes co mo
parle del de sarrollo alt erad o en lo qu e hoy co nocemos como Espectro Autis ta ( Riviere. 1997 ). Para este
artic ulo propongo un a nueva lec tura co n un d iferencial sem ántico respe cto al or ig inal. e n do nde los prin cipales co nce pto s apuntan a un nuevo si gnificado del
autis mo co mo un trastorno en e l desa rrollo de la concien cia y no só lo como un tra storn o para es tablec er
el co nt ac to afecti vo . Para inic iar esta nueva manera
de pen sar so b re c1 t ras torn o he selecc ionado como la
mejo r de fin ic ión de uuti smo la que nos ejem plifi ca el
problema del desarrol lo de la co nci enc ia.
e star de ac uerdo con la definición d e An ge l Rivi cre es considera r seriamente q ue e l e nunc iado "e star
rncrual mcut c au se nte de 10 que piensan y sien te n lo s
dem ás", s ug iere lo que se an toj a co mo "esta r no cond e ntes de 10 q ue piensa n y sienten los dem ás", y po r
ta nto conducimos por la línea del est ud io de nurismo
in fantil como un trastorno pura desarro llar la co ncie nci a. Lo pr imero que puede oc urrir al hacerse es ta
lec tur a e s no estar de ac uerdo co n es te pla ntcamicnro. sin embargo, para poder re futa r el post ulado del
auti smo in fanti l co mo un trasto rno de l des arrollo de
la conciencia se requiere de un amp lio conoc imiento
y ex periencia en el campo del autis mo. y saber q ue el
estudio de la conciencia es mucho mas complejo q ue
el de éste . Parecerte qu e todos po dr íam o s opina r al
re specto de qué es la co nc ienc ia . mas me temo q ue
cstarfumos hab lando de lo que es ser conci cnt e para
noso tros. en el en foque de pri mera persona, como una
ex perienci a subjetiva: y pa ra efec tos de a firmar o
negar este pla nteamiento es fundam enta l rev isa r varios autore s especializ ados en el lema de la co nc ienc ia.
ya q ue cl pri mer prob lema es asumi r que tenemo s conocimicn ro y concie ncia de lo q llt' es la conciencia.
Es aut ista aquella persona a la cual las otras personas le resultan opacas C' impredec ible s. aquella persona que vive como ausente. mentalmente ausente a
las pcrsonas presentes . y que por lodo ello. se siente
incompetente para predecir. regular. )' con trolar su
conducta por medio de la co munic ac ión ( Rivie re.
1997:26 ).
.: I ,,\U l i ~l1I n )"
d es tud io d e la co nc lencla
M e pod ría remon tar a lo s a na les de la filo so fía y empela r po r la máxima cart esian a " yo p ienso. luego yo
ex isto " de Rene Desca rte s (1 637 :92 ), pero prefie ro
evitar el abordaje desde la Fil oscfla para concen tra rnos en las in vcstigncio nes qu e se dieron pa ra 20 00.
co mo el año del estud io d e la co ncienci a .
Stcven Pinkcr ( 1997) , d iscípulo de oam Chcmsky. es re pre sentante d e los mejo res cí rc u los ci ent ífi co s dedicados al est ud io de la concienc ia. por la
pro fundidad de su enfoque . En su libro 1/01\' 111(' Mind
Uo r k.f aborda varios significados especí fico s qu e necesi tamos co nside rar para hab lar de co nciencia. Conciencia es ten er conoci mie nto d e si mism o. ten er
in formac ión ace rca de lo s proceso s in terno s de nuestro cuerpo ; en es te sen tido es la co nstru cción de un
modelo interno acerca d el mundo y uno mi smo ; es
poder acceder a la in formación a va rios nive les: los
de nuestras nece sidad es y sensaciones corp orales; conocirn icnto de la rea lidad que nos perm ita ad aptarn os
y prede cir el ambiente . proceso s cogni tivos su periores co mo una memoria de nuestra hi storia. una refl exión de quié nes so mos. r ar a Pinker. com o para los
estudiosos de la conciencia, lo más complicado de en tocar cie ntíficamente es lo que se denomina la seruíencc
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o poder recon oc er la cualidad de la cxperienc ¡a s ubj etiva . el fenómeno d e darse cue nta en prime ra person a.
el y o 5 1(''''0 . En este sentido habria q ue pregun tamos
qu é tanto las per so na s con <l ulismo desa rro llan los
aspectos seña lados po r Stevc n Pinkc r.
