...

Drama and Short Story - Complementary course of BA Afzal Ul Ulama - I semester, CUCBCSS 2015 Admn onwards.

by user

on
Category: Documents
11

views

Report

Comments

Transcript

Drama and Short Story - Complementary course of BA Afzal Ul Ulama - I semester, CUCBCSS 2015 Admn onwards.
STUDY MATERIAL
DRAMA AND SHORT STORY
COMPLEMENTARY COURSE OF B.A AFZAL UL ULAMA
I semester
(CUCBCSS 2015 Admission onwards.)
UNIVERSITY OF CALICUT
SCHOOL OF DISTANCE EDUCATION
Calicut university P.O, Malappuram Kerala, India 673 635.
School of Distance Education
UNIVERSITY OF CALICUT
SCHOOL OF DISTANCE EDUCATION
STUDY MATERIAL
BA AFZAL UL ULAMA
1st SEMESTER
COMPLEMENTARY COURSE
Drama and Short Story
PREPARED BY:
ABDUL MAJEED. T
[email protected]
Assistant professor
Research Dept. of Arabic
Farook College. www.farookcollege.ac.in
EDITED AND SCRUTINISED BY :
Dr. MUJEEB. P.
Professor, Sunniyya Arabic College.
Chenthamangallur.
Lay out : Computer Section, SDE.
©Reserved
Drama and Short Story
2
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪COMPLEMENTARY COURSE‬‬
‫‪AFU 1 C 02 Drama and Short Story‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪Unit- I‬‬
‫اﻟﻐﺮﯾﺐ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‬
‫اﻟﻘﺼﺔ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫‪Unit- II‬‬
‫ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﻤﻨﺘﻘﺎة‬
‫ﺟﻨﺔ اﻟﻌﺸﺐ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﺟﺪا‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوى‪ ،‬اﻟﻤﺼﺮي‬
‫ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد‪ ،‬اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‬
‫رﻓﯿﻘﺔ‬
‫اﻟﺤﺮب واﻻﻣﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة‬
‫ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ‬
‫أرﯾﺪ ﺣﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻮت‬
‫ﻣﺄﺳﺎة اﺑﻦ ﻣﻘﻔﻊ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻼم اﻟﻤﻨﺬري‪ ،‬اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫‪Unit- I‬‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ‪ ،‬اﻷردن‬
‫ﺟﺒﺮان ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮان‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ ﻟﻠﻌﺒﺮة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬
‫‪Unit- V‬‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ﺣﺴﺐ ﷲ ﯾﺤﯿﻰ‪ ،‬اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬اﻹﻧﺪﻧﻮﺳﻲ‬
‫‪Unit- I‬‬
‫‪3‬‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ﻣﻔﮭﻮﻣﮭﺎ وﻋﻨﺎﺻﺮھﺎ‬
‫ﻧﺸﺄﺗﮭﺎ وﺗﻄﻮرھﺎ‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة‬
‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوي‬
‫اﻟﻐﺮﯾﺐ‬
‫ﺳﻤﻌﺖْ رﻗﯿﺔ اﻟﻜﻼب ﺗﻨﺒﺢ ﺑﺸﺪة ‪ ..‬ﻓﺄطﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻜﻮخ وﺣﺪﻗﺖ ﻓﻰ اﻟﻈﻼم ﻓﻮﺟﺪت‬
‫أﻧﮭﺎ ﺗﺤﺎﺻﺮ رﺟﻼ ﯾﺼﻌﺪ اﻟﺘﻞ وﻗﺪ ﺳﺪت ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ وأﺧﺬت ﺗﺘﻮﺛﺐ ﺣﻮﻟﮫ وﺗﺘﮭﺎرش‪،‬‬
‫ﻓﺠﺮت ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻜﻼب ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺼﻮﺗﮭﺎ وﯾﺪﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻧﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ وھﻮ ﯾﺤﺎول أن ﯾﺘﺤﺮك ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻼب ﻗﺪ ﻧﮭﺸﺘﮫ ﻓﻰ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﮫ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ رأت رﻗﯿﺔ اﻟﺪم ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﮫ ‪ ..‬ﺟﺮت وﺣﻤﻠﺖ اﻟﻤﺼﺒﺎح ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻜﻮخ وﺳﻘﻂ‬
‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬ﻓﻌﺮﻓﺖ أﻧﮫ ﻏﺮﯾﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﺰﺑﺔ وﻋﻦ أھﻞ اﻟﻘﺮﯾﺔ ‪ ..‬وﻛﺎن وﺟﮭﮫ‬
‫أﺳﻤﺮ ‪ ..‬ﻧﺎﺑﺖ اﻟﻠﺤﯿﺔ ‪ ..‬ﺧﻔﯿﻒ اﻟﺸﺎرب‪..‬‬
‫وأﺧﺬ ﯾﺮش ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮح اﻟﺘﺮاب اﻟﻨﺎﻋﻢ ‪ ..‬ﻟﯿﻮﻗﻒ اﻟﺪم ‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ وھﻰ ﺗﻘﺮب اﻟﻤﺼﺒﺎح‪..‬‬
‫ـ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻗﻠﯿـﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻦ ‪ ..‬ھﻞ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﻤﺸﻰ إﻟﻰ اﻟﻜﻮخ؟ ‪..‬‬
‫ـ أﺳﺘﻄﯿﻊ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺧﻒ اﻷﻟﻢ ‪ ..‬وأرﯾﺪ أن أﺷﺮب‪.‬‬
‫ـ ﺗﻔﻀﻞ‪..‬‬
‫وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﺎ ﺑﻠﻐﺎ ﺑﺎب اﻟﻜﻮخ واﺳﺘﺮاح اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺮﯾﺢ‪..‬‬
‫ـ ﻟﻤﺎذا ﻣﺮرت ﻣﻦ ھﻨﺎك ‪ ..‬وھﯿﺠﺖ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻜﻼب ؟ ‪ ..‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﺮق‪..‬‬
‫ـ أﻧﺎ ﻏﺮﯾﺐ ‪ ..‬وﻻ أﻋﺮف طﺮﻗﺎ ‪ ..‬ﻓﺎﺗﺘﻨﻰ اﻟﻤﻌﺪﯾﺔ ‪ ..‬وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻓﻮﺟﺪت اﻟﻈﻼم‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻰ وﻟﻢ أﺟﺪ ﻏﯿﺮ اﻟﻀﻮء ﻓﻰ ﻛﻮﺧﻜﻢ ‪ ..‬ﻓﺴﺮت إﻟﯿﮫ ‪ ..‬ﻟﻤﺎذا ﻛﻞ ھﺬه اﻟﻜﻼب ‪..‬؟‬
‫‪4‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ـ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﻮى ﻛﻠﺐ واﺣﺪ‪..‬‬
‫ـ واﻟﺒﺎﻗﻰ ‪..‬؟‬
‫ﺗﺘﺠﻤﻊ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮﯾﺐ‪..‬‬
‫ـ ﻟﻘﺪ ﻧﺠﻮتُ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ..‬ﻷﻧﮭﺎ اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ‪ ..‬وأﺧﺬت ﺗﺘﮭﺎرش ‪ ..‬وﺗﺘﻘﺎﺗﻞ ‪ ..‬أدرﻛﺒﻌﻀُﮭﺎ‬
‫أﻧﻰ ﻏﺮﯾﺐ وأﺣﺘﺎ ُج ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ‪ ..‬ﺣﺘﻰ اﻟﻜﻼب ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺧﯿﺎر واﻷﺷﺮار‪..‬‬
‫واﺑﺘﺴﻤﺖ اﻟﻤﺮأة‪..‬‬
‫ـ وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﻠﯿﻞ ‪ ..‬وﻟﯿﺲ ﻣﻌﻚ ﺣﺘﻰ ﻋﺼﺎ ؟‬
‫ـ ھﻜﺬا ﺗﻌﻮدت ‪ ..‬ﻟﻢ أﻛﻦ أﻗﺪر ‪ ..‬أﻧﻰ ﺳﺄﺗﺄﺧﺮ ‪ ..‬ذھﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ﻷﺷﺘﺮى‬
‫ﺟﺎﻣﻮﺳﺔ‪..‬‬
‫ـ وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺸﺘﺮ ‪..‬؟‬
‫ـ وﺟﺪﺗﮭﺎ ﻏﺎﻟﯿﺔ ‪ ..‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻰ أن اﻟﺠﺎﻣﻮس ﻓﻰ ﺟﮭﺎت ﻣﻠﻮى رﺧﯿﺺ وﻟﻜﻨﻰ وﺟﺪﺗﮭﺎ ﻏﺎﻟﯿﺔ‬
‫ﺑﺜﻤﺎﻧﯿﻦ وﺗﺴﻌﯿﻦ ‪ ..‬وﻣﺎﺋﺔ ﺟﻨﯿﮫ ‪ ..‬وﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻰ ﺳﻮق اﻻﺛﻨﯿﻦ ‪ ..‬وﺳﻮق اﻟﺤﻮاﺗﻜﺔ ‪..‬‬
‫أرﺧﺺ ‪ ..‬وأوﻓﺮ اﻟﻤﺸﻮار‪..‬‬
‫وﺧﯿﻢ اﻟﺼﻤﺖ‪..‬‬
‫وﺳﺄﻟﺖ وﻗﺪ رأت اﻻﻋﯿﺎء ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ‪..‬‬
‫ـ ﺟﺎﺋﻊ ‪..‬؟‬
‫ـ ﻟﻢ آﻛﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح‪..‬‬
‫ودﺧﻠﺖ اﻟﻜﻮخ ‪ ..‬وﺧﺮﺟﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻟﮫ اﻟﻄﻌﺎم‪..‬‬
‫ﻓﻘﺎل وھﻮ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ وﺟﮭﮭﺎ اﻟﺼﺒِﯿﺢ‪..‬‬
‫ـ ﺣﺘﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﻧﺼﯿﺐ‪..‬‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ ‪ ..‬وأﺧﺬت ﺗﺮاﻗﺒﮫ ـ وھﻮ ﯾﺄﻛﻞ ـ ﺻﺎﻣﺘﺔ ‪ ..‬ﻛﺎن وﺟﮭﮫ وﺟﮫ إﻧﺴﺎن ﯾﺘﺄﻟﻢ‪..‬‬
‫وﻗﺎﻟﺖ‪..‬‬
‫ـ ﻟﻮ رآك ھﻤﺎم ‪ ..‬وأﻧﺖ ﻣﺎر ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻛﺎن " طﺨﻚ ‪" ..‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ـ ھﻞ ﻓﻰ أرﺿﻜﻢ ذھﺐ ؟‪..‬‬
‫ـ ﻟﯿﺴﺖ اﻷرض ھﻰ اﻟﺴﺒﺐ ‪ ..‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ﺗﺮﻋﻰ طﻮل اﻟﻠﯿﻞ ‪ ..‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﺑﺔ‬
‫دون أن ﯾﺤﺮﺳﮭﺎ أﺣﺪ ‪ ..‬وﻧﺪر أن ﯾﻤﺮ ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ ..‬ﻧﺪر‪..‬‬
‫ـ وﻟﮭﺬا ﻛﻼﺑﻜﻢ ﻣﺴﻌﻮرة‪..‬‬
‫ـ إﻧﮭﺎ ﻻﺗﺤﺐ اﻟﻐﺮﯾﺐ‪..‬‬
‫ـ وﻛﯿﻒ أﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻌﺰﺑﺔ ‪..‬؟‬
‫وﻓﻜﺮت ﻗﻠﯿﻼ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ‪..‬‬
‫ـ ﺳﯿﺄﺗﻰ ھﻤﺎم ‪ ..‬ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ‪ ..‬وﯾﻤﺸﻰ ﻣﻌﻚ‪..‬‬
‫وﺑﺮﻏﻢ ﺧﻮاطﺮھﺎ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻠﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻊ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻜﺮﻣﮫ ﻛﻀﯿﻒ ‪ ..‬ﻓﻔﺮﺷﺖ ﻟﮫ ﺣِﺮاﻣﺎ‬
‫ﻟﯿﺘﻤﺪد ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﯾﺄﺗﻰ زوﺟﮭﺎ‪.‬‬
‫واﺿﻄﺠﻊ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬وﺟﺎء ﻛﻠﺐ ﺿﺨﻢ ورﺑﺾ ﺑﺠﺎﻧﺒﮫ‪ ..‬وﻏﻔﺎ ‪..‬‬
‫واﺳﺘﯿﻘﻆ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ زﻣﺠﺮة اﻟﻜﻠﺐ وھﻮ ﯾﺮﺣﺐ ﺑﻤﻘﺪم ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪..‬‬
‫وﺗﺤﺪﺛﺖ رﻗﯿﺔ ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ ‪ ..‬وأﺷﺎرت إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ ..‬ﻓﺘﻘﺪم ھﻤﺎم اﻟﯿﮫ ﯾﻔﺤﺼﮫ ﺑﺒﺼﺮه ‪..‬‬
‫ﺛﻢ ﺻﺎﻓﺤﮫ‪..‬‬
‫وﺟﻠﺲ اﻟﺮﺟﻼن ﯾﺘﺤﺪﺛﺎن ‪ ..‬وﻋﯿﻮﻧﮭﻤﺎ ﺗﺒﺮق ﻓﻰ اﻟﻈﻼم ‪ ..‬وﻛﺎن اﻟﺴﻜﻮن ﺷﺎﻣﻼ وﻛﺎن‬
‫ھﻤﺎم ﺟﺎﻣﺪ اﻟﻤﻼﻣﺢ وﻻﯾﻌﺒﺮ وﺟﮭﮫ ﻋﻦ ﺷﻰء‪..‬‬
‫ووﺿﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮﯾﺐ رأﺳﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش ‪ ..‬وﻧﺎم ھﻤﺎم ﻣﺜﻠﮫ ﺧﺎرج اﻟﻜﻮخ واﻟﺒﻨﺪﻗﯿﺔ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ‪ ..‬وظﻠﺖ رﻗﯿﺔ ‪ ..‬ﺳﺎھﺮة ‪ ..‬ﺛﻢ ﻏﻠﺒﮭﺎ اﻟﻨﻌﺎس ﻓﻨﺎﻣﺖ وھﻰ ﺟﺎﻟﺴﺔ ‪ ..‬ﻓﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻜﻮخ‬
‫‪..‬وﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﺮﯾﺐ ﯾﺼﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺳﻮى ﻣﻼﺑﺴﮫ وطﻮى اﻟﺤِﺮام‬
‫ووﺿﻌﮫ ﺑﺠﺎﻧﺒﮫ‪..‬‬
‫وﺳﻤﻊ ﺻﻮت رﻗﯿﺔ‪..‬‬
‫ـ ذاھﺐ ‪ ..‬ھﻜﺬا ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﺒﻜﻮر ؟‬
‫ـ أﺟـﻞ ‪ ..‬ﯾﺠﺐ أن ﯾﺮاﻧﻰ اﻷوﻻد ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻤﺲ ‪ ..‬وإﻻ ﺷﻐﻠﻮا‪..‬‬
‫ـ ﻣﻊ اﻟﺴﻼﻣﺔ ‪ ..‬ﺳﺄﺣﺒﺲ ﻋﻨﻚ اﻟﻜﻼب ‪ ..‬اﺗﺠﮫ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ‪ ..‬واﺟﻌﻞ ﻏﯿﻂ اﻷذرة ﻋﻠﻰ‬
‫ﯾﻤﯿﻨﻚ داﺋﻤﺎ‪..‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫وﻟﻤـــﺎ ھﻢ اﻟﺮﺟـﻞ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮاف ‪ ..‬ﺳﻤﻌﺖ رﻗﯿﺔ زوﺟﮭﺎ ﯾﻘﻮل‪..‬‬
‫ـ ﺳﺄراﻓﻘﮫ ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻌﺰﺑﺔ‪..‬‬
‫وﻧﮭﺾ ھﻤﺎم ‪ ..‬وﺗﻨﺎول ﺑﻨﺪﻗﯿﺘﮫ ‪ ..‬وﻧﻈﺮت اﻟﻤﺮأة إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﻨﺒﺲ وﺳﺎر‬
‫اﻟﺮﺟﻼن ﻓﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪..‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ‪ ..‬رأت زوﺟﮭﺎ ﻋﺎﺋﺪا ‪ ..‬ودﺧﻞ ﺻﺎﻣﺘﺎ وﻋﻠﻖ اﻟﺒﻨﺪﻗﯿﺔ ‪ ..‬ووﺿﻊ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺷﻖ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ..‬ﻓﻨﻈﺮت وذﻋﺮت‪..‬‬
‫ـ ﻣﺎ ھﺬا اﻧﮫ ﻣﻨﺪﯾﻞ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬و ‪ ..‬و ‪ ..‬ﻧﻖ ‪ ..‬وﻧﻘﻮده‪ .‬ﻓﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ ھﻤﺎم وﻗﺎل ﺑﮭﺪوء‪..‬‬
‫ـ أﻋﻄﺎﻧﻰ ‪ ..‬ﺛﻤﻦ اﻟﺠﺎﻣﻮﺳﺔ ‪ ..‬ﺳﺄﺷﺘﺮﯾﮭﺎ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺳﻮق اﻟﺴﺒﺖ‪..‬‬
‫ﻓﺤﺪﻗﺖ ﻓﻰ وﺟﮭﮫ دون أن ﺗﻄﺮف ‪ ..‬ﺛﻢ وﺿﻌﺖ ﻣﺎﺳﻮرة اﻟﺒﻨﺪﻗﯿﺔ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﮭﺎ ‪ ..‬وﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺤﻮح‪..‬‬
‫ـ ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬اﻟﺬى اﺳﺘﺠﺎر ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻈﻼم ‪ ..‬أى ﻋﺎر ‪ ..‬ﺷﺮﯾﺮ ‪ ..‬ﻗﺎﺗﻞ‪..‬‬
‫ـ أﺧﺮﺳﻰ ﯾﺎ ﻛﻠﺒﺔ‪..‬‬
‫ـ ﻟﻘﺪ ﻏﺮق ﻟﻚ اﺑﻦ ‪ ..‬وأﻛﻠﺖ اﻟﻨﺎر اﻟﺜﺎﻧﻰ ‪ ..‬أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬى ﻓﻰ ﺑﻄﻨﻰ ‪ ..‬ﻓﻠﻦ ﺗﺮاه ‪ ..‬ﻟﻦ‬
‫ﺗﺮاه ‪ ..‬ﻟﻦ ﺗﺮاه‪..‬‬
‫ـ ﺳﺘﺨﻨﻘﯿﻨﮫ ‪ ..‬؟‬
‫ـ ﻟﻦ ﺗﺮاه ‪ ..‬ﻟﻦ أﺟﻌﻠﮫ ﯾﺮى وﺟﮫ ﻗﺎﺗﻞ ‪ ..‬ﺷﺮﯾﺮ‪..‬‬
‫ـ أﺧﺮﺳﻰ‪..‬‬
‫وﺗﺮﻛﮭﺎ وھﻮ ﯾﻠﻮح ﺑﯿﺪه وﺧﺮج‪..‬‬
‫ﺑﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﮫ ﻋﻨﮫ وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺬب ﻧﻔﺴﮭﺎ وﺗﻜﺬب اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺼﻮر ﻗﻂ أﻧﮫ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻵن ﻛﯿﻒ ﺗﺨﺎدع ﻧﻔﺴﮭﺎ وﻗﺪ ﻟﻤﺴﺖ ﻛﻞ ﺷﻰء‪..‬‬
‫ﺗﺒﻌﺘﮫ ورﻛﺰت ﺣﻮاﺳﮭﺎ ورأﺗﮫ ﻗﺪ أﺧﺬ ﯾﺪور وﯾﮭﺒﻂ اﻟﻤﻨﺤﺪر ‪ ..‬وﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﯿﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ‬
‫ﺳﺮﯾﻌﺎ ‪..‬‬
‫وﺻﻮﺑﺖ ‪ ..‬ﺛﻢ أطﻠﻘﺖ اﻟﻨﺎر ‪ ..‬ورأﺗﮫ ﯾﺘﺪﺣﺮج ﺛﻢ ﯾﺴﻘﻂ ﻓﻰ اﻟﻮﺣﻞ ‪ ..‬وﻟﻤﺎ رﻓﻌﺖ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺳﻮرة ‪ ..‬رأت ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺑﯿﻀﺎء ‪ ..‬ﺗﺤﻠﻖ ﻓﻰ اﻟﺠﻮ ﺛﻢ رأﺗﮭﺎ ﺗﮭﺒﻂ ﻷول ﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ‬
‫اﻟﻜﻮخ ‪..‬‬
‫‪‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪7‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‘ﺣﺎرس اﻟﺒﺴﺘﺎن’‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫‪‬‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻞْ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪/‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اﺳﺘﻤﻊ اﻟﻰ ﺣﻮار ﻣﻊ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوي ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة‪ .‬وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار‬
‫ﯾُﺮﺟـﻰ اﻟﺪﺧﻮل اﻟﻰ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ ‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ واﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻷدﺑﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻻﺣﻆ أﺳﻤﺎء اﻟﺼﻮت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ واﺋﺖ ﺑﻤﺎﺿﯿﮭﺎ ﻗﺒﻞ اﺳﻢ ﺣﯿﻮان ﻻﺋﻖ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل‪.‬‬
‫ﻣﺜﻼ ‪ :‬ﻧَﺒَﺢَ اﻟﻜَﻠﺐُ‬
‫أﺳﻤﺎء اﻟﺼﻮت‬
‫‪8‬‬
‫‪‬‬
‫ﻧَﻘِﯿﻖ‬
‫ﺻِﯿﺎح‬
‫ﻋَﻮاء‬
‫ﺻَﮭﯿﻞ‬
‫ﻣﺄﻣﺄة‬
‫ﻧَﮭﯿﻖ‬
‫ﻣﻮاء‬
‫ﻧﺒﺎح‬
‫ﺧُﻮار‬
‫أﺳﻤﺎء اﻟﺼﻮت‬
‫اﻟﻀﻔﺪع‬
‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫اﻟﺤﺼﺎن‬
‫اﻟﻘﻂ‬
‫اﻟﺪّﯾﻚ‬
‫اﻟﺬﺋﺐ‬
‫اﻟﻜﻠﺐ‬
‫اﻟﺨﺮوف‬
‫اﻟﻐﺮاب‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‬
‫‪ (1‬اﻛﺘﺐ ﻣﺬﻛّﺮة ﻋﻦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوي وﻣﺴﺎھﺎﻣﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻘﺼﺔ إﻟﻰ ﻟﻐﺘﻚ وأرﺳﻠﮭﺎ اﻟﻰ إﺧﻮاﻧﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺜﻞ ﻓَــﯿْﺴــﺒُﻮك وﺟُﻮﺟُﻞْ ھﺎ ْﻧ َﺠــــﺄوتْ و َواﺗْﺴﺎبْ‬
‫‪ (3‬ﻟﺨّﺺ اﻟﻘﺼﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﻋﻠﱢﻖ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿﺔ ’رُﻗﯿﺔ‘‪.‬‬
‫‪ (5‬اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎھﺪات اﻟﺮﯾﻔﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ ﺣﺴﺐَ ذوﻗﻚ‪.‬‬
‫‪ (6‬ﻣﺎذا ﺗ ْﻌﺮِف ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‘ﺣﺎرس اﻟﺒُﺴﺘﺎن’‬
‫‪‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫أَطَ ﱠﻞ ﻣِﻦَ‬
‫‪:‬‬
‫ظﮭَ َﺮ ﻧَ ْﻔ َﺴﮫُ ﻣِﻦْ ‪to appear or come out from ،‬‬
‫أَ ْ‬
‫ﺣﺪّق ﻓﯿﮫ‬
‫‪:‬‬
‫أﻣﻌﻦ ﻓﯿﮫ اﻟﻨﱠﻈﺮَ ‪ ،‬وﺷﺪﱠده‪to look sharply ،‬‬
‫ﺖ اﻟﻜِﻼبُ‬
‫ﺗَﮭَﺎ َر َﺷ ِ‬
‫‪:‬‬
‫ﻀﮭَﺎ َﻋﻠَﻰ ﺑَ ْﻌﺾٍ‪to jump up ،‬‬
‫َوﺛَﺐَ ﺑَ ْﻌ ُ‬
‫اﻟﻌِﺰْ ﺑَﺔُ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﺰرﻋﺔ ﻓﯿﮭﺎ دارُاﻟﻤﺎﻟﻚ أَو ﺗﺤﯿﻂُ ﺑﮫ ﺑﯿﻮت اﻟﻔﻼﺣﯿﻦ‪،‬‬
‫‪a country house with farm buildings attached‬‬
‫ﺣَﺐﱞ ﺗُﺘﱠ َﺨ ُﺬ ﻣﻨﮫ اﻟﻘَ ْﮭ َﻮةَ‪coffee ،‬‬
‫ﺑُﻦﱞ ) اﺳﻢ (‬
‫‪:‬‬
‫اﻟ ُﻤ َﻌ ﱢﺪﯾَﺔُ‬
‫ﻣَﺮْ ﻛﺐ ﯾُ ْﻌﺒَﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺎطﺊ إﻟﻰ ﺷﺎطﺊ ‪motorboat, ،‬‬
‫‪:‬‬
‫;‪large boat with a motor‬‬
‫ﺟﮭﺎت ﻣَﻠﻮِي‬
‫‪:‬‬
‫إﺳﻢ ﻣِﻨﻄﻘﺔ‬
‫اﻟ ِﻤ ْﺸ َﻮا ُر‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎنُ اﻟﺬي ﺗُﻌْﺮَ ضُ ﻓﯿﮫ اﻟ ﱢﺴ ْﻠ َﻌﺔُ‬
‫أﻋﯿﺎء‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﻌِﻲﱡ ‪ :‬اﻟﻌَﺠْ ُﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻠﻔﻈ ﱢﻲ ‪faltering‬‬
‫ﻣﻦ ﺗَﺤْ ﺖ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﻔﻞ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‬
‫طﺨﱠﻚ‬
‫ﻛﺎ َن َ‬
‫‪:‬‬
‫ﻛﺎن ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪﻣﮫ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓَﻌﻞَ او ﻗﺎم‪ ،‬ﺑﺘَﻨْﻔﯿﺬ ﻓِﻌﻠﮫ‪.‬‬
‫طَﺨﱠﻚَ‬
‫‪:‬‬
‫أطﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻓﻘَﺘَﻠَﻚَ‬
‫ﻛﻼب َﻣ ْﺴﻌُﻮرة‬
‫ﺣﺮﯾﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻷَﻛﻞِ ‪ /‬ﻣَﺠْ ﻨُﻮﻧﺔ اذا ﻋﻀﱠﺖْ ﺗُﺼﯿﺐُ اﻻﻧﺴﺎنُ‬
‫‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎدّ‪mad dogs ،‬‬
‫ﺣِﺮام‬
‫‪:‬‬
‫ﻓﺮاشٌ ﻟﻠﻨﻮم‪blanket ،‬‬
‫ﻟِﯿَﺘﻤﺪﱠد‬
‫‪:‬‬
‫ﻟِﯿﻀْ ﻄَ ِﺠﻊ‪to lie down ،‬‬
‫رﺑَﻀﺒـ‬
‫‪:‬‬
‫ا ْﻧ َﺤﻨَﻰ )طﻮَى ﻛﻠﺐ ﻗﻮاﺋِﻤَﮭﺎ وﻟﺼِﻖ ﺑﺎﻷرض(‪to crouch ،‬‬
‫َﻏﻔَﺎ‬
‫‪:‬‬
‫ﻧَﺎ َم ﻗَﻠِﯿﻼً‪to fall asleep ،‬‬
‫‪10‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫َزﻣْﺠ َﺮة‬
‫‪:‬‬
‫زَﺣﻤﺔُ ﺣﺮْ ﻛ ِﺔ اﻟﻤُﺮور‪snarling ،‬‬
‫ﻏﯿﻂ‬
‫‪:‬‬
‫)ج( ﻏِ ﯿﻄﺎن‪َ ،‬ﻏ ْﯿﻂُ اﻷ ِذ َرة ‪ :‬ﺣﻘﻞ اﻷّذ ّرة ‪maize field ،‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻨﺒُﺲ‬
‫‪:‬‬
‫دُونَ أن ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺌﺎ‪without saying ،‬‬
‫دُون أن ﺗَﻄْﺮَ فَ‬
‫‪:‬‬
‫ك ﺑﺎﻟﻨّﻈْﺮ‪Without blinking ،‬‬
‫ﺑﺪُون ﺗﺤﺮﱡ ٍ‬
‫ﻣﺎﺳﻮرةُ اﻟﺒﻨﺪﻗﯿ ِﺔ‬
‫‪:‬‬
‫‪Gun barrel‬‬
‫ﺑﺼﻮت ﻣﺒﺤﻮح‬
‫‪:‬‬
‫ت َﺧ ِﺸﻦٍ ‪roughly, huskily ،‬‬
‫ﺑﺼﻮ ٍ‬
‫ﻋﺎ ٌر‬
‫‪:‬‬
‫ﺧِﺰْ يٌ‪shame ،‬‬
‫أﺧْ ِﺮ ِﺳﻲ‬
‫‪:‬‬
‫أ ُﺳﻜُﺘﻲ ‪shut up ،‬‬
‫ﯾﻠﻮح ﺑﯿﺪه‬
‫‪:‬‬
‫‪Waving his hand‬‬
‫ُﻣ ْﻨ َﺤﺪَر‬
‫‪:‬‬
‫َﻣﻜَﺎنُ اﻻ ْﻧ ِﺤﺪَار ﻣِﻦْ ُﻋﻠُ ﱟﻮ إِﻟَﻰ أَ ْﺳﻔَ َﻞ‪slope ،‬‬
‫ﺗَﺪﺣْ َﺮجَ‬
‫‪:‬‬
‫ﯾﻨْﺤﺪِر ﻣﻦ اﻻﻋﻠﻰ ‪tumble down ،‬‬
‫َوﺣْ ٌﻞ‬
‫‪:‬‬
‫ﻖ ا ْﻟﻤُﺨْ ﺘَﻠِﻂُ ﺑِﺎ ْﻟﻤَﺎءِ‪mud ،‬‬
‫اﻟﻄﱢﯿﻦُ اﻟ ﱠﺮﻗِﯿ ُ‬
‫‪‬‬
‫‪11‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة‬
‫اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‬
‫ﻛﺎن اﺳﻤﮫ ﺧﻠﯿﻞ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻮﻧﮫ ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ‪ .‬ھﻢ ﯾﺴﻤّﻮﻧﮫ اﻷﻋﺮج‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﻛﺎد‬
‫ﯾﻨﺴﻰ ھﻮ ﻧﻔﺴﮫ اﺳﻤﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‪.‬‬
‫وﻻ أﺣﺪ ﯾﻌﺮف ﻣﻦ أﺑﻮه وأﻣﮫ وأﯾﻦ ﻣﺴﻜﻨﮫ‪ .‬ﻧﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺮات‪ ،‬ﺷﺤّﺎد ﻣﻦ ﻣﻼﻋﯿﻦ‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻗﺬﻓﺘﮫ اﻟﺤﯿﺎة ﻗﺬﻓﺎ ً‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤﺎ ّر ﻋﻠﻰ رﺻﯿﻒ ﯾﺒﺼﻖ ﺑﺼﻘﺔ ﺛﻢ ﯾﺪوﺳﮭﺎ وﯾﺘﺎﺑﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ ﺑﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎر اﻟﻤﺰﻣﻦ‪ ،‬وأﺧﺎدﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺬ ّل‪.‬‬
‫ﯾﺠﺮّ‪ ،‬طﻮل اﻟﻨﮭﺎر وﻗﺴﻤﺎ ً ﻛﺒﯿﺮاً ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﻰ ﻣﻜﺎن‪ .‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﯿﻤﯿﻦ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﻮراء ﯾﺪوس ﺑﮭﺎ اﻷرض ﻋﻠﻰ اﺑﮭﺎﻣﮫ‪ ،‬واﻻﺑﮭﺎم ﺻﺨﻤﺔ ﺷﻘﻘﮭﺎ اﻟﻤﺸﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻰ‪ ،‬وﻋﺸّﺶ ﺑﯿﻦ ﺷﻘﻮﻗﮭﺎ وﺣﻞ اﻟﺸﺘﺎء اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻠّﻤﺎ ﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة اﻧﺪﻓﻊ رأﺳﮫ اﻟﻰ اﻷﻣﺎم وراء اﻟﻌﺮﺟﺔ اﻧﺪﻓﺎﻋﺔ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻠﻊ رأﺳﮫ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻛﺘﻔﯿﮫ‪ .‬وھﻮ ﻣﻀﻄ ّﺮ اﻟﻰ اﻟﺪوران ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺎرع اﻟﻰ ﺷﺎرع‪ ،‬وﻣﻦ دﻛّﺎن اﻟﻰ دﻛّﺎن‪،‬‬