En un enfoq ue neurobiol ógico. Fm nc is Crik )'
Christo f'Koc h (200-1) se han dedi cado en los últimos
a nos a l estudio de la conc ienc ia y Jo q ue el los lla man
el correlato conciencia cerebro, llegando a la conclu sió n de que e l cer ebro es una máquina o rg únicu co n
una actividad ncura l de la cua l eme rge [a conc ienc ia,
sie ndo ésta un conjunto de dispositivos. programas y
meca nismo s ncuralc s de pro ce sa mie nto de info rma ción q ue se act iva n por la "s incro nizac ió n de disparos ncurnlc s d e .JO hcn zio s de las redes cone ctoras
del c irc uito cortico tálamic o"¡ Koc h. 2004 :4 1). En
esta misma linea de: pensam iento neu robiol ógico . Gera id Edcl man , ganado r de l pre m io Nobc l de Medicina. sostie ne que la emerge ncia de la conciencia es una
form a fi na de d iscriminac ión y creaci ón de un es cena rio percibido con sentido común: es co nse cuenc ia
de la actividad cerebra l. Mapas d e alt o nivel de represen taci ón en los lób ulos prefrontalcs. parie tales y
temporales so n respon sables de la for mación de co nceptos d e los qu e surge la gene ralizac ión de signi ficados por la abs tracció n de rasgos universale s q ue se
cntcgorizan en la memoria pa ra usar se en el rccou o ci miento de lo q ue experimenta mos COIllO co nci cutc
(E de lman .2004 ).
Edclman ha estable cido. so bre la base de sus invc stiga cioncs. dos niveles de co nc ienci a: la conc ie nc ia pri maria . por la hab ilid ad de tener categor ías
percep tiva s qu e no s pe rmit en esta blecer c las ificacio nes. memo ria co mpa rativa q ue d ifer enc ia I<IS per ce pciones actua les de la s e vocadas y la suces ió n d e las
experiencias a larg o plazo. q ue es ten er co ncie nc ia
prim ar ia de sen saciones y ex periencia s pe rce ptivas
simples de lo interno y externo al sujet o. La ccncienciu d e orden superio r co nlle va las capacidades pa ra
simbolizar el uso de l lenguaj e para estab lecer el o rden y la sucesi ón de las re laciones de l pasado . p rese nte y futuro . la d iferen ciación de l yo autoco ncicntc
de l mu ndo extern o y la cap ac idad par a planificar co n
independe ncia dela ex peri enci a presen te. Llegar a tener concien cia es po sible g raci as al uso de la memor ia din ámi ca <l e rc c a tc go r iz aci ón . s is tem a s d e
upren d iza]c para eval uar estímu lo s. cupuc idad de difcrcnciu r YO - l/O yo. sistemas de categorización tcmporal sucesiva. capac idad de simb oliz ar en e l tiempo
experiencias a partir del lenguaj e e n su moda lidad reprcscntacio nal . d iscriminación fina para dar cue nta
Carlos Marclu Sala aar
del fen óm eno de la qt/(l/;" . Edelman (2004) mencion a
qu e so mo s con cier nes en vari os grados . qualio es una
habilidad de a lto ni vel de di scri m inaciones muy flnas. Las esce na s con cientcs se pueden consid er ar
co mo una serie de qw.lliílJ qu e incl uye n el reco nocím iento de percepc iones. memor ias. emociones prima rias y secundarias. pen sami entos. desco so creen ci as,
intenc io nes . esta dos co rpo ra les, escenarios de la rca lidad . es to ge nera do po r la integ rac ión y combi naci ó n de intera ccio ne s e nt re á re as cort ical e s y
subco rticalcs. La con cien cia nece sariamente es privada y est á alada al cuer po. al cerebro y a la his tori a
de interacciones del ind ivid uo con su a mb iente: es
única a cada ind ividuo de la espec ie . Sur giendo nue vamente la pregu nta : ¡,podrá una per so na co n uutis mo desarroll ar la conc iencia de orden superior? ya
qu e po r definición 1.'11 las doce d ime nsiones de l espcctro autis ta (Rivicre, 199 7) sa bemos q ue el diagn óstico del trastorn o implica var ios grad os y múlt ip les
lim itacio nes o trasto rnos en las área s de co munica ción, del pc ns umicnto si mbó lico y las habilidades
mcn talista s.