‫ﻣﻦ رﺟﻞ اﻟﻰ رﺟﻞ‪ ،‬وﻣﻦ اﻣﺮأة اﻟﻰ اﻣﺮأة‪ ،‬وﯾﻤ ّﺪ ﻛﻔّﮫ وﯾﺒﺘﺴﻢ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﮫ اﻟﺒﺎﻛﯿﺔ‪.‬‬
‫رﻓﺎﻗﮫ اﻟﺸﺤّﺎدون‪ ،‬ﺻﻐﺎراً وﻛﺒﺎراً‪ ،‬ﻟﻜّﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ أﻏﻨﯿﺔ ﯾﺮدّدھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬
‫ﷲ أن ﯾﻄﻮّل ﻟﮭﻢ ﻋﻤﺮھﻢ‪ ،‬أن ﯾﺨﻠّﻲ ﻟﮭﻢ ﻋﺎﻓﯿﺘﮭﻢ ‪ ،‬أن ﯾﻌﻮّض ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬أن ﯾﺮزق‬
‫ﯾﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ ّ‬
‫اﻟﻤﺮأة وﻟﺪاً واﻟﻔﺘﺎة ﻋﺮﯾﺴﺎ ً‪ ،‬وأن ﯾﻜﺎﻓﺌﮭﻢ ﺧﯿﺮاً ﻓﻲ اﻵﺧﺮة‪ .‬ﯾﺜﺮﺛﺮون داﺋﻤﺎ ً‪ ،‬وﯾﻠﺼﻘﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ ﻟﺼﻘﺎ ً‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻨﺰﻋﮭﻢ اﻻّ اﻟﻘﺮش‪.‬‬
‫أﻣﺎ ھﻮ ﻓﻼ ﯾﺠﯿﺪ اﻟﺜﺮﺛﺮة ﺑﻞ ﯾﺒﻘﻰ ﺻﺎﻣﺘﺎ ً ﻛﺎﻷﺧﺮس‪ .‬ﻟﻮﻻ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﮫ اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻮﻻ‬
‫ﻋﯿﻨﺎه اﻟﻨﺎطﻘﺘﺎن ﺑﺄﻟﻒ ﻟﻐﺰ وﻟﻐﺰ ﻣﻦ أﻟﻐﺎز اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻟﻤﻘﮭﻮرة‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﯾﺪه اﻟﻤﻤﺘﺪّة‪ ،‬اﻟﺮاﺟﻔﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻤﺼﻮﺻﺔ ﻛﻮرﻗﺔ اﻟﺨﺮﯾﻒ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﻈﻨّﮫ اﻟﻨﺎس ﺻﻨﻤﺎ ً‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫واﻟﺒﺸﺮ ﯾﺤﺒّﻮن اﻟﺜﺮﺛﺮة‪ ،‬ﯾﺤﺒّﻮن اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬ﻻ ﯾﻌﻄﻮن اﻟﺼﺪﻗﺔ اﻻّ ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ ﻋ ّﺪاً وﻧﻘﺪاً‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻷﻋﺮج ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ﻟﮫ ﺷﻔﺘﺎن ﺑﺪﻋﺎء وﻻ رﺟﺎء‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ اﯾﻤﺎن ﺑﺄن ﻟﮫ ﻋﻠﻰ ھﺆﻻء اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﺿﺮﯾﺒﺔ‪ .‬ﯾﻤ ّﺪ ﻛﻔّﮫ اﻟﻰ واﺣﺪ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﯾﺠﻮز اﻟﻰ ﻏﯿﺮه ﺟﺎ ّراً رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ .‬واذا ظﻔﺮ ﺑﻘﺮش أو‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮش ﺣﺪّق اﻟﯿﮫ وﻗﻠّﺒﮫ ﺛﻢ وﺿﻌﮫ ﻓﻲ ﺟﯿﺐ ﻗﻤﺒﺎزه اﻟﻘﺬر اﻟﻤﺮﻗّﻊ‪ ،‬وﻣﺸﻰ‪.‬‬
‫* * * *‬
‫ﻓﻲ ﺣﻲ ﻓﺮن اﻟﺸﺒّﺎك‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﯿﺔ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻌﺮﺟﺎء‪ ،‬ﻛﻮخ ﺣﻘﯿﺮ‬
‫ﺟﺪراﻧﮫ ﻣﻦ أﺧﺸﺎب ﺻﻨﺎدﯾﻖ اﻟﻜﺎز‪ ،‬وﻣﺎرﻛﺎت اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻣﺎ ﺗﺰال ﻣﺤﻔﻮرة ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻷﺣﻤﺮ‬
‫واﻷزرق واﻷﺳﻮد‪ ،‬ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ أﻛﻠﺖ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎﻋﮫ اﻟﺴﻨﻮن‪.‬‬
‫وﻟﻠﻜﻮخ ﺳﻘﻒ ﻣﻦ ﺗﻨﻚ اﻟﻜﺎز أﯾﻀﺎ ً‪ ،‬وﻟﻠﺘﻨﻜﺎت ﻗﮭﻘﮭﺔ ﺳﺎﺧﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﮭﺐّ اﻟﺮﯾﺎح‪ ،‬وﺑﯿﻨﮭﺎ ﺛﻘﻮب‬
‫ﯾﻨﺰل ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻓﯿﺤﻮّل اﻟﻜﻮخ ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻘﻄﺮات ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺮ ھﻲ ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﮫ اﻟﺴﻤﺎء ﺳﺎﻛﻨﻲ اﻟﻜﻮخ!‬
‫ﻷن اﻷﻋﺮج ﻟﯿﺲ وﺣﺪه ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﺑﻞ ھﻮ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬ﺷﺤّﺎد ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻛﺴﯿﺢ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮف اﻟﻈﮭﺮ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻮي اﻟﺬﻗﻦ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل‪،‬‬
‫ﺑﺎرز اﻷﺳﻨﺎن ــ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺮق واﻟﻌﻈﺎم اﻟﻤﺤﻄّﻤﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﻓﻲ زاوﯾﺔ اﻟﻜﻮخ‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻠﯿﻞ ﻗﺪ أظﻠﻢ‪ ،‬وأﻗﻔﺮت طﺮﯾﻖ ﻓﺮن اﻟﺸﺒّﺎك اﻻّ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺮاﻣﻮاﯾﺎت ﯾﻨﻌﺲ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫رﻛّﺎﺑﮭﺎ اﻟﻘﻠﯿﻠﻮن‪ ،‬وﺗﻤ ّﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻂّ ﻣﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﺷﺮراً ﻣﺘﻄﺎﯾﺮاً وأزﯾﺰا ًﻣﻮﺟﻌﺎ ً‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻷﻋﺮج ﯾﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻣﺴﺮوراً ﺑﺒﺴﺎط اﻟﻐﺒﺎر ﻻ ﯾﺆذي رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻘّﻰ‬
‫وطﺄة ﺟﺴﻤﮫ دون اﻷﺧﺮى‪ .‬ﻛﻠّﻤﺎ ﺗﻘﺪّم ﺿﺎﻋﻒ ﻗﻠﺒﮫ دﻗّﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ رﺟﻞ ﻗﺎس ﻻ‬
‫ﯾﻌﺮف اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬ﯾﺤﺐ أن ﺗﺮﺟﻊ ﯾﺪه ﻣﻦ ﯾﺪ اﻷﻋﺮج ﺑﺨﻤﺴﯿﻦ ﻗﺮﺷﺎ ً ﻛ ّﻞ ﻣﺴﺎء‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺼﺒﻲ‬
‫ﯾﺤﺴﺐ اﻟﻘﺮوش اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﮭﺎ طﻮل ﻧﮭﺎره ﻓﻼ ﺗﺒﻠﻎ اﻻّ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻗﺮﺷﺎ ً‪ ،‬ﻓﯿﺰﯾﺪ ﺧﻮﻓﮫ‬
‫وﺗﺮﺗﻌﺪ ﻓﺮاﺋﺼﮫ‪.‬‬
‫وأﺑﻰ اﻷﻋﺮج أن ﯾﺼ ﺪّق ﺣﺴﺎب اﻟﻨﮭﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﺮّات‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ‬
‫وﺻﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ اﻟﻤﻌﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻄّﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ ﻣﺤﻄّﺎت اﻟﺘﺮاﻣﻮاي أﺧﺮج‬
‫اﻟﻘﺮوش ﻣﻦ ﺟﯿﺒﮫ وأﺧﺬ ﯾﻌﺪّھﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺎذا ھﻲ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﻗﺮﺷﺎ ً‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺰد ﺷﯿﺌﺎ ً ﻗﻂ !‬
‫ﻓﺄﻋﺎدھﺎ اﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ وھﻮ ﯾﺮفّ ﺑﻌﯿﻨﯿﮫ وﻗﺪ ھﻤّﺘﺎ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء‪ ،‬وواﺻﻞ ﻣﺸﯿﺘﮫ ﺑﺒﻂء ﻛﺄﻧّﮫ ﯾﻘﺪّم رِﺟﻼً‬
‫وﯾﺆﺧّﺮ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺼﻞ‪ .‬اﺳﺘﻘﺒﻠﮫ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺎدة‪ .‬وراء ﻗﻨﺪﯾﻞ اﻟﺰﯾﺖ اﻟﻀﺌﯿﻞ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺎوﺟﺔ أظﻼﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻟﻜﻮخ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫ـ ﺗﻌﺎل ھﻨﺎ‪ ،‬ھﺎت اﻟﺤﺴﺎب!‬
‫ﻛﺎن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﻰ طﺮّاﺣﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺰاوﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺴﻤّﺮا ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺣﺮاﻛﺎ ً اﻻّ ﺑﯿﺪﯾﮫ‬
‫ﻓﮭﻤﺎ ﻟﮫ رﺟﻼن أﯾﻀﺎ ً‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻓﺤﻤﻞ اﻷﻋﺮج اﻟﻘﻨﺪﯾﻞ وﺟﺎء ﺑﮫ ﻓﺮﻛﻊ أﻣﺎم اﻟﻄﺮّاﺣﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ ﯾﻌ ّﺪ اﻟﻘﺮوش واﺣﺪاً وراء‬
‫واﺣﺪ‪ ،‬وﯾﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﻗﻌﺮ ﺟﯿﺒﮫ وﯾﻨﻔﻀﮭﺎ ﻟﯿﺆﺧّﺮ ﻏﻀﺐ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬وﻟﻜّﻦ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻛﺎن‬
‫واﻗﻔﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻛ ّﻞ ﺣﺮﻛﺔ وﺳــﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻲ ‪ ،‬ﻓﺄرﺳـﻞ اﻟﯿﮫ ﻧـﻈﺮة ﻣﻦ ﻋـﯿﻨﯿﮫ اﻟﺤﻤﺮاوﯾﻦ‬
‫اﻟﻤﻠﺘﮭﺒﺘﯿﻦ وﺻﺎح ﺑﮫ ‪:‬‬
‫ـ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﻗﺮﺷﺎ ً ﻣﻦ أوّل اﻟﻨﮭﺎر اﻟﻰ آﺧﺮه ! أﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ ﻛ ّﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﺎ أﻋﺮج‬
‫اﻟﻠﻌﻮن‪ .‬ﻟﻚ ﺛﻼث ﻋﺸﺮون ﻋﺼﺎ ً‪ .‬ﺣﺴﺎب ﻣﻀﺒﻮط‪.‬‬
‫ﷲ‪ ،‬وﻟﺒﺚ ﻣﻨﺘﻈﺮاً اﻷﻋﺮج‪ .‬ﻛﺎن اﻷﻋﺮج‬
‫وﻛﺸّﺮ‪ ،‬وﻟﻮى ذﻗﻨﮫ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻮق ﻣﺎ ﻟﻮاه ّ‬
‫ﯾﻌﺮف ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮭﻔﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫ھﺬه اﻟﺤﺎل ‪ :‬ﻛ ّﻞ ﻗﺮش ﯾﻨﻘﺺ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺑﻌﺼﺎ ً‪ .‬واﻟﻌﺼﺎ ﻣﻌﻠّﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ .‬ﻓﻨﮭﺾ ﻣﻦ‬
‫رﻛﻌﺘﮫ ودﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ،‬وﺟﺎء ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ ﻓﺴﻠّﻤﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ووﻗﻒ أﻣﺎﻣﮫ ﻣﻜﺘﻮف اﻟﯿﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻓﻊ اﻟﺠﻼد ﻋﺼﺎه اﻟﺴﻮداء اﻟﺴﻤﯿﻨﺔ‪ ،‬وطﻔﻖ ﯾﻀﺮب ﺑﮭﺎ اﻷﻋﺮج ﺿﺮﺑﺎ ً ﻟﮫ ﻧﻈﺎم ‪ :‬ﺿﺮﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﻒ اﻟﯿﻤﻨﻰ‪ ،‬وﺛﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺴﺮى‪ ،‬وأﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺎ‪ ،‬وراﺑﻌﺔ وﺧﺎﻣﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ .‬واﻷﻋﺮج ﯾﻌ ّﺪ اﻟﻌﺼﻲ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل ‪ :‬واﺣﺪ‪ ،‬اﺛﻨﺎن‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ…ﺧﻤﺴﺔ…ﺗﺴﻌﺔ‪ ،‬وھﻮ‬
‫ﯾﺨﻨﻖ اﻟﺼﺮاخ ﺧﻨﻘﺎ ً‪ .‬ﻓﺎذا ﺻﺮخ ﺿﻮﻋﻒ ﻟﮫ اﻟﻌﻘﺎب‪ .‬واﻟﺪﻣﻮع ﺗﺴﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺪّﯾﮫ‪ ،‬وﺧﺪّاه‬
‫ﯾﺘﺠ ﻌﺪّان‪ ،‬وﻋﯿﻨﺎه ﺗﺘﻮارﯾﺎن وراء ﺻﻮر اﻷﻟﻢ اﻟﻤﺮﺗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ‪ ،‬وﻓﻤﮫ ﯾﻨﺪﻟﻖ‪ ،‬ودﻣﮫ ﯾﻔﻮر‬
‫ﻓﻲ أوداﺟﮫ وﯾﻮﺷﻚ أن ﯾﻔﺘّﻘﮭﺎ ﺗﻔﺘﯿﻘﺎ ً‪.‬‬
‫وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺰال ﻓﻲ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎب ! وﻋﺒﺜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﺤﺎول اﻗﻨﺎع ﻋﻤّﮫ ﺑﺄن‬
‫اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﺪﻓﻌﻮن‪ .‬ﻋﺒﺜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻘﻮل ﻟﮫ اﻧّﮭﻢ ﯾﻌﻄﻮﻧﮫ ﻛﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ… انّ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻛﺎن ﯾﺠﯿﺒﮫ‪:‬‬
‫ـ اﺿﺮب ﺑﺎﻟﺮﻏﯿﻒ ﻣﻦ ﯾﻌﻄﯿﻚ اﯾّﺎه ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ!‬
‫* * * *‬
‫ذات ﯾﻮم رﺟﻊ اﻷﻋﺮج اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ ﻣﻄﺮوداً ﻣﻦ اﻟﺸﻮارع ﺑﻤﻔﺎﺟﺄة ﻋﻈﯿﻤﺔ ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻗﺪ ﺳﻨّﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ً ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺘﺴﻮّل ! ﻓﻠﻘﯿﮫ ﺷﺮطﻲ وﺻﻔﻘﮫ ﺑﺎﻟﺴﻮط ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻮﺟﻌﮫ‬
‫اﻟﻀﺮﺑﺔ ﻷﻧﮫ ﻣﻌﺘﺎد أﺷ ّﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺎ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮھﯿﻢ‪ ،‬وﻟﻜّﻦ اﻟﻮﺟﻊ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫ﻣﻤﻨﻮع ! ﻣﻤﻨﻮع ﻣ ّﺪ اﻷﯾﺪي ﻣﻦ اﻵن وﺻﺎﻋﺪاً ! ﻣﻤﻨﻮع طﺮق اﻷﺑﻮاب‪ ،‬واﯾﻘﺎف‬
‫اﻟﻤّﺎرة‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء ﺑﻄﻮل اﻷﻋﻤﺎر‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ؟‬
‫ﺳﺆال ھﺎﺋﻞ ارﺗﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷﻋﺮج اﻟﺼﻐﯿﺮ‪ ،‬ﻻ ﯾﻌﺮف ﻟﮫ ﺟﻮاﺑﺎ ً‪ .‬ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻌﺮف‬
‫ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة أنّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺮﺟﻮع ﻛ ّﻞ ﻣﺴﺎء ﺑﺨﻤﺴﯿﻦ ﻗﺮﺷﺎ ً ﯾﺴﻠّﻤﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬أﻓﺎق ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي ﯾﻼﻗﯿﮫ ﻓﮭﻮ ﯾﺘﻤﻨّﻰ أن ﺗﺪوم‬
‫اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ‪ .‬وھﺎ ھﻲ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺪوم‪ .‬ھﺎ ھﻮ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ ﺑﻘﺮﺷﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ‪ .‬ھﺎ ھﻮ‬
‫‪14‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ذاھﺐ ﻟﺜﻤﺎن وأرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺼﺎ ً ﺗﺴﻠﺦ ﺟﻠﺪه… وﻏﺪاً‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﺧﻤﺴﻮن ﻋﺼﺎ ً ! ﻛ ّﻞ ﯾﻮم ﺧﻤﺴﻮن‬
‫ﷲ‪ ،‬ھﺬا ﺷﻲء ﻛﺜﯿﺮ!‬
‫ﻋﺼﺎ ً ! ﯾﺎ ّ‬
‫ھﺬه اﻟﻤﺮّة ﻗﻌﺪ اﻷﻋﺮج ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﺸﮭﻖ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﯾﻤّﺮون ﻣﺸﺎة‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﯿّﺎرات واﻟﺘﺮاﻣﻮاﯾﺎت‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ ﯾﻠﺘﻔﺖ اﻟﯿﮫ أو ﯾﺴﻤﻊ ﻧﺤﯿﺒﮫ… ﺟﺜﺔ ﻗﻂّ أو ﻗﺸﺮة ﻟﯿﻤﻮن!‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻛﺎن ﻣﻄّﻠﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻛ ّﻞ ﺷﻲء‪ .‬وﻟﻤّﺎ ﻋﺎد اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ ﺳﺎﻣﺤﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻤﺎﻧﻲ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺼﺎ ً‪ .‬وﺷ ّﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ دھﺸﺘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ أدﻧﺎه اﻟﯿﮫ وأﻣﺴﻚ ﺑﺮأﺳﮫ وﻣﺴﺢ ﺟﺒﯿﻨﮫ‬
‫ﺑﺸﺎرﺑﯿﮫ… وﻟﻢ ﯾﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻗﺪّم اﻟﯿﮫ ﻋﺸﺎءه ﺑﯿﺪه ‪ :‬ﻋﻠﺒﺔ ﺳﺮدﯾﻦ – ﻛﻠّﮭﺎ ﻟﮫ – ورﻏﯿﻔﺎ ً‪ .‬ﺛ ّﻢ‬
‫رﺑّﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﮫ وﻗﺎل ﻟﮫ ‪:‬‬
‫ـ ﺳﺘﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم ﺗﺎﺟﺮاً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ .‬وﻗﮭﻘﮫ ﻋﺎﻟﯿﺎ ً‪ .‬أﻣّﺎ ھﻮ ﻓﻠﻢ ﯾﻔﮭﻢ وظ ّﻞ‬
‫ﻣﺸﺪوھﺎ ﻣﺴﺮوراً ﻷن اﻟﻌﺼﺎ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﻣﻌّﻠﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻻ ﯾﺠﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﯾﺠﻮّل وﺟﮭﮫ ﻋﻨﮭﺎ ﻟﺌﻼ ﯾﺬﻛّﺮ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ أﻧّﮭﺎ ھﻨﺎ!‬
‫وأﺻﺒﺢ اﻷﻋﺮج ﺗﺎﺟﺮاً‪ .‬ﻟﻘّﻨﮫ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻛ ّﻞ ﺷﻲء‪ .‬اﺷﺘﺮى ﻟﮫ ﺻﻨﺪوﻗﺔ ودﻟّﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫دﻛّﺎن ﺣﻠﻮﯾﺎت ﻓﻲ ﺣ ّﻲ اﻟﻨﺎﺻﺮة‪ ،‬وأوﺻﺎه أن ﯾﻤﻸ ﻣﻦ اﻟﺪﻛّﺎن ﻛ ّﻞ ﺻﺒﺎح ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ ھﺬه ﺑﻘﻄﻊ‬
‫اﻟﻜﺎﺗﻮ‪ ،‬وﯾﺪور ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺗﺎﺟﺮاً‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ أرﺑﻊ دزّﯾﻨﺎت ‪ :‬ﺛﻤﺎﻧﻲ وأرﺑﻌﯿﻦ ﻗﻄﻌﺔ‪ .‬ﯾﺸﺘﺮي اﻟﻮاﺣﺪة‬
‫ﺑﻘﺮش وﻧﺼﻒ‪ ،‬وﯾﺒﻌﮭﺎ ﺑﻘﺮﺷﯿﻦ وﻧﺼﻒ‪.‬‬
‫ارﺗﺎح اﻷﻋﺮج اﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺎدىء ذي ﺑﺪء‪ ،‬وﺣﻤﻞ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺮه‬
‫ﻣﺮﺑﻮطﺔ اﻟﻰ ﻋﻨﻘﮫ ﺑﺤﺰام ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻟﻤّﺎع‪ ،‬وأﺧﺬ ﯾﺪور ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع ﻣﻨﺎدﯾﺎ ً ﺑﺼﻮﺗﮫ اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪:‬‬
‫ﻛﺎﺗﻮ ! ﻛﺎﺗﻮ!‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ أوﺻﺎه ﺑﻮﺟﻮب ﺑﯿﻊ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﻛﻠّﮭﺎ‪ .‬وﻟﻤّﺎ اﻧﻘﻀﻰ‬
‫ﻧﺼﻒ اﻟﻨﮭﺎر ورأى اﻷﻋﺮج أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻊ اﻻّ ﺳﺒﻊ ﻗﻄﻊ ﺣﻂّ ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ ﻋﻠﻰ رﺻﯿﻒ ﺷﺎرع‬
‫اﻟﻤﻌﺮض وأﺣﺲّ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺟﺪﯾﺪة اﻟﻰ اﻟﺒﻜﺎء‪ .‬ﻣﺎذا ﯾﻘﻮل ﻟﮫ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ اذا ﺑﻘﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﻮ‬
‫؟ أﺗﻜﻮن ﻛ ّﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﺑﻌﺼﺎ ً ؟ ﯾﺎ ﻟﯿﺖ ! انّ اﻟﻘﺮش ﻣﻦ زﻣﺎن‪ ،‬اذا ﻧﻘﺺ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﻌﺼﺎ ً‪ .‬وﺛﻤﻦ‬
‫ﻛ ّﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﺮش وﻧﺼﻒ… ھﺬا اذا ﺣﺎﺳﺒﮫ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ اﻟﺸﺮاء‪ ،‬أﻣّﺎ ﺳﻌﺮ اﻟﺒﯿﻊ ؟!‬
‫ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﻘﺪر ﻛﺎن ﯾﺨﺒّﻰء ﻟﻸﻋﺮج – ﻟﺒﺼﻘﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺻﯿﻒ – أﺷ ّﺪ ﻣﻤّﺎ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺘﻮﻗّﻊ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ أظﻠﻢ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وھ ّﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ‪ ،‬دﻧﺎ ﻣﻨﮫ وراء اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻠﻌﺎزارﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﻮﺣﺶ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ ﺻﺒﯿﺎن‪ ،‬اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﺳﻨّﮫ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎد ﯾﺮاھﻢ ﻣﻘﺒﻠﯿﻦ ﻧﺤﻮه ﺣﺘّﻰ‬
‫ارﺗﻌﺪ‪ ،‬ﻛﺄن اﻟﮭﺎﻣﺎ ً ﻧﺰل ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺄﻧّﮭﻢ ﯾﺮﯾﺪون ﺑﮫ ﺷﺮاً‪ .‬وﻛﺎﻧﻮا ﯾﻐّﻨﻮن وﯾﻠﻮّﺣﻮن ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬وزﻋﯿﻤﮭﻢ ذو اﻟﻘﻤﺒﺎز اﻟﻄﻮﯾﻞ ﯾﻨﻔﺦ ﺑﺄﻧﻔﮫ ﻛﺎﻟﺤﯿﻮان‪.‬‬
‫وﻗﻒ اﻷﻋﺮج ﻋﻠﻰ رﺟﻠﮫ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‪ ،‬وأدار وﺟﮫ ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ اﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪،‬‬
‫واﻧﺘﻈﺮ‪ .‬ﻓﺘﻘﺪّم اﻟﺰﻋﯿﻢ وﻧﻈﺮ ﯾﻤﯿﻨﺎ ً وﺷﻤﺎﻻً‪ ،‬وﻟﻤّﺎ ﺗﯿﻘّﻦ ﻣﻦ أنّ أﺣﺪاً ﻻ ﯾﺮاه ﺻﻔﻊ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫‪15‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ ﺻﻔﻌﺔ طﺎش ﻟﮭﺎ دﻣﺎﻏﮫ ﻓﻲ رأﺳﮫ‪ ،‬وھﺠﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻨﮭﺒﻮا‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ وأطﻠﻘﻮا ﺳﯿﻘﺎﻧﮭﻢ ﻟﻠﺮﯾﺢ‪ ،‬ﯾﺰدردون اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت وﯾﻘﮭﻘﮭﻮن‪.‬‬
‫وﺣﯿﻨﻤﺎ ﻋﺎد اﻷ ﻋﺮج ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ ﻧﺎل ﻧﺼﯿﺒﮫ أرﺑﻌﺎ ً وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺼﺎ ً ‪ :‬ﺣﺴﺎﺑﺎ ً‬
‫ﻣﻀﺒﻮطﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ اﻟﺒﯿﻊ… ﻛﻤﺎ ﺣﺪّﺛﮫ ﻗﻠﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪.‬‬
‫اﺳﻮدّت اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ .‬ﻷن اﻟﺮواﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﺮّر ﻛ ّﻞ ﯾﻮم‪ ،‬وﺻﺒﯿﺎن اﻟﺸﻮارع‬
‫اﻟﻤﺸﺮّدون ﻓﻲ ﺑﯿﺮوت ﻛﺜﯿﺮون ﯾﻨﺎزﻋﻮن اﻟﻜﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺘﮫ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻜﺎﺗﻮ اﻟﻠﺬﯾﺬة‬
‫!… ﻣﺎ ﯾﻜﺎد ﯾﺮاھﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﺾ‪ .‬وﯾﺎﻟﮭﺎ ﻣﻦ رﻛﻀﺔ ﻋﻠﻰ رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء !‬
‫رأﺳﮫ ﯾﻨﺨﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﺪره‪ ،‬وﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ ﺗﺮﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺮه‪ ،‬واﻟﺤﻠﻮﯾﺎت ﯾﺨﺘﻠﻂ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫وﺗﺘﺤﻄّﻢ وﺗﺴﯿﻞ‪ ،‬وﺗﺼﯿﺮ أﺷﺒﮫ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﻮﺣﻞ‪.‬‬
‫ذات ﯾﻮم أطﺒﻖ اﻟﻐﻠﻤﺎن اﻷﺷﺮار ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﺣ ّﻲ اﻟﻜﺮاوﯾﺎ وأﺧﺬوا ﯾﺸﺪّون ﺑﺸﻌﺮه‪ ،‬وأﻣﺴﻜﮫ‬
‫أﺣﺪھﻢ ﺑﺮﺟﻠﮫ – أﯾّﺎھﺎ – ﯾﺪﻗّﮭﺎ ﺑﺤﺠﺮ وﯾﺴﺨﺮ ﻣﻨﮫ‪:‬‬
‫ـ ﯾﺎ أﻋﺮج ! ﯾﺎ أﻋﺮج!‬
‫واذا ﺑﺼﺎﺋﺢ ﯾﺼﯿﺢ ﺑﮭﻢ ﻣﮭﺪّداً ﻓﯿﮭﺮﺑﻮن ﻛ ّﻞ واﺣﺪ اﻟﻰ ﺻﻮب‪ .‬ﻓﺮﻓﻊ اﻷﻋﺮج وﺟﮭﮫ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺮاب ﻣﺘﻔﻘ ّﺪاً ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺑﮫ أﻣﺎم ﻛﺮﯾﻢ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻛّﺎن اﻟﺬي ﯾﺘﺒﻀّﻊ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻛ ّﻞ‬
‫ﺻﺒﺎح‪ .‬أﺣﺲّ ﺑﻘﻠﺒﮫ ﯾﻜﺒﺮ‪ ،‬وﻣﺴﺢ دﻣﻮﻋﮫ‪ ،‬وﻧﻔﺾ ﺛﯿﺎﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎر وﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻛ ّﻞ ﯾﻮم ﯾﻠﺤﻘﻮن ﺑﻲ وﯾﻀﺮﺑﻮﻧﻨﻲ وﯾﺄﻛﻠﻮن اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت‪.‬‬
‫وﻗﺎم اﻟﻰ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ ﯾﺘﻨﺎوﻟﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻠﺘﻘﻂ اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت ﻋﻦ اﻷرض وﻗﺪ ﺗﺒﻌﺜﺮت ھﻨﺎ وھﻨﺎك‬
‫وﻟﺒﺴﺖ ﺛﻮﺑﺎ ً ﻣﻦ اﻷﻗﺬار‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﺮﯾﻢ ﻋﺎﻗﺪاً أﺟﻔﺎﻧﮫ‪:‬‬
‫ـ أﺗﺮﻛﮭﺎ ‪ ،‬ﺳﺄﻋﻄﯿﻚ ﻏﯿﺮھﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻓﻊ اﻟﯿﮫ اﻷﻋﺮج ﻋﯿﻨﯿﻦ ﻛﺄﻧّﮭﻤﺎ ﺗﺴﺄﻻن ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﺛﻤﻨﮭﺎ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﺮﯾﻢ‪:‬‬
‫ـ ﻗﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ‪ .‬أﻋﻄﯿﻚ أرﺑﻊ دزّﯾﻨﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ وﻻ آﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﻗﺮﺷﺎ ً‪ .‬وﺳﺄﻋّﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ‬
‫ﺗﺘﻐﻠّﺐ ﻋﻠﻰ ھﺆﻻء اﻟﺰﻋﺮان‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻛﺮﯾﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻀﺎﯾﺎت اﻟﻤﺸﮭﻮرﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ – ﯾﻘﺎل انّ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﮫ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺘﻠﻰ – وأﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﺤﻲ ﯾﺘﻨﺎﻗﻠﻮن أﺧﺒﺎره‪ ،‬وﯾﮭﺎﺑﻮن ﺟﺎﻧﺒﮫ‪ ،‬وﯾﺸﺪّون أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﻈﮭﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻤّﺎت‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪّﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﻦّ – ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ وأﻛﺜﺮ – ﻛﺎن ﻻ ﯾﺰال ﻣﺤﻤّﺮ اﻟﻮﺟﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻻﻣﻊ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻘﻮف اﻟﺸﺎرﺑﯿﻦ ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ واﺑﺎء‪ .‬اﻻّ أﻧّﮫ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺮك ﻣﻨﺬ زﻣﺎن‬
‫ﻛﺎر اﻟﻤﺮاﺟﻞ واﻧﻘﻄﻊ اﻟﻰ ﺗﺠﺎرﺗﮫ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺳﺎر اﻷﻋﺮج وراء ﻛﺮﯾﻢ اﻟﻰ ﻣﺤﻄّﺔ اﻟﯿﺴﻮﻋﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻰ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤّﺮة‬
‫اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﻛﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻋﺮج اﻟﺘﺮاﻣﻮاي‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎد ﯾﻨﺴﻰ ﻣﺼﯿﺒﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮّج ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻗﺎطﻊ اﻟﺘﺬاﻛﺮ ﯾﺪور ﺑﯿﻨﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﮭﺎ ﻟﮫ‪ .‬وﻛﺎن ﯾﺤﺲّ أن ھﺬه‬
‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻌﺪھﺎ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻰ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي ﻗﺪ ﻧﻘﻠﺘﮫ ﻣﻦ دﻧﯿﺎ اﻟﻰ دﻧﯿﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻤّﺎ ﺗﺮﺟّﻞ ﻛﺮﯾﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻄّﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮة ﻗﺎد اﻷﻋﺮج ﺑﯿﺪه اﻟﻰ اﻟﺪﻛّﺎن‪ ،‬وأدﺧﻠﮫ اﻟﻰ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻣﻨﮫ وﻗﺎل ﻟﮫ‪:‬‬
‫ـ أﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﺒﻮﻛﺲ ؟‬
‫ـ ﻻ!‬
‫ـ اﺟﻤﻊ ﻛﻔّﻚ اﻟﯿﻤﻨﻰ‪.‬‬
‫ـ ھﺎ!‬
‫ﻓﺘﻨﺎول ﻛﺮﯾﻢ ﻛﻔّﮫ وﺳﻮّاھﺎ ﻟﮫ وﻗﺎل‪:‬‬
‫‪ .‬وﺻﻮّب‬
‫اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻰ اﻟﺬﻗﻦ أو اﻷﻧﻒ أو اﻟﺨﺼﺮ ‪.‬‬
‫اﺿﺮﺑﻨﻲ ﻷرى!‬
‫ﻓﺼﻌّﺪ اﻷﻋﺮج اﻟﻰ ﻛﺮﯾﻢ ﻧﻈﺮة ﺣﺒﯿﺔ ﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘﻮل ‪ :‬ﻛﯿﻒ أﺿﺮﺑﻚ ؟‬
‫ـ اﺿﺮب‪ ،‬اﺿﺮب وﻻ ﺗﺨﻒ!‬
‫ﻓﺠﻤﻊ اﻷﻋﺮج ﻛﻔّﮫ وھﻢّ‪ ،‬وﻟﻜﻦّ ﻛﺮﯾﻢ ﺗﻠﻘّﻰ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺑﯿﺪه وﻗﺎل ﻟﮫ‪:‬‬
‫ـ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﻤﺮّن‪ .‬اذھﺐ اﻟﻰ ھﺬا اﻟﻜﯿﺲ واﻋﻤﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻮﻛﺲ!‬
‫وﻛﺎن ھﻨﺎك ﻛﯿﺲ ﻣﻤﻠﺆ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻷﻋﺮج ﯾﻮﺳﻌﮫ ﺿﺮﺑﺎ ً ﺑﯿﺪﯾﮫ ﺣﺘ ّﻰ اﺳﻮدّﺗﺎ وﻛﻠﺘّﺎ‪.‬‬
‫ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻗﺎم ﻛﺮﯾﻢ اﻟﯿﮫ ورﺑّﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﮫ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬
‫ـ ﺗﺄﺗﻲ ﻛ ّﻞ ﯾﻮم اﻟﻰ ھﻨﺎ وﺗﺘﻤﺮّن‪ .‬وﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﺳﺘﻐﻠﺐ أﻛﺒﺮ أزﻋﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق‪.‬‬
‫ﺷﻌﺮ اﻷﻋﺮج ﺑﺄن أﻋﺠﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء أرﺳﻠﺖ اﻟﯿﮫ ھﺬا اﻟﻤﻨﻘﺬ‪ ،‬ﻓﺸﺮع ﯾﺘﺮدّد ﻋﻠﯿﮫ‪ .‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﺣﯿﻦ ﯾﺄﺗﻲ ﻟﯿﻤﻸ ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‪ ،‬ﯾﻤﻜﺚ ﻋﻨﺪه ﺳﺎﻋﺔ وﯾﺬھﺐ اﻟﻰ ﻛﯿﺲ اﻟﻔﺤﻢ وﯾﺘﻤﺮّن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺒﻮﻛﺲ ﺑﻔﺮح ﯾﻐﻤﺮ ﻗﻠﺒﮫ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻤﻊ ﻋﯿﻨﺎه‪ ،‬ﺧﻼل ﻏﺒﺎر اﻟﻔﺤﻢ اﻟﻤﺘﻄﺎﯾﺮ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺎﻧﺎ ً ﺑﺴﺎﻣﺎ ً‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﯾﺤﺪث أن ﺗﺘﺨﺪّش ﻛﻔّﺎه وﯾﺴﯿﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ اﻟﺪم‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺤﻔﻞ وﯾﺴﺘﻤّﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻜﻢ‪ ،‬وﻛﺮﯾﻢ أﻣﺎﻣﮫ‬
‫ﯾﺪّﺧﻦ ﺳﯿﻜﺎرﺗﮫ ﻣﺰھﻮاً‪:‬‬
‫‪17‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ـ ﻟﻤّﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﺮك ﻛﻨﺖ أﻛﺴّﺮ أﻛﺒﺮ رأس ﻓﻲ رﻓﺎﻗﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎﺻﺮة ﻣﻦ أوّﻟﮭﺎ اﻟﻰ‬
‫آﺧﺮھﺎ ﺗﻘﻮل ‪ :‬ﻓﻼن!‬
‫ﻓﯿﻨﻈﺮ اﻟﯿﮫ اﻷﻋﺮج وﯾﺒﻠﻊ ﺑﺮﯾﻘﮫ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ‪ :‬ﻣﺘﻰ أﺻﯿﺮ ھﻜﺬا ؟‬
‫وﺗﻮﺛّﻘﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎﻋﺪ اﻟﺴﻦّ ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺼﺒﻲ ﻟﻢ ﯾﺒﺢ ﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺎﻟﺴ ّﺮ‬
‫اﻟﺬي ﯾﺆﻟّﻒ ﻣﺄﺳﺎة ﺣﯿﺎﺗﮫ‪ .‬ﻟﻢ ﯾﻘﻞ ﻟﮫ أنّ ﻋﻤّﮫ ﯾﻀﺮﺑﮫ ﻛ ّﻞ ﯾﻮم ﺑﻼ ﺷﻔﻘﺔ‪ .‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﯾﻘﻮل‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬
‫ﺳﺤﺮ اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ‪ ،‬وﺣﺴﺐ ﻣﺎ أوﺻﺎه ﻋﻤّﮫ‪ ،‬اﻧّﮫ ﯾﺤﻨﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﻨّﻮ اﻟﻮاﻟﺪ ﻋﻠﻰ وﻟﺪه‪.‬‬
‫وﻟﻤّﺎ ﺳﺄﻟﮫ ﻛﺮﯾﻢ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ وأﻣﮫ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ـ ﻻ أﻋﺮﻓﮭﻤﺎ‪ .‬ﯾﻘﻮل ﻟﻲ ﻋﻤﻲ اﻧّﮭﻤﺎ ﺗﺮﻛﺎﻧﻲ طﻔﻼً‪ .‬أﺗﻌﺮﻓﮭﻤﺎ أﻧﺖ ؟‬
‫اﺑﺘﺴﻢ ﻛﺮﯾﻢ وأﺟﺎب ھﺎزاً رأﺳﮫ‪:‬‬
‫ـ ﻛﻼّ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻨﻲ‪ ،‬ﻻ أﻋﺮﻓﮭﻤﺎ‪.‬‬
‫* * * *‬
‫ذات ﻣﺴﺎء ﺗﺄﺧّﺮ اﻷﻋﺮج ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻤﻌﺮض‪ .‬ﻛﺎن ﻻ ﯾﺰال ﻓﻲ ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ ﺛﻼث ﻗﻄﻊ ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ﯾﻄﻮف ﺑﮭﺎ ﻣﻦ رﺻﯿﻒ اﻟﻰ رﺻﯿﻒ‪ ،‬ﺑﯿﻦ أﺧﻼط اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺰدﺣﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻣﻨﺎدﯾﺎ ً ‪:‬‬
‫ﻛﺎﺗﻮ ! ﻛﺎﺗﻮ!‬
‫واذا ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻏﻠﻤﺎن ﺣﻔﺎة‪ ،‬ﻣﺒﻌﺜﺮي اﻟﺸﻌﻮر‪ ،‬ﺑﺎرزي اﻟﺼﺪور ﻣﻦ ﺷﻘﻮق ﻗﻤﺼﺎﻧﮭﻢ‬
‫اﻟﻤﮭﻠﮭﻠﺔ‪ ،‬ﯾﮭﺠﻤﻮن ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺪ ﻋﺮﻓﻮه‪ .‬ﻓﺘﺮاﺟﻊ اﻟﻰ ﺟﺪار وأﺳﻨﺪ ظﮭﺮه اﻟﯿﮫ ووﺿﻊ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ‬
‫اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮫ‪ ،‬وﺷﻤّﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪﯾﮫ‪ ،‬وﻧﻔﺦ ﺑﻤﻨﺨﺮﯾﮫ وﺻﺎح ﺑﮭﻢ‪:‬‬
‫ـ ﺗﻌﺎﻟﻮا ! اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ھﻨﺎ!‬
‫ﻓﻘﮭﻘﮫ اﻟﺼﺒﯿﺎن ھﺰءًا‪ .‬أﻣﺎ ھﻮ اﻷﻋﺮج ﻧﻔﺴﮫ ؟ أﻣﺎ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺴﻠﺒﻮﻧﮫ ﻛ ّﻞ ﯾﻮم وﯾﺸﺒﻌﻮﻧﮫ‬
‫ﺿﺮﺑﺎ ً ﺑﻌﺪ أن ﯾﺸﺒﻌﻮا ﻣﻦ ﻛﺎﺗﻮﯾﺎﺗﮫ ؟ ھﺎ ! ھﺎ ! ھﺎ ! ھﺎ !… ودﻧﺎ زﻋﯿﻤﮭﻢ ذو اﻟﻘﻨﺒﺎز اﻟﻤﺸﻘﻮق‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺨﺬﯾﻦ‪ .‬دﻧﺎ ﺑﺒﻂء‪ ،‬ﺑﺮﺑﺎطﺔ ﺟﺄش‪ ،‬وھ ّﻢ ﺑﺎدﺧﺎل ﯾﺪه ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻋﺮج‬
‫اﻻّ أن ﺟﻤﻊ ﻛﻔّﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ وأﻣﺴﻚ ﺑﺎﻟﯿﺴﺮى ﻧﺎﺻﯿﺔ ﺧﺼﻤﮫ ﺛ ّﻢ ﺿﺮﺑﮫ ﺑﻮﻛﺴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﯾﺎﻓﻮﺧﮫ‬
‫ﻓﺎﻧﻄﺮح ﺗﺤﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ رأﺳﮫ رﺟﻠﯿﮫ‪ .‬ﻓﮭﺠﻢ اﻵﺧﺮان‪ ،‬ﻓﺄﺛﺒﺖ اﻷﻋﺮج رﺟﻠﮫ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻼط اﻟﺮﺻﯿﻒ واﻧﮭﺎل ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‪ ،‬ﻟﮭﺬا ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﮫ‪ ،‬وﻟﺬاك ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﺼﯿﺘﯿﮫ – ﻛﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮫ ﻛﺮﯾﻢ – وأﻋﺎد اﻟﻜﺮّة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻠﺒﺜﻮا أن ﺗﻔّﺮﻗﻮا وھﻮ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﻢ وﻻ ﯾﺼﺪّق!‬
‫ﺣﯿﻨﺌﺬ رﻓﻊ أﻧﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬وﻟﺒﺚ دﻗﯿﻘﺔ طﻮﯾﻠﺔ ﺳﻜﺮان ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻣﺪاً‪ ،‬اﻻّ دﻣﮫ ﯾﻔﻮر‬
‫ﷲ ﺧﻠﻖ‬
‫ﻓﻲ أﻋﺼﺎﺑﮫ وﯾﺘﻤﺸّﻰ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﮫ ﻣﻦ أ ّم رأﺳﮫ اﻟﻰ أﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﯿﮫ‪ .‬دم ﺟﺪﯾﺪ ﻗﻮيّ‪ ،‬ﻛﺄنّ ّ‬
‫اﻷﻋﺮج ﺧﻠﻘﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺛ ّﻢ اﻧﺤﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ ﻓﺘﻨﺎول ﻗﻄﻌﺔ ﻛﺎﺗﻮ‪ .‬ﺛ ّﻢ ﺗﻨﺎول اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬واﻟﺘﮭﻤﮭﺎ واﺣﺪة‬
‫وراء واﺣﺪة‪ ،‬ﯾﻜﺎﻓﻰء ﻧﻔﺴﮫ‪ .‬وﻣﺸﻰ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﯾﻤﯿﻨﺎ ً وﺷﻤﺎﻻً‪ ،‬وﺧﻠﻔﺎ ً وﻗﺪّاﻣﺎ ً‪ ،‬ﻟﯿﺮﯾﮭﻢ‬
‫ﻛﯿﻒ ﺗﺆﺧﺬ اﻟﺜﺎرات!‬
‫* * * *‬
‫ﷲ ﯾﻔﺘﺢ أﺑﻮاب‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺷﺘﺎء ﺑﯿﺮوت ! ﺗﻨﺼﺐّ اﻷﻣﻄﺎر ﺳﺎﻋﺎت دون اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻛﺄنّ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﺛ ّﻢ ﯾﻨﺴﻰ اﻗﻔﺎﻟﮭﺎ!‬
‫وﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﺮﺟﻮع اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ‪ ،‬واﻷﻋﺮج ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺒﺮج ﻗﺎﺑﻌﺎ ً ﺗﺤﺖ‬
‫رﻓﺮف دﻛّﺎن‪ ،‬واﻟﺴﯿّﺎرات ﺗﻤ ّﺮ ﺑﺮاﻛﺒﯿﮭﺎ ﻣﻠﻔّﻌﯿﻦ ﺑﺎﻟﺜﯿﺎب اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ اﻟﺪاﻓﺌﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺳﻞ اﻟﯿﮫ رﺷﺎش‬
‫اﻟﻮﺣﻮل – ﺷﺘﺎﺋﻢ اﻟﻐﻨﻰ اﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮ ! – ﻓﺘﺼﺒﻎ وﺟﮭﮫ وﺗﻨﻔﺬ اﻟﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﻠﻮى اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‪.‬‬
‫أﺧﯿﺮاً ﻣ ّﻞ اﻻﻧﺘﻈﺎر وﺣﺪّﺛﺘﮫ ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ﺳ ّﺮاً‪ ،‬ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺤﻄّﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﮫ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﻢ ﯾﺮﻛﺒﮫ إﻻّ ﻣﺮة واﺣﺪة ﺣﯿﻨﻤﺎ أﻧﻘﺬه ﻛﺮﯾﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﯿﺎن اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‪.‬ﻧﮭﺾ‪ ،‬وﺣﻤﻞ ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‪ ،‬وﻗﺪّم رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ .‬وﻟﻜﻨﮫ ﻋﺎد ﻓﻔﻜّﺮ ﺑﻌﻤّﮫ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬ﯾﺠﺐ أن‬
‫ﯾﻌﻄﯿﮫ اﻟﺤﺴﺎب ﻣﻀﺒﻮطﺎ ً‪.‬‬
‫واذا ﻧﻘﺺ ﻣﺎذا ﯾﻘﻮل ﻟﮫ ؟ أﯾﻘﻮل ﻟﮫ اﻧّﮫ رﻛﺐ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي ؟ وأوﺷﻚ اﻷﻋﺮج أن ﯾﻀﺤﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ‪ .‬وﺳﺎر اﻟﺘﺮاﻣﻮاي ﻣﺴﺮﻋﺎ ً‪ ،‬وھﻮ ﯾﺮاﻓﻘﮫ ﺑﻌﯿﻨﯿﮫ ﺣﺘّﻰ ﺗﻮارى ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻌﻄﻒ‪ .‬ﺛ ّﻢ‬
‫اﻗﺸﻌّﺮ ﺑﺪﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد‪ ،‬وو ﺻﻠﺖ اﻟﻘﺸﻌﺮﯾﺮة اﻟﻰ رﺟﻠﯿﮫ اﻟﺤﺎﻓﯿﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﻤﺎ وﻗﺪ ﻏﺴﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﺮ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎ ً‪ ،‬وأﺣﺪث ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﺳﻮاﻗﻲ ﺻﻐﯿﺮة‪.‬‬
‫وﺟﺎء اﻟﺘﺮاﻣﻮاي اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺘﻢ اﻷﻋﺮج ﺑﺸﺘﯿﻤﺔ ﻣﺘﺤﺪّﯾﺎ ً اﻟﻜﻮن ! وﺻﻌﺪ ﺷﺎ ّداً ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‬
‫ﺗﺤﺖ اﺑﻄﮫ‪ .‬وﻟﻜﻦّ ﻗﺎطﻊ اﻟﺘﺬاﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎد ﯾﺮاه ﻓﻲ ﻗﺬارﺗﮫ ﺣﺘّﻰ دﻓﻌﮫ دﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‪،‬‬
‫وﺟﺎء رأﺳﮫ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ وﺳﺨﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ اﻟﻤﺎء اﻟﻰ ﻓﻤﮫ وأذﻧﯿﮫ‪ ،‬وﻣﺮّت ﺳﯿّﺎرة ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ ﻓﺤﻄّﻤﺘﮭﺎ ﺷ ّﺮ ﺗﺤﻄﯿﻢ وﻣ ّﺮ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي ﺑﺄزﯾﺰه‪ ،‬وﻣﺮّت اﻟﺴﯿّﺎرة ﺑﮭﺪﯾﺮھﺎ‪ ،‬وﻗﺎم‬
‫اﻷﻋﺮج ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎل واﻷوﺣﺎل… وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﺒﻚ‪ .‬ﻟﻢ ﯾﺤﺲّ ﺑﺎﻷﻟﻢ‪ .‬ﻣﺴﺢ وﺟﮭﮫ ﺑﻄﺮف‬
‫ﻗﻤﺒﺎزه‪ ،‬ورﻓﺲ أﺷﻼء اﻟﺼﻨﺪوﻗﺔ ﺑﺮﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ ،‬وﻣﺸﻰ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻤﺮّة‪ ،‬رأى اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﺮج ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ ﺑﮫ ﻋﮭﺪ‪ .‬ﻓﺠﻦّ ﺟﻨﻮﻧﮫ واﻧﻜﺐّ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ ﺑﻀﺮﺑﮫ دون ﻧﻈﺎم أﯾﻨﻤﺎ ﺟﺎءت اﻟﻀﺮﺑﺔ‪ ،‬ودون ﺣﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺮوش وﻻ ﻗﻄﻊ‬
‫ﻛﺎﺗﻮ‪ .‬وﻟﻢ ﯾﻌ ّﺪ اﻷﻋﺮج اﻟﻌﺼﻲ وﻗﺪ ﺗﺠﺎوزت اﻟﻌ ّﺪ‪ .‬وظ ّﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻀﺮب ﻻ ﯾﺘﺠﻌّﺪ ﻟﮫ وﺟﮫ‪،‬‬
‫وﻻ ﺗﻨﺰل ﻟﮫ دﻣﻌﺔ‪ .‬ﻣﻊ أنّ اﻟﻌﺼﺎ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﮫ اﻟﯿﺴﺮى وأورﻣﺘﮭﺎ ﻓﺜﻘﻠﺖ ﻛﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫رﺻﺎص‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫واﻋﺘﺮف اﻟﺼﺒﻲ ﺑﻜ ّﻞ ﺷﻲء‪ :‬ﺑﺄﻧّﮫ رﻛﺐ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي‪ ،‬وﺣﻄّﻤﺖ اﻟﺴّﯿﺎرة ﺻﻨﺪوﻗﺘﮫ‪ ،‬وأﻛﻞ‬
‫ﺛﻼث ﻗﻄﻊ ﻛﺎﺗﻮ‪ .‬وﺳﯿﺄﻛﻞ ﻛ ّﻞ ﯾﻮم ﻣﺜﻠﮭﺎ وأﻛﺜﺮ ! ﺣﺘّﻰ ﻣﺰّق اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﺛﯿﺎﺑﮫ‪ ،‬وو ّد ﻟﻮ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻧﮭﺶ ھﺬا اﻷﻋﺮج اﻟﻤﻠﻌﻮن ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﮫ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﯾﺴﺐّ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻷﻧّﮫ ﺑﻼه ﺑﺎﻟﻤﺮض‪ ،‬وھﻮ ﯾﺰﺣﻒ ﻓﻲ اﻟﻜﻮخ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه‪،‬‬
‫ﻏﺎرزاً ﯾﺪﯾﮫ ﻓﻲ اﻷرض ‪ ،‬ﻻﺣﻘﺎ ً ﺑﺎﻷﻋﺮج ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻄّﺔ وراء ﻓﺄرة ﺻﻐﯿﺮة‪.‬‬
‫ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺐ أﺧﯿﺮاً واﺳﺘﻠﻘﻰ ﻓﻲ زاوﯾﺘﮫ…‬
‫* * * *‬
‫ﻣﺮّت ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺘﺎن‪ ،‬واﻷﻋﺮج ﻻ ﯾﻐﻤﺾ ﻟﮫ ﺟﻔﻦ‪ .‬وأﺑﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ أن ﯾﻄﻔﻰء‬
‫اﻟﻘﻨﺪﯾﻞ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺋﮫ اﻟﺸﺎﺣﺐ اﻟﻰ أﻗﺴﺎم اﻟﻜﻮخ ﻛﺄﻧّﮫ ﯾﺘﻌﺮّف اﻟﯿﮫ ﻷوّل ﻣﺮّة‪ .‬ﺛ ّﻢ‬
‫ﺳﻤﻊ ﻏﻄﯿﻄﺎ ً ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﮫ… ﻛﺎن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻏﺎرﻗﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻨﻮم‪ ،‬واﻟﻀﻮء ﯾﺘﻤﺎوج ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺒﯿﮫ‬
‫اﻟﻜﺜﯿﻔﯿﻦ‪ ،‬وﻟ ﺤﯿﺘﮫ اﻟﻜﺜّﺔ‪ ،‬وأﻧﻔﮫ اﻟﻄﻮﯾﻞ‪ ،‬وﺷﺎرﺑﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺮﺧﯿﯿﻦ‪ ،‬وذﻗﻨﮫ اﻟﻤﻠﺘﻮي‪ .‬ورأى ﻓﻤﮫ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ً‪ ,‬ﻣﻨﻔﺮج اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ‪.‬‬
‫وﻛﺄنّ اﻧﻔﺮاﺟﮭﻤﺎ ﺣﻔّﺰ اﻷﻋﺮج‪ ،‬ﻓﺄزاح اﻟﻐﻄﺎء ورﻛﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﮫ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻮﻗﻮف… ﯾﺮﯾﺪ‬
‫اﻟﮭﺮب… ﺑﻞ ﯾﺮﯾﺪ اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻌ ّﻢ اﻟﻮﺣﺶ ﺑﺎﻟﺒﻮﻛﺲ – ﻛﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮫ ﻛﺮﯾﻢ – وﺑﺎﻟﻌﺼﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ھﻨﺎ‪ .‬اﻟﻌﺼﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳﻨﻮن وھﻲ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺪه وﻻ ﺗﺸﺒﻊ ! ھﺬه اﻟﻌﺼﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﮭﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺮﺗ ّﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺗﻌّﻮد ﺣﻤﻠﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه‪ ،‬وذراﻋﯿﮫ‪ ،‬وﻛﺘﻔﯿﮫ‪ ،‬وﯾﺎﻓﻮﺧﮫ‪.‬‬
‫وانّ اﻷﻋﺮج ﻟﯿﮭﻢّ‪ ،‬اذا ﺑﺎﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﯾﻮﻗﻒ ﻏﻄﯿﻄﮫ ﻓﺠﺄة وﯾﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﮫ‪ .‬ﻓﺼﻌﻖ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ‪ ،‬وﺧﯿﻞ ا ﻟﯿﮫ أنّ ﻋﻤّﮫ ﻣﻄّﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺠﻮل ﻓﻲ دﻣﺎﻏﮫ‪ ،‬وأﻧّﮫ ﯾﻔﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ ،‬وأنّ‬
‫اﻟﻌﺼﺎ ﺗﺘﺮك اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﮭﺎ وﺗﻤﺸﻲ اﻟﯿﮫ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷﮫ…‬
‫ـ ﯾﺎ أﻋﺮج اﻟﻤﻠﻌﻮن!‬
‫ﯾﺎ أﻋﺮج اﻟﻤﻠﻌﻮن ! ﺳﻤﻊ اﻷﻋﺮج اﻟﺼﺮﺧﺔ ﺗﻄﻦّ ﻓﻲ أذﻧﯿﮫ ﻓﺎﻧﺤﻠّﺖ ﻋﺰﯾﻤﺘﮫ – ﻋﺎد اﻟﻰ‬
‫ﺛﯿﺎﺑﮫ اﻟﻌﺒﺪ – وأرﺧﻰ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫ﺣﯿﻨﺌﺬ دﺧﻞ ﻣﻦ ﺷﻘﻮق اﻟﻜﻮخ ﺑﺮق ھﺎﺋﻞ ﻣﻸه‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺼﻒ اﻟﺮﻋﺪ ﻗﺼﻔﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺰﻣﺠﺮة‪ ،‬ﺑﻌﺜﺖ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﮫ رﻋﺸﺔ ﻣﺜﻠّﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻮطّﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم‪ .‬وﻟﻜﻦّ ﻋﯿﻨﯿﮫ وﻗﻌﺘﺎ ﻓﺠﺄة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة رأس اﻟﮭﻨﺪي – ﻣﺎرﻛﺔ اﺣﺪى ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻜﺎز – ﻓﻮق رأس اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬ﺻﻮرة‬
‫ﻣﺎ ﺗﺰال ﻋﻠﻰ اﺣﺪى ﺧﺸﺒﺎت اﻟﻜﻮخ ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬ﺑﺎرزة‪ ،‬ﻛﺄﻧّﮭﺎ ﻣﺤﻔﻮرة ﻣﻨﺬ ﯾﻮﻣﯿﻦ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺶ اﻟﻨﺎﻓﺮ‬
‫ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮأس ھﺎﻟﺔ ﻣﺨﯿﻔﺔ‪ .‬ﻓﻠﺒﺚ اﻷﻋﺮج ﻣﺤﺪّﻗﺎ ً اﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻘﻨﺪﯾﻞ اﻟﻤﺘﻤﺎﯾﻞ ﻓﻮق‬
‫ي ھﺬا اﻟﮭﻨﺪي‘ !‬
‫أﻣﺘﻌﺔ اﻟﻜﻮخ اﻟﻌﯿﻘﺔ وﻋﻠﻰ ﺣﯿﻄﺎﻧﮫ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ‪ ’ :‬ﻛﻢ ھﻮ ﻗﻮ ّ‬
‫وﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻷﺛﺮ ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﮫ ﻛﺎﻵﻟﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﺨﺎف وﻻ ﯾﻔﻜّﺮ ﺑﺸﻲء‪ .‬ذھﺐ ﺗ ّﻮاً اﻟﻰ اﻟﻌﺼﺎ‬
‫اﻟﻤﻌّﻠﻘﺔ ﻓﻮق رأس ﻋﻤّﮫ وﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﺑﯿﺪه‪ ،‬وﻗﺒﻀﮭﺎ ﺟﯿﺪاً‪ ،‬ﺛ ّﻢ أﺧﺬ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺷﺎرﺑﻲ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‬