Edel ma n nos mencion a en su lib ro 1J7d('r than the
Sky qu e co ncienci a es el acto de relacionar los mo mentos de la per cepci ón, establ eciendo una co rrespo ndencia de acontec imie ntos en e l es pacio y en e l
tiempo en rel ac ión a si mismo . Toda conciencia comi cnza con la co ncienci a del cue rpo. nuest ro cue rpo
es el punt o de referenc ia cent ra l de todas las form a s
de concie nc ia . sin memoria auto re ferenci al no hay
co ncie ncia . ¿Q uién lo siraió. Jo vio. lo escuchó'?
Toda concie nc ia inic ia en 1<1 experiencia de I<¡ imagen corporal. mi!'> recuerd os son mios en relación a mi
cue rpo ide ntificados corno el )(): nuestras expe rien cias
son auto referenciales. Al respecte del espectro autista
enco ntramos corno unas de la!'> más import antes altera cion es las del desarrollo del sentido y significado de
las acci o nes. ya que en d iferentes niveles se ob ser va
q ue las personas con autismo present an co nductas sin
metas. o real izan acc ione s por consig nas externas. o
viven las acci ones como carentes de motivació n inte rna. co rno no insertadas en un proyecto perso nal con
una " pre visión biográfica" ( Rivicre, 1997: I 26).
John Sca rle es un filósofo de la ciencia. es tu dioso
de la co nci encia y su relación con ellenguaje: en su
libro Canciousness and Lallgllag(' afirma que el ser
co ncicntcs al hablar no só lo cons iste en la inte nci ón
de comunicar a lgo con palabras, "sino la do ble intcnción de co municar con sentid o. con una di recci ón o
acritud psicoló g ica" (Scurl c, 2002 : 143 ). En su linea
de inves tigación co nsid era que en el campo de 1<1 intc -
El Auusmo como un Trastorno fia ra Desarrollar la Conciencie
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Iigcnc¡a arti fici a l las com putado ras sól o procesan info rmac i ón. po r lo que no pued en lleg ar a se r concienles ; el se r huma no inte rpre ta información, le da
s ig nificado a la comuni cac ió n, es co ncie r ne del scntido y sig nificado de trás de las pa labras y no só lo analiza y usa có digos verbales, sino la co mu nicación se
da de ac uerdo a conte xto s soc ia les y val ores subjcti\ 'OS de la expe rienc ia humana. So n bien co noci da s en
el campe de l au tisrno las a no malías q ue se presentan
en la comprensión del leng uaj e, las di ficulta des en el
as pecto pragm ático o limi tacio nes para inic iar y manten e r una co nve rsació n, pero q uisiera enfatizar en
c ómo la pre sencia de la eco la lia, inversión pronomi na l y el uso de l lengu aje en forma litera l en especial
cuando se da en el autismo. nos señ alan lo qu e Thco
Pcc tc rs llama la " im pos ibilidad de inte rpret ar si mbolos ab strac to s en con tinuo mc vimicnro" (Pcct ers.
1000;50) propi os de la interacci ón soci al. qu e po r lo
gen eral están fue ra del a lcance de la person a au tista
po r su pcnsnr nicruo concreto y su fo rma de pensar a
part ir de detalle s, de ac ue rdo a Oc Clerq ( 1999 ).
El cerebro tie ne la capaci dad de crear cx pcncncías y éstas só lo e xis te n cuando hay alguie n q ue las
siente y las inte rpreta. a esto se llam a conciencia unítaria y I..·tmfi mddad de conciencia rcspcctivamcruc.