‫ﯾﺼﻌﺪان وﯾﮭﺒﻄﺎن‪ ،‬وﯾﺼﻐﻲ اﻟﻰ ﻏﻄﯿﻄﮫ ﯾﺸﺘّﺪ وﯾﺨﻔﺖ‪ .‬ﺛ ّﻢ ﻛﺸّﺮ ﻋﻦ أﺳﻨﺎﻧﮫ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﻨﻤﺮ‪،‬‬
‫‪20‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ورﻓﻊ اﻟﻌﺼﺎ اﻟﻰ ﻓﻮق‪ ،‬ﺑﻜﻠﺘﺎ ﯾﺪﯾﮫ‪ ،‬واﻧﮭﺎل ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎرﺑﯿﮫ ﺿﺮﺑﺔ‪،‬‬
‫وأﺗﺒﻌﮭﺎ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﯿﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﯿﻦ واﻟﺬﻗﻦ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻋﻤّﮫ ﺻﯿﺎﺣﺎ ً‪ .‬وﻟﻤّﺎ أﻓﺎق اﻟﻌ ّﻢ‬
‫اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﺎﺟﻠﮫ اﻷﻋﺮج ﺑﻀﺮﺑﺔ راﺑﻌﺔ وﺧﺎﻣﺴﺔ وﺳﺎدﺳﺔ… دون ﺣﺴﺎب أﯾﻀﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﯾﻌﻮي ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺼﻲ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻮاء اﻟﻜﻠﺐ أﺻﺎﺑﮫ اﻟﺼﯿّﺎد‬
‫ﺧﻄﺄ‪ ،‬وﯾﺘﻤﻠﻤﻞ‪ ،‬وﯾﺠﺪّف‪ ،‬وﯾﺤﺎول اﻟﻨﮭﻮض‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺜﺎ ً‪ .‬اﻧّﮫ ﻛﺴﯿﺢ‪ .‬وﻛﺎن ﯾﻠﺤﻖ زاﺣﻔﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻷﻋﺮج ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﻟﻰ زاوﯾﺔ ﻟﻌﻠّﮫ ﯾﻨﺘﺰع اﻟﻌﺼﺎ ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻓﯿﻨﺎوﻟﮫ ﺣﺎﻣﻠﮭﺎ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﯾﺪه‪،‬‬
‫وﻋﻠﻰ رأﺳﮫ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﮫ‪ ،‬ﻓﯿﺸﺘ ّﺪ ﻋﻮاؤه‪ ،‬وﯾﺨﺘﻠﻂ ﺑﻌﺼﻔﺎت اﻟﺮﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج وﻗﮭﻘﮭﺎت‬
‫ﺗﻨﻜﺎت اﻟﻜﺎز ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻜﻮخ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻠﯿﻼء‪.‬‬
‫وﺣﺪث أنّ اﻟﻌﺼﺎ ﻟﻄﻤﺖ اﻟﻘﻨﺪﯾﻞ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻋﺮج ﯾﺮﻓﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﺘﺮاﺟﻌﺎ ً‬
‫ﻣﻦ أﻣﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻄّﻤﺖ ﺑﻘﺎﯾﺎ زﺟﺎﺟﺘﮫ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ اﻟﻘﻨﺪﯾﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش ﻓﺎﻧﺪﻟﻖ زﯾﺘﮫ‪ ،‬ﻓﮭّﺒﺖ اﻟﻨﺎر‬
‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﻧﺸﺮت ﻓﻲ اﻟﻜﻮخ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﺿﻮءاً ﻛﺒﯿﺮاً‪ .‬ﻓﻜﺎن اﻷﻋﺮج أﺳﺮع ﻣﻦ ﺑﺮوق ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻠﯿﻠﺔ‪ .‬رﻛﺾ اﻟﻰ اﻟﺒﺎب وﻓﺘﺤﮫ وﺧﺮج‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﺣﺎول اﻏﻼﻗﮫ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺑﺎﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﯾﮭﺮب ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻖ وﯾﮭﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ﻓﯿﻤﺴﻜﮫ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺘﮫ ‪ ,‬وھﻮ ﯾﺼﺮخ ﻣﺴﺘﻐﯿﺜﺎ ً‪ ،‬ﻷنّ اﻟﻜﻮخ ﻛﺎن ﻗﺪ‬
‫ﺗﺤّﻮل اﻟﻰ أﺗﻮن‪ .‬وأﺧﺬ اﻟﺼﺒﻲ ﯾﺸ ّﺪ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻋﻤّﮫ ﯾﺸ ّﺪ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ اﻧﺤﻨﻰ اﻷﻋﺮج ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﯿﺪﯾﻦ اﻟﻀﺨﻤﺘﯿ ﻦ اﻟﻤﻤﺴﻜﺘﯿﻦ ﺑﺤﺎﻓّﺔ اﻟﺒﺎب‪ ،‬وﻋﻀّﮭﻤﺎ ﻋﻀّﺔ ذاق ﺑﮭﺎ طﻌﻢ اﻟﺪم‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺨﺘﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻔﻞ‬
‫اﻟﺒﺎب ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح ﺟﯿﺪاً‪ ،‬واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر وﻛﺎن ﻟﮭﯿﺒﮭﺎ ﻗﺪ وﺻﻞ اﻟﯿﮫ‪ ،‬ودﺧﺎﻧﮭﺎ ﻓﻲ أﻧﻔﮫ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻜﻮخ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ اﻷزدرﺧﺖ ﻗﺪﯾﻤﺔ اﻟﻌﮭﺪ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ ﺗﺤﺘﮭﺎ ﯾﺘّﻘﻲ اﻟﻤﻄﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻂ‪ ،‬وﯾﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﻜﻮخ ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﺟﺪراﻧﮫ‪ ،‬وﺗﻨﺪﻟﻊ ﻣﻨﮫ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﯿﺮان‪ ،‬وﺗﻨﻘﺾّ ﺗﻨﻜﺎت اﻟﻜﺎز‬
‫ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ ﺑﻘﺮﻗﻌﺔ ﺷﺪﯾﺪة وأرھﻒ اﻷﻋﺮج أذﻧﯿﮫ ﻟﯿﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﻌ ّﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ .‬ﻓﺎذا‬
‫ﺻﻮت ﻣﺜﻞ ﺧﻮار اﻟﺒﻘﺮ ﺑﺪأ ﻗﻮﯾﺎ ً… ﻗﻮﯾﺎ ً… ﺛ ّﻢ أﺧﺬ ﯾﻀﻌﻒ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻓﺸﯿﺌﺎ ً‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﻋﺎد اﻟﻰ اﻟﺨﻮار‬
‫أﻗﻮى ﻣﻨﮫ ﻗﺒﻼً‪ ،‬ﺛ ّﻢ ھﻮى اﻟﻜﻮخ ھﻮﯾﺎ ً واﺣﺪاً‪ ،‬ﻣﺤﺪﺛﺎ ً ﺿﺠّﺔ ارﺗﻌﺪت ﻟﮭﺎ ﻓﺮاﺋﺺ اﻷﻋﺮج ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﮫ وھﻮل ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺤﺲّ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻧﺸﻮة اﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻣﺸﻰ اﻟﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ،‬وھﻮ ﯾﺮﺳﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻄﻮة واﻟﺨﻄﻮة ﻧﻈﺮة اﻟﻰ اﻟﻮراء وﻧﻈﺮة‬
‫اﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻜﻮخ ﻓﻘﺪ ﺻﺎر رﻣﺎداً ﺑﻤﻦ ﻓﯿﮫ… اﻻّ ﺑﻌﺾ ﺟﻤﺮات ﺗﻄﻔﺌﮭﺎ اﻷﻣﻄﺎر ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﮭﻞ‪.‬‬
‫وا ّﻣ ﺎ اﻟﺸﺎرع ﻓﻤﻌﻔﺮ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ اﻻّ ظ ّﻞ اﻷﻋﺮج ﯾﻠﻘﯿﮫ اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ اﻟﻤﻌّﻠﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺘﺮاﻣﻮاي‪.‬‬
‫ظ ّﻞ طﻮﯾﻞ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪ ،‬ﻛﻠّﻤﺎ ﺗﻘﺪّم اﻷﻋﺮج ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ زاد ﻓﻲ طﻮﻟﮫ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﮫ‪ ،‬واﺧﺘﻔﺖ‬
‫ﻣﻨﮫ اﻟﻌﺮﺟﺔ… ﺣﺘﻰ ﺧﯿّﻞ اﻟﯿﮫ أنّ أوّﻟﮫ ﻋﻨﺪ رﺟﻠﮫ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ ،‬وآﺧﺮه ﻣﻌﻠّﻖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺗﺠﻔﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻘﺸﻌﺖ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻐﯿﻮم ﻓﻲ أﻓﻖ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪21‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‘اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج’‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫‪‬‬
‫ﺷﺎھﺪ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ﻟـﻘﺼﺔ اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‪ ،‬اﻟﺬى اﻧﺘﺠﮫ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﯾﺮﻣﻮك‪ ،‬واﻛﺘﺐ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎ‬
‫ﻧﻘﺪﯾﺎ ﺗﺤﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ ‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫اﻋ ّﺪ ﺗﺤﻠﯿﻼ ﻟﮭﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻘﺼﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷُوﻟﻰ ‪ /‬اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫‪ ‬اﻟﻤﻐﺰى ‪ /‬اﻟﻔﻜﺮة‬
‫‪ ‬ﺷﺨﺼﯿﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ‬
‫ﺧﻠﯿﻞ ) اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج(‬
‫‪ ‬ﺷﺨﺼﯿﺎت ﺛﺎﻧﻮﯾﺎت‬
‫اﻟﻌﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ‪ /‬اوﻻد ‪ /‬ﻛﺮﯾﻢ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ‪ /‬اﻟﺮاوي‬
‫‪ ‬اﻷﺳﻠﻮب‬
‫‪ ‬اﻟﺪﻻﻻت اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷدوات واﻟﺘﻌﺎﺑﯿﺮ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻞْ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪22‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‬
‫‪ ‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﻛﻮخ ﺧﻠﯿﻞ اﻷﻋﺮج ؟‬
‫‪ ‬وﻟﻤﺎ ﺻﻔﻖ اﻟﺸﺮطﻲ ﺑﺎﻟﺴﻮط ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎ اﻟﺼﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻮﺟﻌﮫ اﻟﻀﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ؟‬
‫‪’ ‬أﺻﺒﺢ اﻷﻋﺮج ﺗﺎﺟﺮا‘ ﻛﯿﻒ؟‬
‫‪ ‬اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻣﻔﺼّﻠﺔ ﻋﻦ ’ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻌﻢ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‘ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺴﱢﺮ اﻷﻋﺮج اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﮭﺎ اﻟﺼﺒﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺮج اﻟﻤﺎدي )ﻓﻲ ﺟﺴﺪه(‬
‫)ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‬
‫اﻟﻌﺮج اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻌﺮج اﻟﻨﻔﺴﻲ )ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ اﻟﻌ ّﻢ(‬
‫‪‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫أ ْﻋﺮَج‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺼﺎب ﺑﺎﻟﻌﺮجِ‪a person suffers from lame ،‬‬
‫َﺷﺤﱠﺎذ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺘﺴﻮﱢ ل‪beggar ،‬‬
‫أ َﺧﺎدﯾﺪ‬
‫‪:‬‬
‫)م( ا ُﺧْ ﺪود ‪ :‬آﺛﺎر ‪marks ،‬‬
‫ﻋَﻮْ ﺟﺎء‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺆﻧﺚ أﻋﻮَج ‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‪curved ،‬‬
‫َﻋﺸﱠﺶَ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﺠﻤّﻊ واﻣﺘﻸ‪formed in to a mass ،‬‬
‫ﻗِﺮْ ش‬
‫‪:‬‬
‫)ج( ﻗُﺮوش ‪ :‬ﺟُﺰء ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﯿﮫ‪one Qirsh ،‬‬
‫ﻗُﻤﺒﺎز‬
‫‪:‬‬
‫ﻗﻤﯿﺺ‪shirt ،‬‬
‫اﻟﻜﺎزْ ‪ ،‬ﻛﺎز‬
‫‪:‬‬
‫ﻛﯿﺮوﺳﯿﻦ‪kerosene ،‬‬
‫ﻓﺮن اﻟﺸﺒّﺎك ‪:‬‬
‫ﻓﺮن اﻟﺘﻨّﻮر‪ :‬ﻧﺎﻓﺬة ﻟﺒﯿﻊ اﻟﺨﺒﺰ‪ ،‬ﯾﻌﻨﻲ دُﻛﺎن ﯾُﺒﺎع ﻓﯿﮫ اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت وﻏﯿﺮھﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎرﻛﺎت‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﺎرﻛﺔ ‪ :‬ﻋﻼﻣﺔ ‪brand name ،‬‬
‫ﻣَﺤﻔﻮرة‬
‫‪:‬‬
‫ﻣَﻄﺒﻮﻋﺔ ‪etched, stamped ،‬‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع‬
‫‪:‬‬
‫¾ ‪three quarter,‬‬
‫ﺗَﻨْﻚ‪ ،‬ﺗَﻨْﻜﺎت‬
‫‪:‬‬
‫ﺧﺰّاﻧﺔ ‪ :‬وﻋﺎء ﯾُﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻟﺰﯾﺖ وﻧﺤﻮھﺎ‪tin ،‬‬
‫ُﻣﺴْﺘ ْﻨﻘَﻊ‬
‫‪:‬‬
‫ﺑِﺮﻛَﺔ ‪pond ،‬‬
‫َﻛﺴِﯿ ٌﺢ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﺸﻠﻮل اﻟﺮِﺟﻠﯿﻦ‪paralyzed ،‬‬
‫َﻣﻘْﺼﻮف‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺘﻜﺴّﺮ‪broken ،‬‬
‫َﺧ َﺮق‬
‫‪:‬‬
‫)م( ﺧِﺮْ ﻗﺔ ‪ :‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب اﻟﻤﻤﺰق‪piece of cloth ،‬‬
‫ﻣُﻠﻘﺎة‬
‫‪:‬‬
‫ﻣَﻄﺮوﺣﺔ‪dumped, lying ،‬‬
‫اﻟﺘﺮا ْﻣﻮِﯾﺎت‬
‫‪:‬‬
‫ﻣَﺮْ ﻛﺐ ﯾﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺒﺎن ﺣﺪﯾﺪﯾﺔ‬
‫‪24‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫أزﯾﺰا‬
‫‪:‬‬
‫أ ّز ـ ﯾﺌﺰﱡ ‪ :‬ﺻﻮت ﻣﻦ ِﺷﺪّة اﻟﺤﺮﻛﺔ‪hissing sound ،‬‬
‫ﻓﺮاﺋﺺ‬
‫‪:‬‬
‫)م( ﻓﺮِﯾﺼَﺔ ‪ :‬ﻟﺤﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻒ واﻟﺼﺪر‬
‫ﻗِﻨْﺪﯾﻞ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣِﺼﺒﺎح ‪oil lamp ،‬‬
‫طﺮّاﺣﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﻓﺮاش ﻟﻠﻨﻮم ‪bed ،‬‬
‫َﻛﺸﱠﺮ‬
‫‪:‬‬
‫اﺳﺘﻌ ّﺪ ﻟﻠﻘﺘﺎل‪become ready to attack ،‬‬
‫ﻋَﺎﺟِﺰاً َﻋ ِﻦ ا ْﻟ َﺤﺮَ َﻛ ِﺔ وا ْﻟ ُﻤﺒَﺎ َد َرةِ‪having the arms folded or ،‬‬
‫َﻣ ْﻜﺘُﻮفَ اﻟﯿَ َﺪﯾْﻦِ ‪:‬‬
‫‪crossed‬‬
‫َﺟﻼّد‬
‫‪:‬‬
‫ُﻣﻨَﻔّ ُﺬ ُﺣﻜْﻢِ اﻹﻋْﺪام ‪executioner ،‬‬
‫ﻖ‬
‫َﺧﻨَ َ‬
‫‪:‬‬
‫ﺿ َﻐﻂَ ﻋﻠﻰ َرﻗَﺒَﺘِ ِﮫ ﻓَ َﻜﺘَ َﻢ اﻟﻨﱠﻔَﺲَ ‪to suffocate ،‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﱠﺮْ دِﯾﻦُ‬
‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﯾﻤﻠّﺢ وﯾﺤﻔﻆ ‪ ،‬ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﺳﺮدﯾﻨﯿﺔ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﺴﱠﺮْ دِﯾﻦُ‬
‫دزّﯾﻨﺎت‬
‫‪:‬‬
‫ئ ذِي ﺑ ْﺪ ٍء ‪:‬‬
‫ﺑﺎ ِد َ‬
‫‪dozens‬‬
‫أ ﱠوﻻً َوﻗَ ْﺒ َﻞ ﻛُﻞﱢ ﺷَﻲْ ٍء ‪First of all‬‬
‫ﻛﺎﺗﻮ‬
‫‪:‬‬
‫)ج( ﻛﺎﺗﻮﯾﺎت ‪ :‬ﻛﯿﻜﺔ ‪cake ،‬‬
‫ﯾُﺨﺒﱢﺌُﻰ‬
‫‪:‬‬
‫ﯾُﺨْ ﻔِﻲ ‪to hide ،‬‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎرازﯾﺔ ‪name of a school :‬‬
‫طﺎشَ‬
‫‪:‬‬
‫اﺿﻄَﺮَب ‪to skid ،‬‬
‫ﺳِﯿﻘﺎنٌ‬
‫‪:‬‬
‫ق ‪legs ،‬‬
‫)م( ﺳﺎ ٌ‬
‫ﯾﺰْ دردون‬
‫‪:‬‬
‫ﯾﺒْﺘﻠِﻌﻮن‪to swallow ،‬‬
‫رﻛَﺾَ‬
‫‪:‬‬
‫اﻧﻄَﻠﻖ َﺟﺮﯾﺎ‪to run ،‬‬
‫ﺻَﻮْ بٌ‬
‫‪:‬‬
‫ﺟِﮭﺔ ‪ ،‬ﻧﺎﺣﯿﺔ‪towards ،‬‬
‫ﯾﺘﺒﻀّﻊ‬
‫‪:‬‬
‫ﯾﺸﺘﺮي اﻟﺒَﻀﺎﺋﻊ ‪ ،‬ﯾﺘﺴﻮّق‪to purchase ،‬‬
‫َزﻋْﺮان‬
‫‪:‬‬
‫)م( أزﻋَﺮ ‪ :‬ﻟِﺺّ ﺧﺎطﻒٌ ‪hijackers ،‬‬
‫ﻣﻠﻤّﺎت‬
‫‪:‬‬
‫)م( ﻣﻠﻤّﺔ ‪ :‬ﻣﺼﯿﺒﺔ ‪misfortune ،‬‬
‫ﺑَﻄﻮﻟﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﺷُﺠﺎﻋﺔ‪bravery ،‬‬
‫ﻛﺎر اﻟﻤﺮاﺟﻞ ‪:‬‬
‫ﺗﻔﺮّج ﻋﻠﻰ‬
‫‪:‬‬
‫ﻗﺎطﻊ اﻟﺘﺬﻛﺮة ‪:‬‬
‫ا ُﻋﺠﻮﺑﺔ‬
‫‪25‬‬
‫‪:‬‬
‫)ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ( ﻣﮭﻨﺔ اﻟﺘﺰﻋّﻢ واﺑﺮاز اﻟﻘﻮّة ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪villain ،‬‬
‫اﺳﺘﺮاح و ﺷﺎھﺪه ﻋﻦ ﻗُﺮب ‪to rest and enjoy‬‬
‫‪conductor, ticket collector‬‬
‫‪miracle‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺨﺪﱠش‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﻘﺸّﺮ‪ ،‬ﺟُﺮح ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺪ دون إﺳﺎﻟﺔ دم‪to scratch .‬‬
‫ﻟَ َﻜ َﻢ‬
‫‪:‬‬
‫ﯾَﻠﻜُﻢ‪ ،‬ﻟَﻜْﻤﺎ‪ :‬ﺿﺮبَ ‪to punch ،‬‬
‫ﺳِﯿﻜﺎرة‬
‫‪:‬‬
‫‪cigarette‬‬
‫ﻣَﺰھُﻮّا‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺘﻜﺒﱢﺮا‪proudly ،‬‬
‫ﻗُﻤْﺼﺎن‬
‫‪:‬‬
‫)م( ﻗَﻤِﯿﺺ ‪shirt , jacket ،‬‬
‫ﺷ ﱠﻤ َﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋِﺪﯾﮫ ‪ :‬ﺗﮭﯿﱠﺄ ﺑِ ِﺠﺪّ‪he got ready for ،‬‬
‫َﻣ ْﻨﺨَﺮ‬
‫‪:‬‬
‫ﺛُﻘﺐ اﻻﻧﻒ ‪nostril ،‬‬
‫ﻣﻦ أم رأﺳﮫ إﻟﻰ أﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﯿﮫ‪from head to toe :‬‬
‫ﻣُﻨ َﻌﻄَﻒ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎن اﻻﻧﺤﺮاف‪turning ،‬‬
‫اﻗﺸﻌ ﱠﺮ‬
‫‪:‬‬
‫ارﺗﻌﺪ‪to shiver ،‬‬
‫ﻗُﺸﻌَﺮﯾﺮة‬
‫‪:‬‬
‫رِﻋﺪة‪shiver ،‬‬
‫أﺳﻤﺎل‬
‫‪:‬‬
‫)م( َﺳﻤْﻠﺔ ‪pieces of cloth ،‬‬
‫َﻛﺘْﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎل واﻷوﺣﺎل‪a mass of mud and rags ،‬‬
‫أوْ رَم‬
‫‪:‬‬
‫ﺟﻌﻠﮫ ﯾَﻨْﺘﻔِﺦُ‪caused to swell ،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه‬
‫‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ظﮭﺮه‪on his back ،‬‬
‫ﯾﺎﻓﻮخ‬
‫‪:‬‬
‫ﻋِﻈﺎم اﻟﺠُﻤﺠُﻤﺔ‪fontanel ،‬‬
‫ﺗ ّﻮا‬
‫‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ أﺛﺮٍ‪ ،‬ﺣﺎﻻ‪immediately ،‬‬
‫أرھﻒَ‬
‫‪:‬‬
‫ﺣ ﱠﺪدَ‪make sharp ،‬‬
‫ﻣُﻌﻔﱠﺮ‬
‫‪:‬‬
‫‪dusty‬‬
‫اﻧﻘَﺸَﻊ‬
‫‪:‬‬
‫زال ‪to pass away ،‬‬
‫‪‬‬
‫‪26‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة‬
‫ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ‬
‫ﺟﻨﺔ اﻟﻌﺸﺐ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺪرك ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺪى اﻧﺪھﺎﺷﮭﺎ‪ ،‬وﺑﮭﺠﺘﮭﺎ‪ ،‬وﺷﻐﻔﮭﺎ ﺑﻄﻔﻮﻟﯿﺔ‪ ..‬ﻟﺮؤﯾﺔ اﻷﺷﯿﺎء‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎھﺪت اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻓﻲ وﻗﺎر ووﺣﺸﺔ أﻣﺎﻣﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ آن ﻵﺧﺮ ﺗﺨﺮج رأﺳﮭﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﺎك اﻟﺴﯿﺎرة )اﻟﺸﺮوﻛﻲ( وﺗﺸﯿﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌﮭﺎ‪ :‬ﺷﻮف‬
‫ﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺮاء واﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫ﯾﮭﺰ رأﺳﮫ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺎ دون أن ﯾﻨﻈﺮ‪ :‬آه طﯿﺐ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻮاﺻﻞ ھﻲ ﻧﻈﺮاﺗﮭﺎ وﻓﺮﺣﮭﺎ ﺑﺎﻹﻣﺘﺪاد‪ ،‬واﻟﺮﻣﻞ اﻟﺬي ﯾﺒﺮق ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺒﺮ‪.‬‬
‫واﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻠﺘﻔﺖ ﯾﻤﯿﻨﺎ أو ﺷﻤﺎﻻ ﯾﺴﻮق ﺑﮭﺪوء ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ ﻧﻐﻤﺎت اﻷﻏﻨﯿﺔ "ﯾﺎ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮ وﺣﺪك وﻓﺎﯾﺘﻨﻲ ﻟﯿﮫ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻲ"‪ ..‬ﻛﺎن اﻟﺼﻮت ھﺬه اﻟﻤﺮة‪ ،‬ھﻮ ﺻﻮت ﻧﺠﺎة اﻟﺼﻐﯿﺮة‪،‬‬
‫ﺑﺤﻨﺎﻧﮫ‪ ،‬ودﻓﺌﮫ اﻟﮭﺎدئ‪ ..‬ﺗﻐﻨﻲ ﺑﺸﺠﻦ زاﺋﺪ‪ ،‬زاد ﻣﻦ ﺣﻼوة اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻠﺤﻦ‪ ،‬اﻧﺘﺒﮭﺖ ﻓﺠﺄة‬
‫ﻟﻠﺼﻮت‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﻘﺎرن ﺑﯿﻦ ﺻﻮت ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب وﻧﺠﺎة ﻓﻲ اﻷداء واﻻﻣﺘﺎع‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺮآة‪ ،‬وﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻐﻂ ﻓﻲ ﻧﻮم ﻋﻤﯿﻖ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻋﯿﻨﺎھﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬واﻟﻠﺤﻦ داﻓﺌﺎ‪ .‬رﻓﻊ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺻﻮت اﻟﻤﺴﺠﻞ ﻗﻠﯿﻼ‪ ،‬وزاد ﻣﻦ درﺟﺔ اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﺒﻌﺜﺖ رطﻮﺑﺔ ﺣﻠﻮة‪ ،‬ﺟﻌﻠﺘﮭﺎ ﺗﺴﺘﺮﺧﻲ ﻗﻠﯿﻼ‪ ،‬وﻣﺪت ﺳﺎﻗﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻤﻌﮭﺎ ﺗﺮدد ﺑﺼﻮت ﺧﻔﯿﺾ‪ :‬ﯾﺎ ﺳﻼم‪ ..‬اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﺟﺪا‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﺣﺮﻣﺘﻨﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻞ ھﺬه‬
‫اﻟﺴﻨﯿﻦ؟‬
‫رن اﻟﻤﻮﺑﺎﯾﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺨﻂ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﺘﺤﺪث‪ ،‬وﺗﮭﺰ رأﺳﮭﺎ ﻧﻔﯿﺎ وإﯾﺠﺎﺑﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻔﻌﻠﺖ‬
‫وأﻏﻠﻘﺖ اﻟﺨﻂ‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫وأﻏﻤﻀﺖ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ وھﻲ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﮭﺎدئ ﻟﻨﺠﺎة‪.‬‬
‫ﺟﻤﯿﻞ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻷول ﻣﺮة ﺗﺴﻤﻊ ھﺬا اﻟﻠﺤﻦ ﺑﺼﻮت ﻧﺠﺎة ﺗﺤﺪﯾﺪا ﻓﻀﻤﺖ ﺷﻔﺘﯿﮭﺎ ﻣﻨﺪھﺸﺔ‪ :‬ﺻﻮﺗﮭﺎ‬
‫واﻣﺘﻸت ﻋﯿﻨﺎھﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻲ ﺧﺪﯾﮭﺎ ﻣﺜﻞ دش ﺳﺎﺧﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﺎزال ﯾﺮاﻗﺒﮭﺎ ﺻﺎﻣﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺮآة واﻟﻄﺮﯾﻖ أﻣﺎﻣﮫ طﻮﯾﻞ ﻻ ﯾﻨﺘﮭﻲ‪.‬‬
‫واﻷب ﯾﻐﻂ ﻓﻲ ﻧﻮم ﻋﻤﯿﻖ‪ .‬ﻣﺪ ﯾﺪه إﻟﻰ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‪ ،‬وأﺧﺮج ﻣﻨﺪﯾﻼ وأﻋﻄﺎه ﻟﮭﺎ‪ :‬وﻻ‬
‫ﯾﮭﻤﻚ ﯾﺎ ھﺎﻧﻢ‪ .‬ﺑﻜﺮه اﻷوﻻد ﯾﺮﺟﻌﻮا‪.‬‬
‫اﺣﻤﺮت ﻋﯿﻨﺎھﺎ‪ ،‬وأﺧﺬت اﻟﻤﻨﺪﯾﻞ‪ ،‬وﻣﺴﺤﺖ اﻟﺪﻣﻮع‪.‬‬
‫‬‫‬‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‬‫‪-‬‬
‫‬‫‬‫‪-‬‬
‫اﺷﺘﻘﺖ إﻟﻲ اﻷوﻻد‪ ..‬وأﺑﻮھﻢ ﻋﻨﯿﺪ‪ .‬وﺟﺪ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻨﻔﺬا ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻣﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ طﻮﯾﻼ وھﻮ ﯾﺮاھﺎ ﺗﻜﺒﺮ وﺗﻨﻤﻮ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﮫ‪.‬‬
‫ﯾﺎ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﻚ ﺑﯿﻌﮫ‪.‬‬
‫ﻟﯿﺲ ﺑﮭﺬه اﻟﺒﺴﺎطﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺷﯿﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﺗﺘﻮارى وﺗﺠﺮي أﻣﺎم ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺑﮫ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻤﺰروﻋﺔ واﻟﻤﻌﺘﻨﻰ ﺑﮭﺎ‪ .‬رﻛﻦ اﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﻌﺮﺑﺔ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫رأﯾﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺎي‪.‬‬
‫واﻓﻘﺖ ﺑﮭﺰة ﻣﻦ رأﺳﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﯾﻘﻈﺖ أﺑﺎھﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺑﺎ‪ ..‬ﺑﺎﺑﺎ ‪ .‬ﺗﻌﺎل اﺷﺮب اﻟﺸﺎي‪.‬‬
‫ﻧﺰﻟﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ‪ ،‬وﺟﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﯾﺪ‪ ،‬وﺗﻘﺪم ﻣﻨﮭﻢ ﺷﺎب‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﻮا‬
‫ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺷﺎﯾﺎ‪ .‬ھﺰ رأﺳﮫ‪ ،‬وﻣﺴﺢ اﻟﻤﻨﻀﺪة ﺑﻔﻮطﺔ ﻓﻲ ﯾﺪه‪.‬‬
‫اﻟﮭﺪوء واﻟﺼﻤﺖ واﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ‪ .‬ﺗﻨﮭﺪت‪.‬‬
‫ﯾﺎ ﺑﺨﺖ إﻟﻠﻲ ﻋﺎﯾﺸﯿﻦ ھﻨﺎ!‬
‫ﺿﺤﻚ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ :‬اﻟﺼﺤﺮاء ھﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫واﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﺎس ﻣﺎ ﺗﻨﺪاس‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﮭﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ وﺗﻨﮭﺪت‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎس؟!‬
‫ﺿﺤﻚ اﻟﺴﺎﺋﻖ وﺧﺒﻂ ﻛﻔﺎ ﺑﻜﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎس ھﻲ ﯾﺎ ﺳﯿﺪﺗﻲ‪.‬‬
‫اﻷب ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺎم واﻗﻔﺎ وھﻮ ﯾﺘﺠﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺮﺑﺔ‪ :‬اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺣﺮ‪.‬‬
‫ﻋﺎدوا ﻟﻠﻌﺮﺑﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ‪ .‬وﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﺑﺪاﺧﻠﮫ ھﻮاﺟﺴﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ .‬واﻟﺘﻜﯿﯿﻒ ﯾﺒﻌﺚ رطﻮﺑﺔ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ ھﺎدﺋﺔ‪ .‬وﻋﯿﻨﺎھﺎ ﻣﺎزاﻟﺘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎرج‪،‬‬
‫‪28‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻣﺮور اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻦ أﻣﺎﻣﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮت وﻗﻔﺘﮫ طﻮﯾﻼ أﻣﺎم اﻟﻤﺮآة وھﻮ ﯾﺴﺘﻌﺮض ﺟﻤﺎﻟﮫ واﻷزرار واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺬھﺒﯿﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻛﺘﻔﯿﮫ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﯾﺘﺤﺪﺛﻦ ﺳﺮا وﯾﺘﮭﺎﻣﺴﻦ ﺑﯿﻨﮭﻦ‪ :‬ﺗﺰوﺟﺖ ﺿﺎﺑﻄﺎ‪.‬‬
‫وﺗﻘﺘﺮب إﺣﺪاھﻦ ﻣﻨﮭﺎ وھﻲ ﺗﻠﻤﺲ ﺷﻌﺮھﺎ ﺑﺨﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻮﻟﯿﻠﻲ ﯾﺎ ھﺎﻧﻢ‪ ..‬وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ؟‬
‫ﺗﮭﺰ رأﺳﮭﺎ‪ :‬ﻻ أﻋﺮف‪ .‬ﺑﺎﺑﺎ‪ .‬ﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻀﺤﻚ اﻟﺒﻨﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎف‪ ،‬وﺗﻐﻤﺰ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻦ ﻟﻸﺧﺮى‪.‬‬
‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬
‫ﺑﺎﺑﺎ‪ ..‬وﻻ ﻣﺎﻣﺎ؟!‬
‫ﺗﮭﺰ رأﺳﮭﺎ ﺑﻄﯿﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮﯾﺲ ﻗﺮﯾﺒﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ!‬
‫ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺒﻨﺎت داﺋﺮة ﺣﻮﻟﮭﺎ‪ ،‬وھﻦ ﯾﻀﺤﻜﻦ ﻋﻠﻲ طﯿﺒﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺣﺪ اﻟﺴﺬاﺟﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻈﺮ إﺣﺪاھﻦ ﻓﻲ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ وﺗﻀﺤﻚ‪.‬‬
‫ ﺟﺴﻤﻚ ﯾﻠﯿﻖ ﺑﻤﺎﻧﯿﻜﺎن‪ ..‬ﻣﻮدﯾﻞ ﺧﻄﯿﺮ‪.‬‬‫اﻟﮭﺎﻧﻢ اﻟﻤﺒﮭﻮرة اﻵن ﺑﺎﻟﺼﺤﺮاء واﻟﮭﺪوء واﻟﻌﺰﻟﺔ‪ ،‬وﺻﻮت اﻟﺮادﯾﻮ ﯾﺒﻌﺚ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﻨﯿﻨﺎ ﻣﺎ‬
‫وﺗﯿﺎرا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪاﻓﺊ اﻟﻐﺎﻣﺾ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻜﻠﺖ ذاﺋﻘﺘﮭﺎ وآراﺋﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻲ أﻧﮭﺎ طﻔﻠﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻣﺪﻟﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺼﻠﺤﺘﮭﺎ ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫اﻵن أدرﻛﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺪى اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﮭﻤﯿﺶ ﻣﺸﺎﻋﺮھﺎ‪.‬‬
‫ﻓﮭﻲ ﺗﺪرك ﺟﯿﺪا ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟ ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟‬
‫ﺗﺮﯾﺪ اﻷوﻻد ﻣﮭﻤﺎ ﻛﻠﻔﮭﺎذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﻤﺎل‪ ،‬واﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺣﻔﻞ ﻋﯿﺪ زواج إﺣﺪى ﺻﺪﯾﻘﺎﺗﮭﺎ ورأﺗﮫ‪ ..‬رأت ﻛﻤﺎ ﯾﺮى اﻟﻨﺎﺋﻢ وﺟﮭﺎ‬
‫ﺑﺸﻌﺎ ﻟﺰوﺟﮭﺎ‪ ،‬واﻟﻜﺮﺑﺎج ﻓﻲ ﯾﺪه ﯾﻀﺮب اﻟﺠﻨﺎﯾﻨﻲ ﺑﻘﻮة وﻋﻨﻒ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﮭﺪھﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫داﺧﻞ اﻟﺮﻗﺔ اﻟﻤﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺼﻤﺖ اﻟﺘﻲ ﯾﻈﮭﺮھﺎ داﺋﻤﺎ‪.‬‬
‫أﻣﺴﻜﺖ اﻟﻜﺮﺑﺎج ﻣﻦ ﯾﺪه‪ ،‬وﺻﺮﺧﺖ ﻓﯿﮫ‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ ﺣﺮام‪ ..‬ﺣﺮام ﻋﻠﯿﻚ‪.‬‬‫ ﺿﺤﻚ‪ ،‬ﺿﺤﻜﺔ اﺳﺘﻔﺰﺗﮭﺎ‪.‬‬‫ ﯾﺎ ھﺎﻧﻢ ھﺆﻻء ﺣﻤﯿﺮ‪.‬‬‫ﻣﻨﺬ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻋﻦ وﺟﮭﮫ‪ ،‬وﺟﮫ آﺧﺮ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﮫ‪ ،‬وﻛﺸﻔﺖ ﻣﺪى ﻛﺮھﮭﺎ ﻟﮫ‪،‬‬
‫وأﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﺟﯿﺪا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‪.‬‬
‫‪ ‬أﻛﺘﺐ ﻣُﺬﻛﱢﺮة ﻋﻦ ﺣﺐ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ .‬واﻧﺸﺮھﺎ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺜﻞ واﺗﺴﺎب وﻓﺎﯾﺴﺒﻮك‪.‬‬
‫‪ ‬ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻰ ﻟﻐﺘﻚ‪.‬‬
‫‪ ‬اﺳﺘﻌﻤﻞْ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ آن إﻟﻰ آﺧﺮ‬
‫ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﻣَﺪى‬
‫اﻧﺘﺒﮫ ﻓﺠﺄة‬
‫طﻮﯾﻞ ﻻ ﯾﻨﺘﮭﻰ‬
‫ﻣﺎھﻮ دور اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ؟‬
‫اﻋ ّﺪ ﻗﺎﻣﻮﺳﺎ ﻋﺮﺑﻲ ـــ اﻧﻜﻠﯿﺰي ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺮﺑﯿﺐ اﻷﺑﺠﺪي‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ‪ 20‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻣﻠﺤﻖ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪30‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﻣِﻦْ آ ٍن إﻟﻰ آﺧﺮ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ وﻗﺖ إﻟﻰ آﺧﺮ‪From time to time ،‬‬
‫ﺷُﻮفْ‬
‫‪:‬‬
‫أﻧﻈﺮ‪see ،‬‬
‫ﺗِﻠﻘﺎﺋﯿﺎ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑِﻼ ﻟﮫ‪corresponding to ،‬‬
‫ﯾَ ْﺒﺮُق‬
‫‪:‬‬
‫ﯾ ْﻠﻤَﻊ‪to glitter ،‬‬
‫اﻟﺘِﺒْﺮ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟ ﱠﺬھَﺐُ اﻟ َﺨﺎﻟِﺺُ ‪pure gold ،‬‬
‫ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﻤﺸﯿﺎ ﻣﻊ ‪matching ،‬‬
‫اﻧﺘﺒﮫ ﻟـ‬
‫‪:‬‬
‫أ ْد َرﻛَﮫ ‪to pay attention to‬‬
‫أﺣﺪ أﻋﻼم اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻘّﺐ ﺑﻤﻮﺳﯿﻘﺎر اﻷﺟﯿﺎل‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب ‪:‬‬
‫‪1991‬م‪.‬‬
‫ﻧﺠﺎة‬
‫‪:‬‬
‫ﻂ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫َﻏﻂﱠ ‪ /‬ﯾَﻐِ ﱡ‬
‫ﻣﻐﻨﯿﺔ وﻣﻤﺜﻠﺔ ﻣﺼﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫َر ﱠد َد اﻟﻨﱠﻔْﺲَ ﻓِﻲ َﺧﯿَﺎ ِﺷﯿ ِﻤ ِﮫ ‪َ ،‬ﺷ َﺨﺮَ ‪to snore ،‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﻞ‬
‫‪:‬‬
‫‪audio recorder‬‬
‫اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ‬
‫‪:‬‬
‫‪. AC air conditioning‬‬
‫اﺳﺘﺮﺧﻰ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﻤﺪّد واﺳﺘﻠﻘﻰ‪to relax ،‬‬
‫اﻧﻔَﻌَﻠﺖْ‬
‫‪:‬‬
‫أﺛﺎر اﻷﻣ ُﺮ ﻣﺸﺎ ِﻋﺮَھﺎ‪became nervous ،‬‬
‫أﻏﻤﻀَﺖْ ﻋ ْﯿﻨَﯿﮭﺎ‪:‬‬
‫دشﱞ ﺳﺎﺧِﻦٌ‬
‫‪31‬‬
‫‪:‬‬
‫‪she closed her eyes‬‬
‫‪Hot shower‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻋُﻠﺒَﺔ اﻟﻤَﻨﺎدِﯾﻞ ‪:‬‬
‫ﻣَﻨﻔَﺬا‬
‫‪:‬‬
‫ﻚ ﺑﯿﻌﮫ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﻋ ِ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻨَﻰ ﺑﮭﺎ‬
‫‪:‬‬
‫ﻛُﺮﺳِﻲ ﻣﻦ اﻟ َﺠﺮِﯾﺪ‪:‬‬
‫‪tissue box‬‬
‫ﻣَﺪ َﺧﻼ ‪opening ،‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺎك أﻧﺴﺎه‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺨﻠّﻰ ﻋﻨﻚ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﮫ‬
‫ﺑﺤُﺴ ِﻦ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪well- cared ،‬‬
‫‪chair made of palm tree‬‬
‫ِﻣ ْﻨﻀَﺪة‬
‫‪:‬‬
‫طﺎوﻟﺔ‪table ،‬‬
‫ﻓُﻮطَﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﺛﻮب ﻗﺼﯿﺮ ‪towel ،‬‬
‫َرﻛﱠﻦَ‬
‫‪:‬‬
‫ﺻﻔﱠﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎرع‪to park away ،‬‬
‫رﻛّﻦَ ﻋﺮﺑﺘﮫ‪َ :‬‬
‫ﺗﻨَﮭّﺪتْ‬
‫‪:‬‬
‫أﺧﺮﺟﺖ ﻧﻔَﺴَﮭﺎ أﻟﻤﺎ وﺣُﺰﻧﺎ ً‪she sighed ،‬‬
‫ﺑﺨﺖ إﻟﻠﻲ ﻋﺎﯾﺸﯿﻦ ھﻨﺎ ! ‪ :‬ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﺣﻆ ﻣﻦ ﯾﺴﻜﻦ ھﻨﺎ‬
‫ﺗﻨْﺪاس‬
‫‪:‬‬
‫‪to walk on , run over‬‬
‫ﺧﺒﻂ‬
‫‪:‬‬
‫ﺿﺮب‪to clap ،‬‬
‫ھ َﻮاﺟِﺰ‬
‫‪:‬‬
‫)م( ھﺎﺟِ ﺰ ‪ :‬ﻣﺸﻌُﻮل ﻓﻲ ﻓِ َﻜ ٍﺮ‬
‫أزْ رار‬
‫‪:‬‬
‫)م( ِز ﱞر ‪buttons ،‬‬
‫ﺗَﮭﺎﻣﺲَ ﺑﯿْﻦَ‬
‫‪:‬‬
‫‪to whisper together‬‬
‫ﺑـ اﺳﺘﺨﻔﺎف‬
‫‪:‬‬
‫‪underestimating‬‬
‫َﻏﻤَﺰ ﻟـ‬
‫‪:‬‬
‫‪to give a wink‬‬
‫اﻟﺴﺬاﺟﺔ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﺒﺴﺎطﺔ ‪simplicity ،‬‬
‫ﻣﺎﻧﯿﻜﺎن‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﻤﺜﺎل ﻟﻌﺮض اﻟﻤﻼﺑﺲ‪mannequin, model ،‬‬
‫‪ :‬ﻣﺴﺤﻮرة وﻣﻐﺮورة‪fascinated ،‬‬
‫ﻣﺒْﮭﻮرة‬
‫ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫ ‪uncontrolled :‬‬
‫ﺗﮭﻤِﯿﺶ‬
‫‪:‬‬
‫)ﻣﺺ( ھﻤﱠﺶَ ‪ :‬ﺑِﺪُون أھﻤﯿ ٍﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻨﺎزُل ﻋﻦ اﻟﻤﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﻨﻘﻮد‬
‫ﻛِﺮْ ﺑﺎج‬
‫‪32‬‬
‫‪:‬‬
‫)ج( ﻛَﺮاﺑﯿﺞ‪ ،‬ﺳﻮْ طٌ اﻟﺬي ﯾُﻀﺮب ﺑﮫ‪lash ،‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﺳﺘَﻔ ّﺰﺗْﮭﺎ‬
‫‪:‬‬
‫أﺛﺎرﺗْﮭﺎ ‪made her angry ،‬‬
‫ھﺎﻧِﻢ‬
‫‪:‬‬
‫‪Madame‬‬
‫‪‬‬
‫ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻼم اﻟﻤﻨﺬري‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة‬
‫ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﻤﻨﺘﻘﺎة ﺑﺪﻗﺔ‬
‫اﻵن‪...‬‬
‫ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺷﯿﺎء ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ھﻨﺎك ﺳﯿﺎرات ﺗﻠﺘﮭﻢ اﻟﺸﺎرع ﺑﻘﺴﻮة‪ ...‬ورﺟﻞ أﻋﺮج ﻣﺘﺮدد‪.‬‬
‫ھﻨﺎك ﺷﺎرع ﻋﺮﯾﺾ أﺳﻮد‪ ...‬ورﺻﯿﻒ ﺣﺎرق ﺣﺰﯾﻦ‪.‬‬
‫وﯾﻈﻞ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﺮج ﯾﺤﺎول ﻋﺒﻮر اﻟﺸﺎرع ﻛﻲ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺮﺻﯿﻒ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺆدي اﻟﻰ‬
‫ﺑﯿﺘﮫ‪ ...‬ﻟﻮﻻ ھﺠﻮم اﻟﺴﯿﺎرات‪...‬‬
‫وﺿﻊ ﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ’ﻛﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاه ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة‪ ،‬وﻗﻒ ﻛﺜﯿﺮا ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‪ ،‬ﻛﻲ‬
‫ﯾﻨﺘﻘﻲ أﻓﻀﻞ ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪.‬‬
‫ﯾﺘﺨﯿﻞ ﻣﺸﮭﺪ أوﻻده ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ وﯾﻘﺪم إﻟﯿﮭﻢ ’ﻛﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘‪ ...‬ﺳﯿﻔﺮﺣﻮن‬
‫وﯾﺮﻗﺼﻮن‪ ،‬ﯾﻠﺘﻔﻮن ﺣﻮﻟﮫ ﻧﺎﺛﺮﯾﻦ ﻗﺒﻼﺗﮭﻢ اﻟﻤﺤﻤﻮﻣﺔ‪ ...‬ﯾﺄﺧﺬون ’ﻛﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘ وﯾﺘﻨﺎول ﻛﻞ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﺔ وﯾﻘﺸﺮھﺎ‪.‬‬
‫’وﻣﺎ زال ﯾﺤﺎول اﻟﻌﺒﻮر‘ ‪...‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮز أﺷﻌﺘﮭﺎ ﻓﻲ رأﺳﮫ ورﻗﺒﺘﮫ‪ ...‬ﻋﺮﻗﮭﯿﺴﯿﻞ‪...‬ﻋﯿﻨﺎه ﺗﺤﺮﻗﺎﻧﮫ‪...‬‬
‫‪33‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﯾﺪاري ﻟﮭﯿﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻮﺿﻊ ﻛﻒ ﯾﺪه ﻋﻠﻰ ﺟﺒﯿﻨﮫ‪ ،‬وﺻﺎرت ﯾﺪه ﻣﻈﻠﺔ ﻋﺎﺟﺰة‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺻﯿﻒ‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺻﯿﻒ ﺣﺎرق ﺣﺰﯾﻦ‪...‬‬
‫***‬
‫ﺳﯿﺎرات ﺗﻠﺘﮭﻢ اﻟﺸﺎرع وﺗﻤﻀﻎ اﻟﮭﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ‪...‬‬
‫واﻷﻋﺮج ﻛﻠﻤﺎ رﻣﻰ ﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ اﻟﻰ طﺮف اﻟﺸﺎرع‪ ...‬اﻧﺘﺸﻠﮭﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺮﻋﺔ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ زوﺟﺘﮫ ﺗﻘﻒ داﺧﻞ اﻟﻤﻄﺒﺦ أﻣﺎم ﺣﻨﻔﯿﺔ ﻣﺼﺪأة ﺗﻠﻔﻆ ﻣﺎءھﺎ ﻗﻄﺮات‪...‬‬
‫ﺗﻐﺴﻞ اﻷرز‪ ...‬وﺑﺎﻟﻠﺤﺎف اﻟﺬي ﯾﻐﻄﻲ رأﺳﮭﺎ ﺗﻤﺴﺢ ﻋﻦ ﺟﺒﯿﻨﮭﺎ اﻟﻌﺮق‪ ...‬ﺑﯿﻨﻤﺎ طﻔﻼھﺎ ﯾﻠﻌﺒﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺮة وﯾﺼﺮﺧﺎن ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺒﯿﺖ‪ ...‬اﻵﺧﺮون ﻓﺮﺷﻮا ﺑﺴﺎطﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ وﺗﺤﺖ‬
‫اﻟﻤﺮوﺣﺔ اﻟﺒﻄﯿﺌﺔ اﻧﻜﺒﻮا ﯾﺤﻀﺮون دروس اﻟﻐﺪ‪ ...‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺻﺮاخ اﻟﻄﻔﻠﯿﻦ ﯾﺰداد‪...‬‬
‫’وﻣﺎ زال ﯾﺤﺎول اﻟﻌﺒﻮر‘‪...‬‬
‫وﻋﺪھﻢ ﺑﺤﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪ ...‬ﻓﺎﻛﮭﺔ ھﺬا اﻟﺸﮭﺮ‪ ...‬رﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺳﯿﻘﺪم ﻟﮭﻢ ﺗﻔﺎﺣﺎ‬
‫أﺣﻤﺮ‪ ...‬ﯾﺘﺨﯿﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ وھﻮ ﯾﻘﻀﻢ ﺗﻔﺎﺣﺔ‪...‬‬
‫ﯾﻠﺴﻌﮫ اﻟﺮﺻﯿﻒ‪...‬‬
‫اﻟﺮﺻﯿﻒ اﻟﺤﺎرق اﻟﺤﺰﯾﻦ‪...‬‬
‫***‬
‫أﺑﻮاق اﻟﺴﯿﺎرات ﻋﻨﯿﺪة‪ ...‬ﺗﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺸﮭﺪا ﻷﻣﮫ وﻟﻠﺤﺎدث اﻟﻘﺪﯾﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬
‫اﺻﺎﺑﺔ ﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﺴﺮى‪...‬‬
‫ﻓﺄﻣﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ اﺑﻨﺘﮭﺎ اﻟﺨﯿﺎطﺔ‪ ...‬واﻹﺑﻨﺔ ﺗﻌﻠﻢ أﻣﮭﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺐ اﻷم ﯾﺮﺗﺠﻒ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎءھﺎ ﺧﺒﺮ اﻟﺤﺎدث ﻟﺘﺴﻘﻂ ﻣﺮﯾﻀﺔ‪ ...‬ﯾﻔﻘﺄ ’ﻋﯿﻦ‘ اﻟﻤﺸﮭﺪ‬
‫ﻷﻧﮫ ﯾﺤﺎول اﻟﻌﺒﻮر‪ ...‬ﻓﻼ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‪ ...‬اﻟﺴﯿﺎرات ﺗﺰﻣﺠﺮ ﺑﺸﺮاھﺔ‪ ...‬اﻷﺑﻮاق ﺗﻘﺬف اﻟﻠﻌﻨﺎت‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺻﯿﻒ‪...‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺻﯿﻒ ﺣﺎرق ﺣﺰﯾﻦ‪...‬‬
‫‪34‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫واﻷﺷﯿﺎء ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫***‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺴﯿﺎرات ﻟﻮﺣﺎت ﻟﻠﻮﺟﻮه اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻮھﺞ واﻷﻧﺘﻈﺎر وﺣﺮارة اﻟﺮﺻﯿﻒ واﻟﻮﻗﻮف طﻮﯾﻼ‪ ...‬ﺗﺘﺮآى ﻟﮫ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺴﯿﺎرات‬
‫وھﻲ ﺗﻌﺮض وﺟﻮھﺎ ﺷﺮﺳﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎ‪ ،‬وأﺧﺮى ﻣﺮﺣﺔ‪ ...‬وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺻﻮر أﺻﺪﻗﺎء ﻗﺪاﻣﻰ‪ ...‬أطﻔﺄ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ وﺟﻮھﮭﻢ واﺷﻌﻠﺘﮭﻢ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻮاھﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺤﺎرق‪ ...‬ھﻜﺬا ﺑﺪأت ﺗﻈﮭﺮ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﻮه‪ ..‬ﻛﺎﻟﻮﻣﯿﺾ اﻟﺨﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻆ ﻗﻠﺒﮫ اﻟﻤﺮﺗﻌﺶ‪ ...‬ﺗﻨﻔﺚ ﻓﯿﮫ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻀﺖ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺸﺎرﻛﮭﻢ اﻟﺤﺰن واﻟﻔﺮح‪ ...‬اﻵن ﻣﺠﺮد ﺻﻮر ﻋﺎﺑﺮة داﺧﻞ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺴﯿﺎرات اﻟﻤﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺖ‬
‫ﺳﯿﻄﺮة اﻟﺸﻤﺲ‪ ...‬وھﻮ ﻋﻠﻰ رﺻﯿﻒ ﺣﺎرق ﺣﺰﯾﻦ‪ ...‬وﻗﺪام رﺻﯿﻒ آﺧﺮ ﯾﺘﻤﻨﻰ اﻟﻮﺻﻮل‬
‫إﻟﯿﮫ‪.‬‬
‫***‬
‫ﻛﻠﻤﺎ رﻣﻰ ﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ اﻟﻰ طﺮف اﻟﺸﺎرع اﻧﺘﺸﻠﮭﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ‪ ...‬ﻷن‬
‫ﺳﯿﺎرة ﺗﺰﻣﺠﺮ ﻣﻦ اﺗﺠﺎه ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪ‪ ...‬وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻀﻊ ﻗﺪﻣﮫ ﻓﻲ ﻣﺎء ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺴﺨﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أﺛﺮ ﻟﺴﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺎء ﯾﺴﺤﺒﮭﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ أﺧﺮى ﺗﺴﻨﺢ ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻣﺮور اﻟﺴﯿﺎرات‪ ...‬أو ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﺑﻌﯿﺪة‪ ...‬ﺣﺸﺪ‬
‫ﻛﻞ ﻋﻀﻼت ﺟﺴﺪه اﻟﺮھﯿﻔﺔ‪ ،‬رﻣﻰ ﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ اﻟﻰ طﺮف اﻟﺸﺎرع‪ ...‬اﺗﻜﺄ ﺑﺎﻷﺧﺮى‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ‪ ...‬وظﻞ ﯾﮭﺮول ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﯾﺾ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة‪ ...‬ﻓﻠﯿﺲ ﺑﻮﺳﻌﮫ ﺳﻮى‬
‫اﻟﮭﺮوﻟﺔ‪ ...‬اﻟﮭﺮوﻟﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺢ أﺧﯿﺮا ﻓﻲ أن ﯾﺴﺘﺤﻮذ ﺑﻘﺪﻣﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺻﯿﻒ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪.‬‬
‫اﺳﺘﻌﺎد أﻧﻔﺎﺳﮫ‪ ...‬دﻋﻚ ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ ...‬ﺟﻠﺲ ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﻣﺤﺪﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ...‬وﻛﺎن ﻟﮭﺎﺛﮫ ﯾﻘﻞ‬
‫ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ‪ ...‬اﻧﺘﺎﺑﺘﮫ ﻧﺸﻮة اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺘﻲ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻼﺷﺖ‪ ...‬ﻓﻘﺪ ﺗﺬﻛﺮ ’ﻛﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﺳﯿﻘﺪﻣﮫ ﻷﺑﻨﺎﺋﮫ ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﮫ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ‪...‬‬
‫ﯾﺪﯾﮫ ﻓﺎرﻏﺘﺎن إﻻ ﻣﻦ ﺧﯿﻮط اﻟﻌﺮق‪...‬‬
‫ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺮﺻﯿﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻘﻒ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﯿﺚ ’ﻛﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘ وﺣﯿﺪا ھﻨﺎك ﺗﻠﺴﻌﮫ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪...‬‬
‫أﺧﺬ ﻧﻔﺴﺎ ﻋﻤﯿﻘﺎ ﯾﻨﻢ ﻋﻦ ﺣﺰن وأﺳﻰ‬
‫أﻋﻄﻰ ظﮭﺮه ﻟﻠﺸﺎرع‪ ...‬واﻟﺴﯿﺎرات‪ ...‬واﻟﺸﻤﺲ‪ ...‬وﻟﻜﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﺒﻌﯿﺪ‪...‬‬
‫وﻣﻀﻰ ﺑﻤﺸﯿﺘﮫ اﻟﻌﺮﺟﺎء ﻧﺤﻮ اﻟﺒﯿﺖ‪...‬‬
‫‪35‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﻨﻜﺲ اﻟﺮأس ﺣﺰﯾﻨﺎ‬
‫ﻗﻠﺒﮫ ﯾﺮﺗﺠﻒ‪ ،‬ﻋﯿﻨﺎه ذاﺑﻠﺘﺎن‪ ،‬ﯾﺪاه ﻓﺎرﻏﺘﺎن!‬
‫‪‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‘ﻧﺎﻓﺬﺗﺎن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ’‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫‪‬‬
‫اﻗﺮأ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺎﻻﯾﺎﻟﻤﯿﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﮭﺎ اﻻدﯾﺐ أس‪ .‬أ‪ .‬ﻗُ ْﺪ ِﺳﻲ‪ .‬وأﻋ ّﺪ ﻣﻘﺎﻟﺔ‬
‫وﺟﯿﺰة ﻋﻦ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻷدﺑﯿﺔ‪ .‬وراﺑﻄﺔ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻣﺘﻮﻓّﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫اﺳﺘﻌﻤﻞْ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪36‬‬
‫ﺗـ ‪ /‬ﯾﻠﮭﻢ‬
‫ﻛﻲ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ‬
‫اﻧﺘﺸﻞ ﺑـ‬
‫ﺗﺮآي ﻟـ‬
‫ﯾﻔﻘﺄ ﻋﯿﻨﮫ‬
‫اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻋﻄﻰ ظﮭﺮه ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﻜّﺲ اﻟﺮأس‬
‫أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‬
‫ﻛﯿﻒ ﯾﺘﺨﯿﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺸﮭﺪ أوﻻده ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾُﻘﺪم اﻟﯿﮭﻢ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل؟‬
‫اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻋﻦ دﻻﻻت اﻟﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬
‫’’أﻋﻄﻰ اﻟﺮﺟﻞ ظﮭﺮه ﻟﻠﺸﺎرع واﻟﺴﯿﺎرات واﻟﺸﻤﺲ وﻟﻜﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﺒﻌﯿﺪ‘‘ ﻟﻤﺎذا؟‬
‫ﻓﺴﱢﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ’ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‘ ‪.‬‬