de acuerdo a Patric ia Chu rch land ( :?00 2). Estos inve sriga dores nos indica n que la co ncienc ia cada d ía
regresa a nosot ros. sin rup turas po r la inco ncic ncia
du rante el s1l\.'110. se mantiene nue str a ubicac ió n e n el
tiempo. fugar y pcrsonu . La unidad y continuidad son
funcio nes selectivas uniflcndom s que con fiere n y man tie nen el sentido de ide ntidad y el reconoc imie nto del
Yt1 co n respe cto al ot ro e n un con texto. en lo q ue se
pued e llamar conciencia lingüística : qui én. qué. dó nde . cómo, cuá ndo , por qu é. En lo que concierne a ninos co n auti sm o. la lite ratura expone de la s g ran des
dific ultade s qu e tienen para lograr dar ex plicac ione s
de lo q ue hacen o de lo q ue sucede en una c ircun stancia. part icularm ente dar cue nta de las mo tivaciones
ps ico lóg icas de las perso nas. Meter Hobson ( 19( 3).
en cua nto al co ncep to de inte rs ubjetividad sec undaria. me nci ona la limitaci ón que tienen las perso nas
co n nut ismo para identificar los estados mentales de
ot ras perso na s, sc mirn ieutos. c reencias. intenciones,
pensami entos.
En el cam po especia lizado del autismo algu nos aurore s se han aproximado al en foqu e del autism o co mo
un trasto rno para desa rro llar la co nc iencia . Uta Frit h
( 1995), en su libro Explicando el enig ma del uutís1/10 sostie ne que las mente s normal es tienden a o rganizar información formando unidades cohe rentes para
Io rmulu r creen cias , teor ías para predecir la co nd uela
del otro. La person a con uurismo carece de este imp ulso, por lo que la ralla nuclear es la incapacidad de inleg rar un sistema de información que dé coherencia y
sentido a las ideas. General me nte el niño con autis mo
vive en un mund o de co nfusió n, am enazante, im predecible . inco nstante. inten so. extra ño y frag me ntado.
Una estra tegia del uutism o para enfre ntar un m undo
si n sentido es at ender a si tuac io nes parciales co ncrcla s, sus acci o nes son peq ueñas unidades independientes sin co herencia entre ell as. por lo q ue en el autismo
se puede considerar la prese nc ia de una fa lla o dcbilidad para de sarrollar co he renci a ce ntral. "Si tiene n dific ultad par a desarro llar la coherenci a ce ntral tendrán
dif icultades para desarro llar la autoconcienci a" (Frith.
1995:233). Frith af irma qu e no se produce un desarro llo adecuado de la s re prese ntac iones del }tI com o
instan cia central q ue posee y ela bo ra estados me ntales: que los autistas no de sa rrollan estados mentales
de refl exi ón sob re s i mismos, y q ue la a utoc onc iencia
es la cu lmin ación de la capacidad de atrib uc ión de
estad os men tales: ••...el niño con aut ismo es co mo Pinoch o, el niñ o arq ue típic o sin experi encia" (Frn h.
1995:229 ).
El doct or Si mo n Bar on-Cohen. A lan l.c slie y Uta
Frith dise ñaro n el fumoso experime nto de las fal sa!'
c ree nc ias Sally y Ann (1910: 5). en este se comprob ó
q ue los niño s autistas de alto nivel intelect ual tenían
d ificultad en atribui r y en tender el estado men tal de
los otros. en panic ular el nivel de las mctarreprcscnrac io nes o falsas creen cias co mo habi lidad para J irercn ciu r el pen sa mien to propio del aje no . Oc este
expe rime nto se co ncluyó que el défi c it en co mprender los estado s men tales de O ItO S exp lica las d ificul tades de los autistas pa ra soc ializar. por tanto el autista
vive en un mundo de sens acio nes y percepc iones. pero
c iego a los estados mentales de otros (Bar ón Cohc n.
1995 ). l as pe rso nas con auti smo no el abo ran una
"teoría de la mente " ex plicativa de la mente de: los
de más, 110 suponen intenc iones en otros . En este sentido los aut istas so n ca paces de dis ting uir a las pero
sonas, pero no poseen suf ic ie nte conc iencia pa ra
discriminar lo correcto . inco rrecto. pcnmcntc. no pcrtincmc : act úan con ingenuidad e inocencia. sin co nciencia soc ia l (} con valores im puestos sin reflexi ón
acerca de és tos .
El aut ismo ha sido moti vo de estud ios po r autores
co mo James Russcl l ( 1997) , ana lizándo lo desde una
per specti va de funciones de 01110 nive l ncurol ógico '1
co gnitivo invol ucrada s en el cont rol volunt ar io. co ncier ne de co nduc tas o rien tad as a metas futuras que
3M
requieren de lo que se dcnom ina.JlmciólI ejecutiva.