‫‪ .1‬ﻣﻦ ‪ :‬اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫‪ .2‬أﯾﻦ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫‪ .3‬ﻣﺘﻰ ‪ :‬اﻟﺰﻣﺎن‬
‫‪ .4‬ﻛﯿﻒ ‪ :‬اﻟﺤﺪث‬
‫‪ .5‬ﻟﻤﺎذا ‪ :‬ﻣﺒﺮرات اﻟﺤﺪث‬
‫‪ .6‬ﻣﺎذا ‪ :‬اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬
‫ﺷﺎھﺪ ﻓﯿﻠﻤﺎ ﻗﺼﯿﺮا ﻟـﻘﺼﺔ ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ‪ ،‬اﻟﺬى اﺧﺮﺟﮫ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺧﻤﯿﺲ ﻓﻲ ﻣﮭﺮﺟﺎﻧﺎت‬
‫اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ، 2012‬واﻛﺘﺐ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ ‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﺗﻠﺘﮭﻢ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗَﺒْﺘﻠِﻊ ‪swallow greedily :‬‬
‫أَ ْﻋﺮَج‬
‫‪:‬‬
‫) اﺳﻢ ( ‪ :‬اﻟﻤُﺼﺎبُ ﺑِﺎﻟﻌَﺮَ ج ‪lame - a person suffers from lame :‬‬
‫ﻣُﺘﺮدﱢد‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﺘﺤﯿﱢﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻔﮫ‪confused ،‬‬
‫ﻋﺮﯾﺾ‬
‫‪:‬‬
‫واﺳﻊ‪broad ،‬‬
‫رﺻﯿﻒ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻗﻠﯿﻼً ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻄﱠﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﺸﺎة‪foot path ،‬‬
‫ﺣﺎرق‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺤﺮَ ق‪burning :‬‬
‫ﻋﺒﻮر اﻟﺸﺎرع ‪:‬‬
‫‪Crossing the street‬‬
‫ِﻛﯿْﺲ‬
‫‪:‬‬
‫ﺟِﺮاب ‪bag / cover :‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻣﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺘﮭﯿﱢﺠﺔ ‪hot :‬‬
‫ﺗُﻐ ﱢﺮز‬
‫‪:‬‬
‫ﺗُ ْﺜﺒِﺖ ‪to stick in ،‬‬
‫ﯾﺪاري‬
‫‪:‬‬
‫دارى اﻟﺸﱠﻲ َء ‪َ :‬ﻏﻄّﺎه وﺳﺘﺮه ‪to try to cover/ hide ،‬‬
‫ﻣﻀﻎ‬
‫‪:‬‬
‫ﻚ ‪to chew‬‬
‫ﻀ َﻎ ‪َ :‬ﻋﻠَ َ‬
‫َﻣ َ‬
‫اﻧﺘﺸﻞ‬
‫‪:‬‬
‫َﺳﺤَﺐَ ‪to take back/ pull out‬‬
‫ﺣﻨﻔﯿﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﺻُﻨﺒﻮر‪tap :‬‬
‫ﻣُﺼْ ﺪَأة‬
‫‪:‬‬
‫اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل أﺻﺪَأ‪ ،‬ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺼﺪأ ‪rusty :‬‬
‫ﺗَ ْﻠﻔِﻆ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗُﺨﺮِج‬
‫‪37‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﯾَ ْﻘﻀِﻢ‬
‫‪:‬‬
‫أﺑﻮاق)ج( ﺑُﻮق ‪:‬‬
‫ﯾُﻜﺴﱢﺮه ﺑﯿﻦ أﺳﻨﺎﻧﮫ‪to nibble at ،‬‬
‫أداة ﺗﻨﺒﯿﺔ‪horn ،‬‬
‫ﻋﻨﯿﺪة‬
‫‪:‬‬
‫ﯾﻔﻘﺄ ﻋﯿﻨﮫ‬
‫ﯾﻘﻠﻌﮭﺎ ‪ ،‬ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ـ ﯾﻔﻘﺄ ﻋﯿﻦ اﻟﻤﺸﮭﺪ‪ :‬ﯾُﺨﻠﱢﻰ وﯾﺘﺮك ذﻛﺮﯾﺎﺗﮫ‪to put :‬‬
‫‪:‬‬
‫‪away, gouge out‬‬
‫أﺑﻮاق )ج( ﺑُﻮق ‪:‬‬
‫ﻣﺘﺠﺎوزة اﻟﺤﺪ‪headstrong ،‬‬
‫ﻧَﻔﯿﺮ‪horn :‬‬
‫وھﺞ‬
‫‪:‬‬
‫ﺣﺮﱡ اﻟﻨﮭﺎر ‪glare of the sun :‬‬
‫ﺗﺮآى ﻟﮫ‬
‫‪:‬‬
‫ﺑﺪا ﻟﮫ ‪appeared to him :‬‬
‫ﺷﺮﺳﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﺧﺸﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪quarrelsome‬‬
‫ﻣﺮﺣﺔ‬
‫‪:‬‬
‫َﺷﺪِﯾﺪ اﻟﻔﺮح‪cheerful :‬‬
‫وﻣﯿﺾ اﻟﺨﺎﻓﺖ‪:‬‬
‫ﺿﻮء ﺿﺌﯿﻞ‪dim light :‬‬
‫زﻣﺠﺮ‬
‫‪:‬‬
‫زأر ‪to roar :‬‬
‫رھﯿﻒ‬
‫‪:‬‬
‫ﺿﻌﯿﻒ ‪weak :‬‬
‫اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ﻧﺎل و اﺳﺘﻮﻟﻰ ‪to overcome , take hold of‬‬
‫دﻋﻚ‬
‫‪:‬‬
‫َدﻟَﻚ ‪to massage :‬‬
‫ﻟُﮭﺎث‬
‫‪:‬‬
‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻨﻔَﺲ ‪gasp:‬‬
‫اﻧﺘﺎب‬
‫‪:‬‬
‫أﺻﺎب ‪ ،‬اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ‪to come over :‬‬
‫ﺗﻼﺷﻰ‬
‫‪:‬‬
‫ﻓﻨﻰ ‪ ،‬اﺿﻤﺤ ّﻞ ‪to vanish :‬‬
‫أﻋﻄﻰ ظﮭﺮه ﻟـ‪:‬‬
‫‪he turned back:‬‬
‫ﻣﻨﻜﱢﺲ اﻟﺮأس ‪:‬‬
‫ُﻣ ْﻨ َﺨﻔِﺾ اﻟﺮأس ‪depressed :‬‬
‫‪‬‬
‫‪38‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة ﺟﺪا‬
‫رﻓﯿﻘﺔ‬
‫أﻏﻠﻘﺖ ﺣﺎﺳﻮﺑﮭﺎ اﻟﺸﺨﺼﻲ وﺑﺪأت ﺑﺠﻤﻊ أوراﻗﮭﺎ اﻟﻤﺒﻌﺜﺮة ﻋﻦ طﺎوﻟﺔ أﻣﺎﻣﮭﺎ‪.‬‬
‫"ﻻ ﺗﺬھﺒﻲ‪ ،‬أرﺟﻮك‪".‬‬
‫ﺻﺮﺧﺔ ﻛﺎدت أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻤﮫ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮫ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫أﻧﻔﺎس ﺣﺮى‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺠﻠﺴﺎ ﻣﻌﺎ أو ﺣﺘﻰ ﯾﻌﺮﻓﺎ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻌﺘﮭﻤﺎ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة‬
‫ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻘﺔ واﺣﺪة‪ :‬اﻟﻮﺣﺪة‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺘﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﺘﻜﻠﻢ وﯾﻤﺰح وﯾﺤﺐ وﯾﻜﺮه ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺚ إﻻ‬
‫أن ﯾﻌﻮد ﺟﺴﺪه ﻟﯿﺠﺪه ﻣﺘﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺪ ھﺪّه اﻟﺘﻌﺐ واﻹﺣﺒﺎط‪.‬‬
‫أﻧﮭﺖ ﺟﻤﻊ اﻷﺷﯿﺎء وھﻤﺖ ﺑﻤﻐﺎدرة اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻗﻒ ﻓﺠﺄة وﻧﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬أراد أن ﯾﻘﻮل ﻟﮭﺎ‪:‬‬
‫" أرﺟﻮك أن ﺗﺒﻘﻲ ھﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬أرﺟﻮك اﺑﻘﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ وأﻋﺪك أﻻ أﻛﻠﻤﻚ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻓﻲ أﺣﻼﻣﻲ‪".‬‬
‫ﻧﻈﺮت إﻟﯿﮫ ﻧﻈﺮة ﺣﺎدة ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﮫ‪ " :‬اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﻲ أﯾﮭﺎ اﻟﻤﺠﻨﻮن اﻟﺤﺎﻟﻢ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺴﺖ‬
‫ﺣﻠﻤﺎ‪ ،‬أﻧﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ وﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺮة‪".‬‬
‫ى ﻟﺤﺬاء‬
‫ﻏﺎدرت اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ ﻟﺘﺘﺮك ﺧﻠﻔﮭﺎ ﺧﯿﻄﺎ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮ ﻓﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬وﺻﺪ ً‬
‫ﻣﺨﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫أﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ ،‬ﺗﻨﺸﻖ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﺑﻜﻞ أﻧﻔﺎﺳﮫ وﺣﻮاﺳﮫ‪ .‬ﻓﺘﺢ ﻋﯿﻨﯿﮫ ﻟﯿﺠﺪھﺎ ﻗﺪ اﺧﺘﻔﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺒﺴﻢ واﻟﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ ﻟﯿﺘﺄﻛﺪ أن أﺣﺪا ﻟﻢ ﯾﺸﺎھﺪه‪ .‬ﻟﻢ ﯾﺠﺪ أﺣﺪا‪ ،‬ﺿﺤﻚ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪.‬‬
‫ﺟﻤﻊ أوراﻗﮫ ووﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﺒﺘﮫ وﻣﻀﻰ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ رﻓﯿﻘﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻮد اﻟﻨﺪ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪.66‬‬
‫‪ ‬اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ‪ ،‬أردﻧﻲ اﻻﺻﻞ‪ ،‬ھﻮ ﻗﺎص وﺳﯿﺎﺳﻲ‪ ،‬ﯾﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻼت اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻮد اﻟﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺎﺳﻮب ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ درم اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪.2012‬‬
‫ﺟﺒﺮان ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮان‬
‫ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة ﺟﺪا‬
‫اﻟﺤﺮب واﻷﻣﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺮوج ﻧﻌﺠﺔ وﺣﻤﻞ ﯾﺮﻋﯿﺎن‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻮﻗﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ ﻧﺴﺮ ﯾﺤﻮم ﻧﺎظﺮاً‬
‫إﻟﻰ اﻟﺤﻤﻞ ﺑﻌﯿﻦ ﺟﺎﺋﻌﺔ ﯾﺒﻐﻲ إﻓﺘﺮاﺳﮫ‪ ،‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﮭﻢ ﺑﺎﻟﮭﺒﻮط ﻹﻗﺘﻨﺎص ﻓﺮﯾﺴﺘﮫ ‪ ،‬ﺟﺎء ﻧﺴﺮ‬
‫آﺧﺮ وﺑﺪأ ﯾﺮﻓﺮف ﻓﻮق اﻟﻨﻌﺞ ھﻮﺻﻐﯿﺮھﺎ وﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﮫ ﺟﺸﻊ زﻣﯿﻠﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻼﻗﯿﺎ وﺗﻘﺎﺗﻼ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ ﺻﺮاﺧﮭﻤﺎ اﻟﻮﺣﺸﻲ أطﺮاف اﻟﻔﻀﺎء‪ .‬ﻓﺮﻓﻌﺖ اﻟﻨﻌﺠﺔ ﻧﻈﺮھﺎ إﻟﯿﮭﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﺬھﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺘﺖ إﻟﻰ ﺣﻤﻠﮭﺎ وﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫" ﺗﺄﻣﻞ ﯾﺎوﻟﺪي ‪ ،‬ﻣﺎ أﻏﺮب ﻗﺘﺎل ھﺬﯾﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮﯾﻦ اﻟﻜﺮﯾﻤﯿﻦ!! أوﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‬
‫أن ﯾﺘﻘﺎﺗﻼ ‪ ،‬وھﺬا اﻟﺠﻮ اﻟﻮاﺳﻊ ﻛﺎف ﻟﻜﻠﯿﮭﻤﺎ ﻟﯿﻌﯿﺸﺎ ﻣﺘﺴﺎﻟﻤﯿﻦ؟ وﻟﻜﻦ ﺻ ّﻞ ﯾﺎﺻﻐﯿﺮي‪ ،‬ﺻ ّﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺒﻚ إﻟﻰ ﷲ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﺮﺳﻞ ﺳﻼﻣﺎ ً إﻟﻰ أﺧﻮﯾﻚ اﻟﻤﺠﻨﺢ! "‬
‫ﻓﺼﻠﻰ اﻟﺤﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﮫ!‬
‫‪‬‬
‫‪40‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﺷﻌﺒﯿﺔ‬
‫ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﻛﺎن ﯾﺎ ﻣﻜﺎن طﻔﻞ ﻣﺠﺘﮭﺪ ﻣﺆدب ذﻛﻲ ﻏﯿﺮ ان ﻣﻌﻠﻤﮫ ﯾﻜﺮھﮫ وذات ﻣﺮة ﻗﺎم اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﺑﺤﻞ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ طﺮف اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻏﯿﺮ طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻞ اذﻛﻲ و اﺻﺢ ﻓﻐﻀﺐ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻣﻨﮫ و اراد ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﮫ ﻓﻨﺎداه و ﻗﺎل ‪ :‬اﺳﻤﻊ اﯾﮭﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻘﺎﺑﻚ ھﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﯿﻚ ان ﺗﺤﻀﺮ‬
‫ﺼﻠﺖَ ‪.‬‬
‫ﻟﻲ ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ ﻏﺪا و اﻻ ﻓُ ﱢ‬
‫و ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ و ﻓﻲ ﯾﺪه ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺮاب‪’ ...‬ﺗﻔﻀﻞ ﯾﺎ اﺳﺘﺎذ ھﺬا اﻟﺘﺮاب‬
‫اﻟﺬي طﻠﺒﺖ‪ ‘....‬ﻗﺎل اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫ﺑﮭﺖ اﻻﺳﺘﺎذ و ﺗﻠﻌﺜﻢ ‪ :‬ﻛﯿﻒ‪ ....‬ﻣﻦ‪ ....‬ﻣﺘﻰ‪ ....‬ﻛﯿﻒ اﺳﺘﻄﻌﺖ ان ﺗﺤﻀﺮه ؟؟‬
‫رد اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﻜﻞ ھﺪوء و ﺑﺮودة اﻋﺼﺎب ‪ :‬ﯾﺎ اﺳﺘﺎذ اﺣﻀﺮت ﺗﺮاب و ﺟﻌﻠﺖ اﻣﻲ‬
‫ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻮق ‪.‬‬
‫دھﺶ اﻻﺳﺘﺎذ و زاد اﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﺬﻛﺎء ھﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ و دھﺎﺋﮫ واﻗﺮ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻔﻄﻨﺔ و اﻟﺬﻛﺎء‪.‬‬
‫اﻟﻌﺒﺮة ‪’’ :‬اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ اﻗﺪام اﻻﻣﮭﺎت ‘‘‬
‫‪‬‬
‫‪41‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﺷﻌﺒﯿﺔ‬
‫أرﯾﺪ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي‬
‫ﻛﺎن ﺟﺤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﻄﺮق ﺑﺎﺑﮫ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ‪ ،‬ﻓﺄطﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺒﺎك ﻓﺮأى رﺟﻼ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ؟‬
‫ﻗﺎل‬
‫‪ :‬اﻧﺰل اﻟﻰ ﺗﺤﺖ ﻷﻛﻠﻤﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻨﺰل ﺟﺤﺎ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬اﻧﺎ ﻓﻘﯿﺮ اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﻓﺎﻏﺘﺎظ ﺟﺤﺎ ﻣﻨﮫ وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺘﻢ ﻏﯿﻈﮫ وﻗﺎل ﻟﮫ ‪ :‬اﺗﺒﻌﻨﻲ‪.‬‬
‫وﺻﻌﺪ ﺟﺤﺎ اﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺖ واﻟﺮﺟﻞ ﯾﺘـﺒﻌﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻼ اﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﺘﻔﺖ اﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻞ وﻗﺎل ﻟﮫ ‪ :‬ﷲ ﯾﻌﻄﯿﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺟﺎﺑﮫ اﻟﻔﻘﯿﺮ‪ :‬وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻲ ذﻟﻚ وﻧﺤﻦ ﺗﺤﺖ ؟‬
‫ﻓﻘﺎل ﺟﺤﺎ‪ :‬واﻧﺖ ﻟﻤﺎذا اﻧﺰﻟﺘﻨﻲ وﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻲ واﻧﺎ ﻓﻮق ؟‬
‫‪‬‬
‫‪42‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫ﻓﺴﱢﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼﺔ ﻟـ اﻟﺤﺮب واﻷﻣﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة و أرﯾﺪ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻨﻘﺎط‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ :‬اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫‪ (1‬ﻣﻦ‬
‫‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن‬
‫‪ (2‬أﯾﻦ‬
‫‪ :‬اﻟﺰﻣﺎن‬
‫‪ (3‬ﻣﺘﻰ‬
‫‪ (4‬ﻛﯿﻒ ‪ :‬اﻟﺤﺪث‬
‫‪ (5‬ﻟﻤﺎذا‪ :‬ﻣﺒﺮرات اﻟﺤﺪث‬
‫‪ (6‬ﻣﺎذا‪ :‬اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬اﺳﺘﻌﻤﻞْ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪43‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‬
‫ت واﻧﺸﺮھﺎ ﻋﺒْﺮَ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻋﺒﱢﺮ رأﯾﻚ ﻋﻦ ’اﻟﺤﺐ واﻟﺼﺪاﻗﺔ‘ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﻛﻠﻤﺎ ٍ‬
‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺜﻞ واﺗﺴﺎب وﻓﺎﯾﺴﺒﻮك‪.‬‬
‫ﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﺷﺨﺼﯿﺔ ﺟﺤﺎ؟‬
‫ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻰ ﻟﻐﺘﻚ و اﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‪.‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﺎذا ﺗﻌﺮف ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ؟‬
‫اﺋﺖ ﺑﻘﺼﺔ ﺷﻌﺒﯿﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﺘﻚ اﻷم وﻋ ﱢﺮﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻗﺮأ اﻟﻔﻘﺮة اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ ’ رﻓﯿﻘﺔ‘ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪٍ‪ ،‬وﻏﯿّﺮ ﺗﺬﻛﯿﺮھﺎ اﻟﻰ اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ھﻮ دور اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ’ ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ‘ ؟‬
‫اﺳﺘﻤﻊ اﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة ’اﻻﻧﺘﻈﺎر‘ اﻟﺘﻰ اﻟﻘﺘﮭﺎ ﺳُﮭﻰ ﺑﻨﺖ زھﺮان اﻟﺮﻗﯿﺸﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ‬
‫أدﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ .‬وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺔ ﯾُﺮﺟﻰ اﻟﺪُﺧﻮل اﻟﻰ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ‬
‫‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫ﺷﺎھﺪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ﻟﺼﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺪوّﻧﺔ‪،‬‬
‫‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫رﻓﯿﻘﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﻮب اﻟﺸﺨﺼﻲ ‪: Personal computer. PC‬‬
‫ﻣﺒﻌﺜﺮة‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫ُﻣ َﺸﺘﱠﺖٌ ‪Scattered‬‬
‫ﺗﺮك ﻧﯿﺘﮫ ‪ ،‬ﺳﺤﺐ‪to take back :‬‬
‫ى‬
‫َﺣ ِﺮ ّ‬
‫‪:‬‬
‫ﺟﺪﯾﺮ‪suitable ،‬‬
‫ﺻﺪْﻓﺔ‬
‫ُ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﺼﺎدَﻓﺔ ‪accidentally :‬‬
‫ﻣﻜﺘﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ﻣﻨﺨﻔﯿﺎ ‪kept on‬‬
‫إﺣﺒﺎط‬
‫‪:‬‬
‫إﻋﺎﻗﺔ اﻟﻨﱠﺸﺎط اﻟﻤﺘّﺠﮫ ﻧﺤﻮ ھﺪف‪frustration :‬‬
‫ﺣﺎﻟﻢ‬
‫‪:‬‬
‫اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﻠَ َﻢ ھﻮ ﻣﻦ ﯾﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺨﯿﺎل ‪dream :‬‬
‫ﻣﺨﻤﻠﻲ‬
‫‪:‬‬
‫‪velvet‬‬
‫اﻟﺤﺮب واﻷﻣﻢ اﻟﺼﻐﯿﺮة‬
‫ُﻣﺮُوج‬
‫‪:‬‬
‫)ج( ﻣَﺮج ‪:‬أرض واﺳﻌﺔ ذات ﻧﺒﺎت وﻣَﺮْ ﻋًﻰ‪grassland :‬‬
‫ﻧَﻌْﺠﺔ‬
‫‪:‬‬
‫أ ُﻧﺜﻰ اﻟﺨَﺮوف‪female sheep :‬‬
‫‪44‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫َﺣﻤَﻞ‬
‫‪:‬‬
‫َﺧﺮُوف ﺻﻐﯿﺮ‪lamp :‬‬
‫إﻗﺘﻨﺎص‬
‫‪:‬‬
‫اﺻﻄﯿﺎد ‪hunting :‬‬
‫ﻓَﺮِﯾﺴﺔ‬
‫‪:‬‬
‫)م( ﻓَﺮاﺋﺲ‪ :‬ﻣﺎ ﯾُﻔْﺘﺮس‪prey:‬‬
‫ﯾُ َﺮ ْﻓﺮِف‬
‫‪:‬‬
‫َر ْﻓﺮَفَ ‪to flap the wings :‬‬
‫َﺟﺸَﻊ‬
‫‪:‬‬
‫طَﻤَﻊ ‪greediness :‬‬
‫ﻣﻨﺬھﻠﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﻣُﻨﺪَھﺸﺔ ‪surprised :‬‬
‫اﻟﻌﺎر‬
‫‪:‬‬
‫ﻋﯿﺐ ‪ ،‬ﺧِﺰْ ي ‪shame‬‬
‫ﻣُﺠَ ﻨﱠﺢ‬
‫‪:‬‬
‫ذات ﺟﻨﺎح‪ ،‬ﻟﮫ ﺟﻨﺎﺣﺎن‬
‫ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﺣﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬
‫‪:‬‬
‫‪to solve a problem‬‬
‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬
‫‪:‬‬
‫إﯾﻘﺎع اﻟﻘﺼﺎص‪punishment :‬‬
‫ﺼﻠﺖَ‬
‫ﻓُ ﱢ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗُﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺼﻒّ ‪you will be dismissed :‬‬
‫ﺑُﮭِﺖَ‬
‫‪:‬‬
‫َدھِﺶَ ‪shocked :‬‬
‫ﺗﻠﻌﺜﻢ‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﺄﻧّﻰ و ﺗﻮﻗّﻒ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪to stammer :‬‬
‫ﺑﺮودة اﻋﺼﺎب‪:‬‬
‫ﻄﻨَﺔ‬
‫ﻓِ ْ‬
‫‪:‬‬
‫‪coolness‬‬
‫‪intelligence‬‬
‫ارﯾﺪ ﺣﺴﻨﺔ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي‬
‫ﺟﺤﺎ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي ‪:‬‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻓﻜﺎھﯿﺔ‬
‫‪Upstairs‬‬
‫ق اﻟﺒﺎب‬
‫طَ َﺮ َ‬
‫‪:‬‬
‫‪to knock at a door‬‬
‫أطﻞ ﻣﻦ‬
‫‪:‬‬
‫ظﮭﺮ‪to peep out :‬‬
‫اﻏﺘﺎظ ﻣﻦ‬
‫‪:‬‬
‫‪to become angry with‬‬
‫َﻛﺘَ َﻢ‬
‫‪:‬‬
‫أﺧﻔﻰ ‪to keep secret :‬‬
‫‪45‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫ﺣﺴﺐ ﷲ ﯾﺤﯿﻰ‬
‫ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻮت‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻻول‬
‫ﻗﺎﻋﺔ ﺳﺠﻦ ‪ ،‬ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﯾﻠﺘﻔﻮن ﺣﻮل ‘ﻋﺒﺎس’ وﯾﺘﻠﮭﻔﻮن اﻟﻰ ﺣﺪﯾﺜﮫ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﻧﺎدﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﻌﻠﺘﮫ اﺑﺪا‪،‬اﻧﺎ واﺣﺪ وھﻢ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻔﺮد‪.‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ‪ :1‬وﻟﻤﺎذا اﻟﻘﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﮭﻠﻜﺔ؟‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬وھﻞ ﺗﺮﯾﺪ ﻣﻨﻲ اﯾﻘﺎع )‪ (52‬اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﮭﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ ان اﻋﯿﺶ ؟‬
‫ﺳﺠﯿﻦ‪ :2‬وﻟﻜﻦ ھﺬا ﺧﺎرج ﻋﻦ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺘﻚ ‪ ..‬اﻧﺖ ﻣﺠﺮد ﺳﺎﺋﻖ ﻗﻄﺎر ‪ ،‬ﻻﺗﻌﻨﯿﻚ اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫اﻻﺷﺨﺎص ‪ ..‬اﻧﺖ ﺗﻨﻔﺬ اﻻواﻣﺮ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬وھﻞ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻗﯿﺎدة ﻗﻄﺎر ﯾﻘﻮد رﻛﺎﺑﮫ اﻟﻰ اﻟﻤﻮت اﻟﻤﺤﺘﻢ!؟‬
‫ﺳﺠﯿﻦ‪ :3‬ھﺬه ﺟﺮﯾﻤﺔ ﯾﺘﺤﻤﻞ ﻋﺎﻗﺒﺘﮭﺎ ﻣﻦ اﺻﺪر اﻻواﻣﺮ ‪ ..‬واﻧﺖ ﻻﺗﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻗﺘﺮﻓﮫ‬
‫ﺳﻮاك‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪:‬وﻟﻜﻦ ﺳﻮاي ‪ ،‬ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻧﺴﺎﻧﯿﺘﮫ ‪ ،‬وﺗﺤﻮل اﻟﻰ ﻣﺠﺮم ‪ ..‬ﻓﮭﻞ اﺳﻜﺖ واﻧﻔﺬ اواﻣﺮ‬
‫ﺟﺎﺋﺮة ﺗﻮدي ﺑﺄﺛﻨﯿﻦ وﺧﻤﺴﯿﻦ رﺟﻼ ﻓﻲ ﻋﺰ ﺷﺒﺎﺑﮭﻢ؟‬
‫دﻋﻮﻧﻲ اﻧﻘﻞ اﻟﯿﻜﻢ ﻣﺎ ﺟﺮى ‪ ..‬دﻋﻮﻧﻲ اﺻﺤﺒﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﺤﺪث‪..‬اﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫‘ﻋﺒﺎس’ ﯾﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ ﺳﺎﺋﻖ ﻗﻄﺎر زرﻗﺎء اﻟﻠﻮن‪ ،‬وﻣﺴﺎﻋﺪه ﺑﻤﻼﺑﺲ ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ‪ .‬ﺧﻠﻔﯿﺔ اﻟﻤﺸﮭﺪ ‪،‬‬
‫ﻗﻄﺎر ﯾﺴﯿﺮ وﺳﻂ ﺻﺤﺮاء‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس اﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪه ﺧﻠﻒ ‪ :‬ﺧﻠﻒ اﻧﻨﻲ ا‬
‫ﺑﺎﺻﻮات ﺧﺸﻨﺔ اﺣﯿﺎﻧﺎ وذاﺑﻠﺔ اﺣﯿﺎﻧﺎ اﺧﺮى‪ ..‬اﺻﻎ ‘اﺻﻮات ﻧﺪاءات اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬
‫وﺿﺮﺑﺎت ﻗﻮﯾﺔ’‬
‫ﺧﻠﻒ ‪) :‬ﯾﺼﻐﻲ( اﻧﮭﺎ اﺻﻮات ﺑﺸﺮﯾﺔ ﺗﺴﺘﻐﯿﺚ ‪ ..‬ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن داﺧﻞ اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﻤﻘﻔﻠﺔ‬
‫واﻟﻤﻄﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎر‪ ..‬ﺑﺸﺮ؟‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ھﻞ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻧﺴﺎن اﻟﻌﯿﺶ داﺧﻞ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺣﺪﯾﺪﯾﺔ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﻚ وﻣﻦ اي ﻣﺼﺪر‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ وارﺿﯿﺘﮭﺎ ﻣﻄﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎر‪ ..‬ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﯾﺤﯿﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﮭﺬا وﻓﻲ ﺟﻮ‬
‫ﺗﻤﻮز اﻟﻼھﺐ ﻣﺘﻮﺟﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮة؟‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬اﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎوة‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻻﻓﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻤﺎوة او اﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮة‪.‬‬
‫)اﻻﺻﻮات ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﯿﺢ ﺗﺰداد(‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ..‬ﻛﯿﻒ ﻧﻨﻘﺬ ھﺬه اﻻرواح اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ؟‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﯿﻌﺎ ﻣﻦ اﻻﻏﻨﺎم ‪ ..‬ﻻ ﺑﺪ ان ﻧﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ﻻﻧﻘﺎذھﺎ!‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻟﯿﺲ اﻣﺎﻣﻨﺎ ﺳﻮى ان ﻧﺴﺮع ‪ ،‬ان ﻧﺰﯾﺪ ﺳﺮﻋﺔاﻟﻘﻄﺎر‪ ،‬وﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﺮب ﻣﺤﻄﺔ ‪ ..‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺤﺎوﯾﻞ ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬وﻟﻜﻨﮭﻢ اﺑﻠﻐﻮﻧﺎ ﺑﺎن ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﺳﺮﻋﺔ ﺳﯿﺮﻧﺎ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮا ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎوﯾﻞ ‪ ..‬اﻻ وﻗﺪ زھﻘﺖ ﻛﻞ اﻻرواح!‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻨﻌﺎﻗﺐ ‪ ،‬واﻟﺤﺮاس اﻟﻤﺴﻠﺤﻮن ﺳﯿﻤﻨﻌﻮن ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺎدﻣﻮن ﻋﻠﯿﮫ ‪ ..‬ﺳﯿﺸﮭﺪون‬
‫ﺿﺪﻧﺎ‪ ،‬وﯾﻘﻮدوﻧﻨﺎ اﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﺘﮭﻤﺔ ﻋﺪم ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻻواﻣﺮ!‬
‫‪47‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪) :‬ﻣﺘﺄﻟﻤﺎ ً ‪ ،‬ﻗﻠﻘﺎ‪ ،‬ﺣﺬرا( ﺧﻠﻒ ‪ ،‬اﻟﺴﺠﻦ اھﻮن ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻛﺎﺋﻦ ‪ ..‬اي ﻛﺎﺋﻦ ‪..‬اﻧﺴﺎﻧﺎ ‪،‬ﺣﯿﻮاﻧﺎ‬
‫‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻧﺒﺎﺗﺎ ً‪.‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪) :‬ﺧﺎﺋﻔﺎ ً( اﻧﺖ اﻟﻤﺴﺆول ‪ ،‬اﻧﺖ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻄﺎر وﺳﺎﺋﻘﮫ‪ ،‬ﻟﺴﺖ ﺳﻮى ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺑﺼﻤﺘﻚ ‪ ،‬ان ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ و ﺑﺤﺜﻲ ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻻﻧﻘﺎذ‬
‫ﺣﻤﻮﻟﺘﻨﺎ‪..‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬ﻗﻒ اﻻن ‪ ..‬ﻟﻨﻌﺮف ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ‪..‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ھﻞ اﻧﺖ ﻋﺎﻗﻞ ‪ ،‬ھﻞ اﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء ﻗﻔﺮ ‪ ،‬ﻻﻣﺎء وﻻ ھﻮاء وﻻظﻞ‪..‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪) :‬ﺻﺎﻣﺘﺎ( ﻣﺎذا ﻧﺤﻦ ﻓﺎﻋﻠﻮن‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﺷﻜﺮا ﻻﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻧﺤﻦ ‪ ..‬ﯾﻌﻨﻲ اﻧﺎ واﻧﺖ ﻣﻦ ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻛﻼﻧﺎ ﻧﻐﺎﻣﺮ‬
‫ﺑﺤﯿﺎﺗﻨﺎ ﻻﻧﻘﺎذ ھﺬه اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻤﺤﺒﻮﺳﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ ‪ ..‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ وﺻﻔﮭﺎ‬
‫اﻻ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﺟﮭﻨﻢ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪) :‬ﻗﻠﻘﺎ( ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﺧﯿﺎرا آﺧﺮ‪.‬‬
‫)اﻟﻘﻄﺎر ﯾﺴﺮع ‪ ،‬ﺻﻮت ﺳﺮﻋﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﺔ ﯾﺒﺪو ﺟﻠﯿﺎ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ طﻮل ﻣﺴﺎر ﯾﺨﻔﻒ‬
‫اﻟﺴﺮﻋﺔ ‪ ،‬وﯾﺘﻮﻗﻒ(‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ھﺎ ﻗﺪ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻤﺤﺎوﯾﻞ ‪ ..‬ھﯿﺎ اﺳﺮع ﺑﺎﻟﻨﺰول ﻟﻨﻌﺮف ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﻌﺮﺑﺔ‪..‬‬
‫ﺧﻠﻒ ‪ :‬اﻟﺤﺮاس ﺳﯿﻤﻨﻌﻮﻧﻨﺎ‪..‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪) :‬ﻣﺘﻮﺟﮭﺎ اﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ( ﯾﺘﻘﺪم اﻟﯿﮫ ﺷﺎب ﺑﻠﮭﻔﺔ‪..‬‬
‫اﻟﺸﺎب ‪ :‬ﻋﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺑﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﻘﺘﻠﮭﻢ ﺑﺮﺑﻚ اﻧﻘﺬھﻢ‪..‬‬
‫ﺷﺎب ‪ :2‬اﺧﻲ ‪ ..‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺗﻀﺤﯿﺔ ‪ ،‬اﻓﺘﺢ ﻟﮭﻢ ﺑﺎب اﻟﻌﺮﺑﺔ‪) ..‬ﯾﺘﻘﺪم اﻟﺤﺮاس اﻟﻰ ﺳﺎﺋﻖ‬
‫اﻟﻘﻄﺎر ‘ﻋﺒﺎس’‪ ،‬ﯾﺤﺜﻮﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎودة اﻟﺴﯿﺮ(‪.‬‬
‫ﺣﺎرس ‪ :‬ﻋﺠﻞ ﺑﺎﻟﺴﯿﺮ ‪ ..‬ﻟﻤﺎذا ﺗﻮﻗﻔﺖ؟‬
‫ﺣﺎرس‪‘ :2‬اﻟﻰ ﻋﺒﺎس’ اﻧﺖ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ وﻗﻮﻓﻚ ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪..‬‬
‫اﻟﻢ ﯾﺘﻢ ﺗﺒﻠﯿﻐﻚ ﺑﻌﺪم ﺗﻮﻗﻔﻚ ﻓﻲ اﯾﮫ ﻣﺤﻄﺔ اﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوة؟‬
‫) ﻓﻲ ھﺬه اﻻﺛﻨﺎء ‪ ،‬ﯾﺘﻘﺪم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻤﺤﺎوﯾﻞ ‪ ..‬اﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻌﺮﺑﺔ‬
‫ﻟﻜﺴﺮ اﻗﻔﺎﻟﮭﺎ ‪ ..‬ﯾﺘﻘﺪم ﺷﺎب ﺑﻘﻀﯿﺐ ﺣﺪﯾﺪي وﯾﻜﺴﺮھﺎ(‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫) اﻟﺤﺮاس ﻓﻲ وﺿﻊ ﺣﺬر وﺗﺮﻗﺐ وﺣﺎﺋﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ‬
‫وھﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻏﻤﺎء وﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ(‬
‫)ﯾﺼﯿﺢ اﺣﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ( ‪ ..‬اﺧﻮان اﻧﺎ طﺒﯿﺐ ﻻ ﺗﻨﺰﻋﻮا ﺛﯿﺎﺑﻜﻢ ﺳﺘﻔﻘﺪون اﻟﺴﻮاﺋﻞ‬
‫ﻣﻦ اﺟﺴﺎﻣﻜﻢ وﺗﻤﻮﺗﻮن ‪ ..‬ﻻﺗﺸﺮﺑﻮا اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد ‪ ،‬اﺧﻮان ارﺟﻮﻛﻢ اﻋﻄﻮﻧﺎ ﻣﻠﺤﺎ وﻣﺎ ًء داﻓﺌﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻤﻮت‪ ..‬اﺧﻮان اﺳﻤﻌﻮﻧﻲ‪..‬‬
‫)اﻟﻨﺎس ﯾﺘﻘﺪﻣﻮن ﺑﻜﻤﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺢ وﺻﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء(‬
‫)اﻟﺤﺮاس ﯾﺤﺜﻮن اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﻗﯿﺎدة اﻟﻘﻄﺎر ﻟﻼﺳﺮاع ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ(‬
‫) اﻟﺤﺮاس ﯾﻘﻔﻮن ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻌﺮﺑﺔ وﯾﻤﻨﻌﻮن اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮدﻋﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺔ واﻟﻨﺎس ﺧﺎرج‬
‫اﻟﻌﺮﺑﺔ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺑﮭﺪوء ‪ ،‬وﺑﺎد ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎطﻒ ﻣﻊ اﻵم اﻟﻤﻮدﻋﯿﻦ ‪..‬اﻟﺤﺮاس ﯾﺒﻘﻮن‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﯾﺴﺪوﻧﮫ ﺑﺄﺟﺴﺎﻣﮭﻢ ﻣﻦ دون ان ﯾﻤﻨﻌﻮا ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﮭﻮاء ﯾﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﺔ(‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺎس‪) :‬ﻣﻊ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺔ( واﺳﺮﻋﺖ ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﺗﻤﻀﻲ اﻟﻰ اﻗﺼﺎھﺎ ‪ ..‬ﻓﯿﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﻄﺎر ﯾﺴﯿﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ اﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﻨﻄﻠﻖ‪..‬‬
‫ﺻﺎر ﺧﻠﻒ ﯾﺸﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﺑﺎﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﺘﺠﺎوزا اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت واﻻواﻣﺮ ﻛﺎﻓﺔ ‪..‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﯾﺨﺎف‪ ..‬ﺻﺎر اﻟﺨﻮف وراءﻧﺎ وﺗﺤﻮل اﻟﺨﻮف اﻟﻰ ﺷﺠﺎﻋﺔ ‪ ..‬ﺷﺠﺎﻋﺔ ان ﻧﻀﺤﻲ ﻣﻦ‬
‫اﺟﻞ ﺳﻮاﻧﺎ ﻧﺤﻦ اﺛﻨﺎن ‪ ..‬واﻟﻌﺪد ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاس)‪ (52‬ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻌﺘﻘﻠﻮن وﯾﺮاد ﻣﻮﺗﮭﻢ‬
‫ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻌﺮﺑﺔ وﻣﻦ ﯾﺒﻘﻰ ﻣﻨﮭﻢ ﯾﻨﻘﻞ ﻓﻮرا اﻟﻰ ﺳﺠﻦ ﻧﻘﺮة اﻟﺴﻠﻤﺎن اﻟﺼﺤﺮاوي‪ ..‬ﺳﺄﻟﺖ ﺣﺎرﺳﺎ‬
‫‪ ..‬ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ھﺆﻻء ‪ ،‬ھﻞ ھﻢ ﻗﺘﻠﺔ ‪ ،‬ﻟﺼﻮص ‪ ،‬ﻗﻄﺎع طﺮق ‪ ،‬ﺷﺎذون ﺳﯿﺌﻮا اﻟﺨﻠﻖ‪ ..‬اﺟﺎﺑﻨﻲ‬
‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎرس دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ‪:‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺄل ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ‪ ..‬اﻧﮭﻢ اطﺒﺎء وﻣﮭﻨﺪﺳﻮن وﻣﺪرﺳﻮن وادﺑﺎء‬
‫وﺻﺤﻔﯿﻮن واﺳﺎﺗﺬة وطﻠﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﯾﻌﺎرﺿﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﯾﺮﯾﺪون ان ﯾﻌﺎﻣﻞ اﻻﻏﻨﯿﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‬
‫ﺑﻤﯿﺰان واﺣﺪ ‪ ..‬ﯾﺮﯾﺪون ان ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺠﻤﯿﻊ وان ﻻ ﯾﺠﻮع اﺣﺪ‪..‬‬
‫وﯾﺮﯾﺪون ان ﯾﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﯾﺸﺎءون‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺛﻨﺎء وﻗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻤﺤﺎوﯾﻞ ‪ ..‬ﻣﺸﺠﻌﺔ ﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻧﻘﺎذ ھﺬا اﻟﺠﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺪأت اﺻﻔﮭﻢ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮﯾﻦ واﻟﺸﺮﻓﺎء ‪..‬ﻛﻨﺖ ﻻاﻋﺮف اﺣﺪا‬
‫ﻣﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﻧﺎدى اﻧﺎ طﺒﯿﺐ‪ ..‬ووﺟﮫ ﻧﺼﺎﺋﺤﮫ اﻟﻰ زﻣﻼﺋﮫ ‪..‬ﯾﺮن ﻓﻲ اذﻧﻲ وﯾﺆﻛﺪ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﻟﺤﺮاس اﻟﺬﯾﻦ وﺟﺪت ﻓﯿﮭﻢ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎطﻒ ‪ ،‬وﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺤﺬر‪.‬‬
‫اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﺷﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺮاع واﻟﻮﺻﻮل ﻓﻲ اﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫اﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺴﻤﺎوة ‪ ..‬ﻷن اﻧﻘﺬ ‪ ..‬ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺨﯿﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫وﺻﻠﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎوة ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺟﻤﻮع ﺗﻨﺘﻈﺮ ‪ ،‬وﺣﺮاس ﻛﺜﯿﺮون واﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣﺬر‬
‫واﻟﺘﻮﺗﺮ ﻋﻠﻰ اﺷﺪه‪..‬‬
‫واﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺣﻀﺮوا اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﺎء واﻟﺸﺎي ‪ ..‬اﻟﺸﺎي‪ ..‬وﻋﺎد اﻟﻄﯿﺐ ﯾﻨﺎدي ‪..‬‬
‫ﺧﺬوا اﻟﻤﻠﺢ واﻟﻤﺎء اﻟﺤﺎر ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺎرد اﻧﺘﺒﮭﻮا اﺳﻤﻌﻮﻧﻲ‪..‬‬
‫ﺗﻨﺒﮫ اﻟﻨﺎس اﻟﻰ اﺣﺪھﻢ ﻣﻠﻘﻰ‪ ،‬ﻗﺪ ﻓﺎرق اﻟﺤﯿﺎة ‪ ..‬ﺣﻤﻠﻮه ﻓﯿﻤﺎ اﻟﺤﺮس ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻘﺔ‬
‫ﯾﺤﺘﺎطﻮن ﻟﻼﻣﺮ‪ ،‬ﺣﺎﺋﺮون ﺑﯿﻦ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻻواﻣﺮ واﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ..‬ﺣﺮاس ﺟﺪد ﯾﻀﺎﻓﻮن ﻻﺣﻘﺎ‬
‫ﯾﻠﻘﻮن اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪي ‪ ..‬ﻓﯿﻤﺎ اﻻﺧﺮون ﯾﺘﻮﺟﮭﻮن اﻟﻰ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ وﯾﻘﺪوﻧﮭﻢ اﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﺻﺎت اﻋﺪت ﻟﺤﻤﻠﮭﻢ‪..‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :1‬وھﻜﺬا اﺻﺒﺤﺖ ﺑﯿﻨﻨﺎ ‪ .‬وﻟﺴﺖ اﻓﻀﻞ ﻣﻨﺎ‪ ..‬ﻛﻠﻨﺎ داﺧﻞ ھﺬه اﻟﺠﺪران ‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎوون ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :2‬اﻧﺎ ﻧﺎدم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ‪ ..‬واﺳﺘﺤﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :3‬واﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻧﺎدﻣﺎ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ‪ ،‬ﺣﺎل اﻧﮭﺎء ﻣﺤﻜﻮﻣﯿﺘﻲ ‪ ،‬ذﻟﻚ ان اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﯾﻨﻈﺮون اﻟﯿﻨﺎ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻻ ﺑﻮﺻﻔﻨﺎ ﺑﺸﺮا‪ ..‬ﺳﺄﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻻ ﯾﺼﻠﺢ اﻻﻣﻮر‪..‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :3‬أﻻ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻤﻦ اﻋﺘﻘﻠﻮك ‪ ..‬واﻧﺖ ﻣﻦ اﻧﻘﺬ اﻻﺧﺮﯾﻦ!‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬اﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻧﺎدﻣﺎ وﻻﻧﺎﻗﻤﺎ ‪ ،‬ذﻟﻚ اﻧﻨﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ اﻻﻋﺮاف اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :2‬وﻟﻜﻨﻚ ﺗﺨﻠﯿﺖ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪك‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬اﺑﺪا‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻗﺎدوه اﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪ :1‬ﻧﺤﻦ ﻣﺨﻄﺌﻮن ‪ ..‬اﻟﺴﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ واﻧﺖ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت‪..‬؟‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺘﺠﺎوز ﻋﻠﻰ اي ﻗﺎﻧﻮن ﯾﻤﺎرس ﺗﻌﺴﻔﺎ ﺿﺪ اﻻﻧﺴﺎن ‪ ..‬وﻟﺬﻟﻚ اﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﯾﻤﻠﯿﮫ ﻋﻠﻲ ﺿﻤﯿﺮي وﻣﻮﻗﻔﻲ واﻧﺴﺎﻧﯿﺘﻲ‪...‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ‪ :1‬اﻟﺴﺖ ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻣﻊ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎرﺿﻮا اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ؟‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻻ اﻋﺮف اﺣﺪا ﻣﻨﮭﻢ ‪ ..‬ﺻﺪﻗﻨﻲ ‪ ..‬وﺻﺪﻗﻨﻲ اﻧﻨﻲ ﺳﺄظﻞ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﺳﻌﺎدﺗﻲ واﻧﺎ اﻓﻠﺢ‬
‫ﻓﻲ اﻧﻘﺎذھﻢ‪..‬‬
‫ﺳﺠﯿﻦ ‪) :3‬طﻌﺎم اﻟﺴﺠﻦ ﯾﺤﻀﺮ( ‪ ..‬ھﯿﺎ ‪ ..‬ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻌﻨﺎ‬
‫‪50‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﺣﺼﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺄت ‪ ..‬ھﺬه ﺣﺼﺘﻜﻢ ‪ ..‬ﻛﻠﻮا اﻧﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﯿﺔ ‪ ..‬اﻧﺎ ﻻاﺗﻨﺎول ﺣﺼﺔ ﻏﯿﺮي‪..‬‬
‫)اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﯾﺤﯿﻄﻮن ﻋﺒﺎس وﯾﻠﺰﻣﻮﻧﮫ ﺑﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻌﮭﻢ(‬
‫ـ اﻟﺴﺘﺎر ـ‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫‪ ‬أﻋ ّﺪ ﺗﺤﻠﯿﻼ ﻣُﻔﺼﻼ ﻟﻠﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ’ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻮت‘ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫طﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻟِﻨﺺﱟ ﻣﺴﺮﺣﻲ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ وﺣﺠﻤﮭﺎ‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪ .2 ،% 10:‬اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‪. 3 ،%80 :‬اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ‪%10 :‬‬
‫‪ .1‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪ :‬ﺗﺤﺘﻮي ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪) :‬اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ(‬
‫‪ ‬ﻧﻮﻋﯿﺔ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ وﻣﺼﺪره‪) :‬اﻟﺠﻨﺲ اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي ﯾﻨﺪرج اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺳﯿﺎﻗﮫ(‬
‫‪ ‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪) :‬ﻣُﻠﺨﺺ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬أي ﻓﻜﺮﺗﮫ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ(‬
‫‪ .2‬اﻟﻌﺮض‪ /‬اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‪ :‬وﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﯿﺎق ‪:‬‬
‫اﻟﺤﻮار وﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﺴﺮدﯾﺔ ‪ -‬اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﻨﯿﻮﯾﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻷدﺑﻲ ‪ -‬اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﻨﯿﺔ‬
‫واﻷﺳﻠﻮﺑﯿﺔ – اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‪ -‬ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ -‬اﻟﺼﺮاع اﻟﺪراﻣﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪ -‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت– اﻟﻤﻜﺎن‪ -‬اﻟﺰﻣﺎن – اﻟﻌﻘﺪة – اﻟﺤﻞ ‪-‬‬
‫اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ وأﻧﻮاﻋﮫ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻔﺘﻮح‪ -‬اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ اﻟﻤﻐﻠﻖ‪ -‬اﻟﻨﺺ اﻟﺪاﺋﺮي‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪ ) :‬اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﻣﺮﻛّﺰ وﺟﻤﯿﻞ (‬
‫‪ ‬اﺳﺘﻌﻤ ْﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻔﯿﺪة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫ﺗﻠﮭﻒ اﻟﻰ ‪ /‬اﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻰ اﻟﺘﮭﻠﻜﺔ ‪ /‬اﺗﺨﺬ ﻗﺮارا ‪ /‬ﺑِﻮﺻﻔﮫ ﺑﺸﺮا‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺮ’‬
‫‘اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻟـﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﻓﻠﯿﻢ‬
‫‪ ‬ﺷﺎھﺪ‬
‫‪ www.arabickerala.blogspot.com‬واﻛﺘﺐ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎ ﻣﻮﺟﺰا ﻋﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬أﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻹرﺷﺎدات‬
‫‪51‬‬
‫اﻟﻤﺪوّﻧﺔ‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺤﺪث اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ داﺧﻞ ھﺬه اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ؟‬
‫اﻛﺘﺐ ﻣﺬﻛﺮة ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ؟‬
‫ﻣﺎ ھﻮ دور ﻋﺒﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ؟‬
‫أﺟ ِﺮ دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ’ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻮت‘ وواﻗﻌﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ’واﺟﺎن‬
‫ﺗْﺮا َﺟﺪِي‘ )ﻓﺎﺟﻌﺔ اﻟﻘﻄﺎر‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1921‬ﻓﻲ اﻗﻠﯿﻢ ﻣﻠﯿﺒﺎر‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﯿﺮاﻻ‪ ،‬اﻟﮭﻨﺪ(‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
‫ُﺳ َﺠﻨَﺎء‬
‫‪:‬‬
‫ﺗﻠﮭﻒ اﻟﻰ ‪/‬ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫)ج( َﺳﺠِﯿﻦ ‪prisoner :‬‬
‫ﺗﺸﻮّق ‪long for :‬‬
‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬
‫‪:‬‬
‫‪responsibility‬‬
‫ﺣﻤﻮﻟﺔ‬
‫‪:‬‬
‫ﺷﺤﻨﺔ ‪cargo, load :‬‬
‫اﻟﻤﻮت اﻟﻤﺤﺘﻮم‪:‬‬
‫‪Inevitable death‬‬
‫اﻗﺘﺮﻓﮫ‬
‫‪:‬‬
‫ارﺗﻜﺒﮫ ‪to commit ،‬‬
‫ﺧﻠﻒ‬
‫‪:‬‬
‫اﺳﻢ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﯾﺼﻐﻲ‬
‫‪:‬‬
‫ﯾﺴﺘﻤﻊ ‪to listen :‬‬
‫ﻗﺎر‬
‫‪:‬‬
‫ﻗِﯿﺮ ‪tar :‬‬
‫ﻗﻄﯿﻊ‬
‫‪:‬‬
‫ﺳِﺮب ‪flock, group‬‬
‫زھﻖ‬
‫‪:‬‬
‫ﻚ ‪to perish, die :‬‬
‫ھَﻠ َ‬
‫ﻟﮭﻔﺔ‬
‫‪:‬‬
‫َﺣﺴْﺮة ‪regret, sigh :‬‬
‫اﺣﺘﻜﺎك‬
‫‪:‬‬
‫ﻚ ﺑﯿﻦ‪ :‬اﺗّﺼﺎل ﺑﯿﻦ‪to come in close contact with :‬‬
‫اﺣﺘ ّ‬
‫ﺷﺎذون )ج( ﺷﺎ ّذ ‪:‬‬
‫ﺷﺎ ّذ اﻷﺧﻼق ‪ :‬ﻓﺎﺳِﺪ اﻷﺧﻼق ‪corrupted, immoral :‬‬