Russell explica el con cepto co n base en un ob nnic c
de mecani smos que se re quieren P;Ir3 plan ea r llue va s
ac tivida des: agcntivid ad o dominio sobre la en trada
pcrccp tual : inhibir res pues tas pr epoten tes aprend idas
como h ábitos: mantener el escenario aten cional de d istintas vari ables a la.. qu e ha y q ue atend er en un co nte xto : m emoria de t ra baj o operat iva que perm ite
manipular y sec uenc iar un a can tida d de in formaci ón
para guiar la cond ucta hacia un a mela pr ivilegiada
no observada : la memoria de trabajo retiene el proceso y la meta. tener fun ci ón ej ecuti va permi te d esarroll ar repre sen ta cione s mentale s j era rqui zada s e n
sec uenc ia lóg ica para pensar y actuar. La función ejecutiva conlleva la Flexibili dad dc pen samien to o capa cidad para alternar o cambiar las ideas respo ndie ndo
al cambio de: ta rea: implica poder mon itori zar. prevenir y evaluar errores de: In co nducta o ser concic ntc d e
la cfecrividnd para lograr una met a. En es te enfoque se
hab la de la metáfora front al en el se ntido de que al
igual que en las personas co n lesione s e n 1M l óbulos
pr cfrontalcs y la disfunción del Sistema Dcpam in érgico. corteza ce reb ral. sistema mcsol imbico. I óbulos tem porulcs . c uerpo estriado y núcleos del tálamo. se puede
pens ar en el au tismo co mo una di sfunción ejecutiva.
que lim ita la capaci dad de in ic iar. man tener. detene r.
cambia r. com bi nar acci ones para logra r una mela . De
nueva cuenta la descripci ón de l espectro autis ta en
las dimen siones alte radas de la capac idad de anticipaci ón y Ilcxibilidnd de co nd ucta mental (Ri vicrc.
199 7) con cuerda y com prueba la e xistenc ia de un
pe rfil di scjc cutivo que impid e el de sa rrollo de la con c ienci a, El autis ta en su desa rro llo temprano fa lla en
la agcnrivi dad, ac túa con re spuestas prep oll'nle s repctit iva s sin con tro l o ap rend idas mcc ñnicnm cnrc po r
as oci ac ión ul amb iente; le cuesta traba jo iniciar. rnantene r. de ten er. camb iar. com binar acciones para alea nzur el final de una ta rea : no planea varios paso s para
a lcanzar una mela porque tien e limimci onc s para de sarro llar la memoria de trabaj o: no rnon itorca sus errores: no se hac e con c ierne de In meta; no usa conceptos
que g uíen su acción. no pi ens a para elaborar planes
para llegar ;1 una meta fin al. En d iferent es grad os es
lóg ico pensar que en las perso nas con autismo enconln: 1110 S lo q ue imp lica se r una falla para de sarr oll ar la
fun ción ejec utiva indis pensable para el desarrollo de
la co ncie ncia. A manera de conclu sión y en func ión del
concepto ;mt'rsubj('(;l'iddJ secundaria. Ilobson ( 1979).
nos re mite directame nte u la idea de autoconciencia
co mo el rn áxirnode sarrolle de la me nte. corn o una en -
Certos Marcin Setezer
tidad ac tivamcmc integrada. entregada a la interp retación. La me nte autcc o ncicntc hace una se lecció n de lo
que le intere sa y lla ma s u aten ción pa ra produc ir la
unid ad de la e xperi encia concierne de cada momento :
ej erce una función superior de superv isión. contro l e
interpretación sobre los sucesos internos y ex terno s,
La men te uutoco ncientc es un di spositivo prod ucto de
la evo lución, es una suma de algori tmos químicos. co nfiguracion es. d isposit ivo s y mód ulos neurclóg icos en
interacci ón que activan un prog rama psicológico superior, q ue pro pone y evalúa creenci as . supe rvis a. regula . dispone estra tegias de inte racción" decide y e lige
las formas de enfre ntar el medio am biente .
La mente de las perso nas es e l resulta do de la cmcrgcnci a del pensa mien to re flexivo en forma unitaria
sob re el o rganis mo. la realidad. el s ujeto , Somos ca pac es de exp licar el comportamien to de lo s de m ás y
el nuestro . cont amo s con la hab ilid ad de desci frar las
intencio nes q ue se oc u ltan en las acciones , gesto s. o
pul abrus: podemos lid iar con la opac idad de la mente
aje na y an tic ipar su cond ucta. co n la nuestra pod emos interpretar las co mp lej as claves y mo tivos queinterv ienen en las rela c iones humanas. nuestra ment e
nos per mite ente nde r la conducta. pen samientos y se ntimicnto s de las persona s. Las perso nas con autismo
de diferentes ed ad es. co n di versos grados de ntro de l
es pectro au tista y en espec ial los mas pequ eños. se
mues t ran abson os. ens imismados . como atrap ado s en
una cond ición psicológica única de estado s de concicnciu que no co rres po nden a lo esperado pura s u edad.
arrestando su capacid ad de a lerta. no pe rmitiendo d irigi r s u atenció n a lo rel ev ante de las in teraccione s
bumnnas.fimirando su respu esta emocional, impid iendo e stabl ecer vínculos humanos sig n ificativo s q ue le
de n un sen tid o profundo y completo u s us vida s.
Cu ncl us t én
Finali zo este escrito con un sumario ): haciend o uso
de los conceptos. ideas )' descubrimien tos de: lo que
lo s e xpertos llam an co ncienc ia; esta bleciendo un a
correlación CUIl lo q ue de no min amos el .,'h,dnmu' Ul/ 1;.';(0 . el e sp ectro autista que en s us diferen tes gra do s y depend iendo de la edad de la person a puede
p re se ntar un tra storno para de sa rrollar la conc iencia pri maria (Edclrrum, 10(4) . encontr ándose lo s si g uie nte s a specto s:
l . No re lac ionan me mentos de pe rcepc ión csp aci ó-tiempo . No esta blec en catcgoria s prccep-
El Autnmo com.. un Trastorno para Desarrolla r la Conc rcncra
39
tuales secuenc iales de memoria dinámica haci a
d elante y hacia atrás.
No de sarrollan sis te mas de aprendizaje pa ra
evaluar es tímu los (en sayo-erro r. en sayo -éxi to) .
Tienen un inci pie nte desarrollo de la con ciencia pretc óricu co rpora l por pob re de sarrollo de
la agc nuvida d ). monn orco de la s acciones del
c uerpo.
Prese ntan estados de conciencia fugaces. parcia les. intc rrnitcmc s y desart icu lados po r patro nes
de percepci ón incon sisten tes y propen sión a fectiva inestable .
Precaria conciencia intencional del si mismo . por
escaso sistema para evaluar la experiencia que deriva de un pobre desarrollo en la semántica y I.'Structum de la comunicación. Pt.'Tfi1cognitivoerrático
co nsccucnc inl a faha de coherencia CCIlI T:.l\. e incipiente desarrollo de la "Teoría de la mente" .
Co ncienc ia lim itad a del sí m ismo en su ident idad y diferenciación del otro por re tras o e n la
adq uisici ón de conoc imiento de la rea lidad.
En relaci ón a la conciencia de orden superior IEdclman o20U4) pueden presenta r:
2.
3.
4.
S.
6.
7. Nula o restringida con tinuidad d e concienci a
en elt iemp o. el es pacio y la circunsmn cialidad
por falta de un siste ma de cutegcriza ci ón tcm peral. y de bilidad en la cohe rencia ce ntral.
8. Lim itac iones en el de sa rrollo de la conciencia
unitaria po r fallas de acce so y o rgan ización de
la me mo ria q ue c atcgoriza la suces ión de las
experiencias person ales.
9. Intcrsubj ctidad sec undar ia (Hobson, 1997) Jimi rada o d istors ionad a para iden tificar lo s
estados mentales de si mismo (qualia) y de otras
persona s. en sus sentimientos. pensamientos.
cree ncias. intenciones.
10. Défic it para de sarroll ar el significado de las
experienc ias y el conoc imiento de la rea lid ad
como vive ncias p ropia s y para la plancaci ón
de act ividades futuras. y en con secuencia un
trastorn e en el establecimiento de los ví nc ulos
hu ma nos por la con ste lación de d éficits en el
desarrollo de la co ncie ncia.
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