‫ُﻣﻠْﻘ ًﻰ ‪ُ :‬ﻣﻄﱠﺮَح ‪:‬‬
‫‪thrown away‬‬
‫ﯾﺤﺘﺎطﻮن ﻟﻼﻣﺮ‪:‬‬
‫ﯾﺄﺧﺬون ُﻛ ّﻞ اﻻﺟﺮاءات ﻟﻠﺤﻤﺎﯾﺔ‪to take all precautions :‬‬
‫ﺑﯿﻦ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻻواﻣﺮ واﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ :‬ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟ ِﻌﺼْ ﯿﺎن ‪between obedience and‬‬
‫‪disobedience‬‬
‫ﻻﺣﻘﺎ‬
‫‪:‬‬
‫أﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ‪:‬‬
‫‪52‬‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﺑَﻌﺪ ‪later on :‬‬
‫اﻋﺘﻘﻞ ‪to arrest :‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻣُﻌﺘﻘَﻞ ‪ :‬ﻣَﺤﺒﻮُس‪:‬‬
‫‪prisoner, arrested‬‬
‫ﻣﺘﺴﺎ ٍو‬
‫‪:‬‬
‫‪equal‬‬
‫ﺗﻌﺴﻔﺎ‬
‫‪:‬‬
‫ﺑِ َﻐﯿْﺮ ﻋﺎدِﻟﺔ‪arbitrarily ،‬‬
‫‪‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ‬
‫ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ‬
‫ﻣﺄﺳﺎة اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻷول‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ)ﺑﻌﺪ اﻧﺼﺮاف اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﯿﺮ( ھﻞ ﻟﻲ اﻵن‬
‫ﯾﺎ ﻋﯿﺴﻰ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ أن أﻛﻠﻤﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﺣﺒﺎ وﻛﺮاﻣﺔ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو‪ .‬اﻗﺘﺮح ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أﺷﺘﮭﻲ أن أﺳﻠﻢ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ﯾﺪﯾﻚ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪) :‬ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ( وﯾﺤﻚ ﯾﺎ ﻛﺎﺗﺒﻲ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻟﻌﻠﻚ إﻧﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻣﺴﺮﺗﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﻜﺎﻧﻚ ﻋﻨﺪي ﻓﻮﷲ ﯾﺎ‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ إن ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻋﻨﺪي ﻟﻤﺤﻔﻮظ وأﻧﺖ ﺑﺎق ﻋﻠﻰ دﯾﻨﻚ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻛﻼ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻘﺪ ﺷﺮح ﷲ ﺻﺪري ﻟﻺﺳﻼم ﻣﻨﺬ أﻣﺪ طﻮﯾﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ‬
‫أﺧﺸﻰ أن ﯾﻈﻦ اﻟﻈﺎﻧﻮن أﻧﻨﻲ أﻧﻤﺎ أﺳﻠﻤﺖ ﻟﺮﻏﺒﺔ أو رھﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ أﻧﺎ اﻟﯿﻮم؟ ﻻ وﷲ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ذﻟﻚ ﺑﺒﺎﻟﻲ ﻗﻂ‪ .‬ﻓﻤﻌﺬرة إﻟﯿﻚ أن‬
‫ﺳﺎءك ﻗﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻟﻢ أﻗﺼﺪ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ‪ :‬ﻛﻼ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي أن ظﻨﻚ ھﺬا ﻓﮭﻮ أﻛﺮم ﻣﺎ أﺧﺸﻰ ﻣﻦ اﻟﻈﻦ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﺟﺪ اﻟﯿﻮم ﻓﺪﻓﻌﻚ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻌﺰم؟‬
‫‪53‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺮت ﺧﻼﻓﺘﻜﻢ ﯾﺎ آل اﻟﻌﺒﺎس وﺗﺒﯿﻦ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﺎم وﻣﻦ ﻗﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎدﯾﻦ ﻟﻜﻢ‬
‫واﻟﻤﻮاﻟﯿﻦ ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻢ وأﺑﻌﺪﺗﻢ ﻣﻦ أﺑﻌﺪﺗﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ أﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪ ﺻﺮت‬
‫ﻛﺈﻟﯿﻚ وﻻ أﻋﺪل ﺑﻤﻜﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪك ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮك ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﺣﺘﻰ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﺣﺘﻰ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻛﻼ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو أﻧﻲ ﻷرﺟﻮ ﻟﻚ ﯾﻮﻣﺎ ً أن ﺗﻜﻮن ﻛﺎﺗﺐ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﺄﻧﺖ وﷲ أھﻞ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ أوﻟﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻧﺖ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أو ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﺧﻮك ﻻﺳﺘﺸﺮف ﻟﮭﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﺑﻦ أﺧﯿﻚ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻓﻼ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻓﯿﻢ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أﻧﮫ ﻟﻠﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎم ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻔﺴﺨﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ واﻟﺴﻠﻄﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺒﺪﻟﻮا اﻟﺬي ھﻮ أدﻧﻰ ﺑﺎﻟﺬي ھﻮ ﺧﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬أﻣﺎ أن ھﺬا ﻟﻌﺠﺐ ﻣﻨﻚ ‪!.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أن ﺗﻌﺠﺐ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﻓﻘﺪ ﻋﺠﺐ ﻏﯿﺮك ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﯾﺪ ذات ﯾﻮم ﯾﻌﺪون أﺟﻨﺎس‬
‫اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﮭﻢ أن اﻟﻌﺮب أﻋﻘﻞ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺿﺤﻜﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﻨﻤﺎع اﻟﻤﻠﺢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎء ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻛﺜﯿﺮاً ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻚ ﻻ ﯾﺮون ھﺬا اﻟﺮأي أﻧﮭﻢ ﻟﯿﻀﻐﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أﺗﺮﯾﺪ اﻟﺤﻖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻗﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك وﻻ ﺗﺘﺤﻔﻆ ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺐ رأﯾﻚ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬إن ﻟﮭﺆﻻء ﻋﺬرھﻢ ﻓﻘﺪ ذھﺐ اﻟﻌﺮب ﺑﻤﻠﻜﮭﻢ وﺳﻠﻄﺎﻧﮭﻢ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ذﻟﻚ اﻹﺳﻼم ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﻻ اﻟﻌﺮب‪ .‬واﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﺷﺎرﻛﻮا اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻻھﺘﺪاء ﺑﻨﻮره‬
‫ﻓﺨﺮﺟﻮا ﺑﮫ ﻣﻦ ظﻠﻤﺔ اﻟﺸﺮك وﻋﺘﻘﻮا ﻣﻦ ذل اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ﻟﺪھﺎﻗﯿﻨﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ھﺬا ﺣﻖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي اﻷﻣﯿﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ رﺣﺐ ﺳﻮادﻧﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻟﮭﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ذﻛﺮت‬
‫ﻓﺴﻌﺪوا واﻏﺘﺒﻄﻮا ﺣﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪھﺮ‪ ،‬وﺗﻄﺒﻌﻮا ﺑﺄﺧﻼﻗﻜﻢ وﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﻠﺴﺎﻧﻜﻢ‪ ،‬ﻏﯿﺮ أﻧﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺘﻢ‬
‫ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻌﺮب أن ﺗﻨﻜﺮﺗﻢ ﻟﻌﺰاﺋﻢ ھﺬا اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﺳﻮاﺳﯿﺔ ﻛﺄﺳﻨﺎن‬
‫اﻟﻤﺸﻂ ﻻ ﻓﻀﻞ ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻤﻲ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬ﻓﺄﺑﯿﺘﻢ إﻻ أن ﺗﻌﯿﺪوھﺎ ﻋﺼﺒﯿﺔ ﺟﺎھﻠﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺸﺮﺗﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺼﺒﯿﺔ ﻏﯿﺮﻛﻢ ﻓﺄﺧﺬ ھﺆﻻء ﯾﻨﺎوﺛﻮﻧﻜﻢ وﯾﻨﺎﻓﺮوﻧﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ ﻣﻦ ﻗﺪم ﻓﻲ‬
‫‪54‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﻤﻠﻚ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻌﻤﺮان ﻗﺒﻠﻜﻢ‪ ،‬وﻻﺳﯿﻤﺎ ﺣﯿﺜﻤﺎ رأوﻛﻢ ﺗﻌﻈﻤﻮن ھﺬه اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻈﻤﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ دﯾﻨﻜﻢ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﮭﺎ ﺳﻼﺋﻘﻜﻢ اﻟﻨﻘﯿﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫أن ﺗﺨﺘﻠﻄﻮا ﺑﻐﯿﺮﻛﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻷﻣﺮ أﻣﺮ دﻧﯿﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﮭﺎ ﺗﺘﻔﺎﺧﺮون وﺗﺘﻜﺎﺛﺮون‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻻ ﯾﻜﻮن‬
‫ﻟﻘﻮﻣﻲ إذن أن ﯾﻔﺨﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ﺑﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﻠﻌﺮب ﻣﺜﻠﮫ ﻣﺎ دام اﻟﻌﺮب ﻗﺪ زھﺪوا ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﺜﻠﮫ ﻣﻤﺎ ھﻮ أﻛﺮم وأﺷﺮف؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ؟‬
‫! أﻻ ﻟﯿﺖ اﻟﻨﺎس ﯾﻔﮭﻤﻮن ھﺬا وﯾﻌﻮﻧﮫ ﻋﻨﻚ‪ .‬ﻓﮭﻼ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﮭﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ھﯿﮭﺎت ﯾﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻟﻘﺪ اﺗﺴﻊ اﻟﺨﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻗﻊ ﻓﺈن ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ ھﺬا ﻻ ﺗﮭﻤﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺪﯾﻌﺔ واﻟﻨﻔﺎق ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﯾﻮم اﻟﻤﺮﺑﺪ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬وأﻧﻚ ﻟﺘﻜﺘﺐ ﻋﻦ أﻣﺠﺎد ﻗﻮﻣﻚ وﺳﯿﺎﺳﺔ ﻣﻠﻮﻛﮭﻢ وﺣﻜﻤﺔ ﺣﻜﻤﺎﺋﮭﻢ ﻓﻜﯿﻒ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ ھﺬا ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎ ذﻛﺮت؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﺑﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ اﻷﻣﯿﺮ‪ ،‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪت اﻟﻨﺎس ﺑﺄﺧﻔﻰ‪ ،‬واﻟﻲ ﻗﺮاءﺗﮭﺎ‬
‫وﺗﺪاوﻟﮭﺎ أﺳﺮع ﻣﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﻋﺪل اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب أو ھﺬا اﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ‪ .‬دع ﻋﻨﻚ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺪاھﻤﺎ ﻣﻦ ھﺪاة ھﺬا اﻟﺪﯾﻦ وﻣﺼﺎﺑﯿﺤﮫ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺘﻔﻖ ﻣﺜﻠﮫ ﻷﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻗﺒﻠﻜﻢ‪ .‬وﻣﺎ أﺧﺎﻟﮫ‬
‫‪.‬‬
‫ﯾﻨﻔﻖ ﻷﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﺑﻌﺪﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬أﺣﺴﻨﺖ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻛﻠﮫ ﻻ ﯾﻨﮭﺾ ﻋﺬراً ﻻﻣﺘﻨﺎﻋﻚ ﻋﻦ ﺷﺮح ذﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻘﺮؤه اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬وﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﻮر؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﺳﯿﻜﻮن اﻟﻤﻨﺼﻮر أول ﻏﺮض ﺗﺪرﯾﮫ ﺳﮭﺎم اﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻻ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو‪ .‬ﺧﻞ أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺎﺣﯿﺔ وﻗﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻓﯿﻤﻦ دوﻧﮫ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻻ‪ ..‬ﻻ ﺳﺒﯿﻞ إﻟﻰ ذﻟﻚ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ إذا ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺄﻛﺘﺐ وﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ‬
‫إن ﺷﺎء ﷲ ﻓﻲ إﺻﻼح ﻗﻀﺎﺗﮫ وﺟﻨﺪه وﺑﻄﺎﻧﺘﮫ وﻣﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮال ﻛﺘﺎﺑﯿﻚ اﻷدب اﻟﻜﺒﯿﺮ واﻷدب اﻟﺼﻐﯿﺮ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻻ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺜﺎل ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬ﺳﺄﻧﻈﺮ ﻓﯿﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ واﻗﻊ ﺛﻢ اﺳﺘﻨﺒﻂ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻹﺻﻼح ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮھﮫ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬اﻓﻌﻞ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻓﻌﺴﻰ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ وﻟﯿﺠﺔ ﻟﻚ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ﻓﺤﺴﺒﻲ أن ﯾﻘﻒ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪھﺎ ﻣﻨﻲ ﻛﻔﺎﻓﺎ ً ﻻ ﻋﻠﻰ وﻻ ﻟﻲ ‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬ﻣﺎ رأﯾﺖ ﻛﺎﻟﯿﻮم ﻋﺠﺒﺎ ً‪ .‬ﺗﺮﯾﺪ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو أن ﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺪي وأﻧﺖ ﺗﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼم ﺧﯿﺮاً‬
‫ﻣﻨﻲ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻣﮭﻼً ﯾﺎ ﺳﯿﺪي ‪ ..‬ﻓﻮﷲ ﻟﻮ أن ﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮك ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ اﻟﻔﮭﻢ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻹﻧﺼﺎف‬
‫ﻣﺎ ﺗﺰﻧﺪق ﻣﻦ ﺗﺰﻧﺪق إﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﻞ أو ﺳﻮء ﻧﯿﺔ ھﻞ ﻟﻚ اﻵن أن ﺗﺸﮭﺪ ﻋﻠﻰ إﺳﻼﻣﻲ؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬ﻟﯿﺲ اﻵن ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﺣﺘﻰ أﺟﻤﻊ ﻟﻚ اﻟﻘﻮاد ﻏﺪا ووﺟﻮه اﻟﻨﺎس ﻟﯿﻜﻮن ذﻟﻚ‬
‫ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﯿﻊ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬ﻛﻼ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن ﻻ ﺗﺤﺎول أﯾﻐﺎر ﺻﺪري ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻓﮭﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ أﺧﻲ ﻣﻨﻲ‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ أو‬
‫ﻗﺪ ظﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺒﻠﺪة ﻣﻨﺬ أرﺳﻠﻚ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺧﻲ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ؟ ھﯿﮭﺎت أﻧﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ ھﻨﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ ‪!.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﯾﺎ ﻋﻢ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻌﺎذ ﷲ أ‪ ،‬أﻧﺎزﻋﻚ ھﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫وﻟﻜﻦ اﺑﻦ أﺧﯿﻚ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻗﺪ ﺳﺎءﺗﮫ ﻛﺜﯿﺮاً ﻧﺴﺨﺔ اﻷﻣﺎن اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻟﻌﺒﺪﷲ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬أو ﻗﺪ ﻧﻮى أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أن ﯾﻐﺪر ﺑﻌﻤﮫ ﻋﺒﺪﷲ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﻻ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎﺗﺒﻚ ھﺬا ﻗﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻮﻛﯿﺪ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻋﺪه أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻏﺎﺿﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﮫ‬
‫وﻻﺳﯿﻤﺎ ﻗﻮﻟﮫ‪) :‬وﻣﺘﻰ ﻏﺪر أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻌﻤﮫ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻨﺴﺎؤه طﻮاﻟﻖ وﻋﺒﺪه‬
‫أﺣﺮار واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ ﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﯿﻌﺘﮫ‪(!.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ وﻓﻰ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺎن ‪ ،‬أﻣﺎ أن ﻏﺪر ﻓﻼ ﻛﺮاﻣﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﻟﻐﺎدر ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬وﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﮭﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ وﻗﺼﺪ ﺑﮭﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬ﺗﻌﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬أي ﺷﻲء ﻓﯿﮭﺎ اﻏﻀﺐ أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬أﻧﮭﺎ ﻧﻘﺪ ﺻﺮﯾﺢ ﻷﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ‪ :‬أﺷﮭﺪ وﷲ ﻣﺎ دﻓﻊ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ إﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﺮ اﻹﺧﻼص ﻷﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬أي إﺧﻼص؟ ھﻞ ﻏﺮك ﯾﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﻧﮫ أﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺪك وﺳﻤﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﺒﺪﷲ؟ ﻟﻮ‬
‫ﺗﺤﺮﯾﺖ ﻋﻨﮫ ﻟﻮﺟﺪﺗﮫ ﻣﻘﯿﻤﺎ ً ﻋﻠﻰ زﻧﺪﻗﺘﮫ واﻟﺤﺎدة ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻛﻼ‪ ..‬أﻧﮫ أﻋﺮف ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻣﻨﻲ وﻣﻨﻚ ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬وإن ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ ﻟﻜﺜﯿﺮ! ﻣﻤﻦ ﯾﻌﺮﻓﻮن اﻹﺳﻼم‪ .‬أﻻ ﺗﺮى إﻟﻰ ﺧﻠﻄﺎء اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‬
‫وﻧﺪﻣﺎﺋﮫ ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم؟ ھﻞ ﺗﺠﺪ ﺑﯿﻨﮭﻢ إﻻ زﻧﺪﯾﻘﺎ ً أو ﯾﺘﺰﻧﺪق ﻛﻮاﻟﺒﺔ اﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎب وﻣﻄﯿﻊ ﺑﻦ‬
‫أﯾﺎس وﺣﻤﺎد ﻋﺠﺮد وﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺑﺮد؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺄﻟﮫ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺣﯿﻦ ﯾﺤﻀﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬أﯾﻀﺤﺮ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ اﻟﺴﺎﻋﺔ؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬ﻓﺄذن ﻟﻲ إذن ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﻣﻌﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه‪ .‬ھﺎ ھﻮ ذا ﻗﺪ ﺣﻀﺮ! ادﺧﻞ ﯾﺎ ﻋﺒﺪﷲ‪ .‬ھﺬا ﺳﻔﯿﺎن‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﮭﻠﺐ ﯾﺸﺘﮭﻲ أن ﯾﺮاك وﯾﺴﻤﻌﻚ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ ) :‬ﯾﺪﺧﻞ( ﻟﻘﺪ رآﻧﻲ ﻗﺪﯾﻤﺎ ً وﯾﺴﻤﻌﻨﻲ أﯾﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻠﻘﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺒﺼﺮة ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ!‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻟﻮ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﺗﺤﺐ ﻟﻘﺎﺋﻲ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن ﻟﻠﻘﯿﺘﻚ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ھﻠﻢ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو أن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻨﻜﺮ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ إﺳﻼﻣﻚ ﻣﻮاﻟﯿﺎ ﻷﺷﯿﺎء ﺣﻤﺎد‬
‫ﻋﺠﺮد وواﻟﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺗﺴﺎﻣﺮھﻢ وﺗﻨﺎدﻣﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮاب‪..‬‬
‫ﻓﻤﺎذا ﺗﻘﻮل ﻓﻲ ذﻟﻚ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻟﻮ أﻧﺼﻒ ھﺬا اﻟﺒﻌﺾ أﯾﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻜﻒ ھﻮ ﻋﻦ اﻟﺸﺮاب ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﻜﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﺗﻌﻨﯿﻨﻲ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻓﺎﺳﺘﺢ إذن‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﻧﺎدم اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻷﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻷدب ﻓﻲ ﺷﻲء أﻧﻲ أﻧﻤﺎ أﻧﺎدم ھﺆﻻء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ‬
‫أﻧﺖ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻨﺎدﻣﺘﻚ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬وﯾﻠﻜﻤﺎ ﻟﻘﺪ اﻋﺘﺮﻓﺘﻤﺎ ﺑﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻨﺪي‪!.‬‬
‫‪57‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أﯾﻨﺎ أﻛﺒﺮ إﺛﻤﺎ ً‪ :‬اﻟﺬي ﺷﺮﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺑﻀﻌﺔ أﺷﮭﺮ‪ ،‬أم اﻟﺬي ﺷﺮﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪) :‬ﯾﻀﺤﻚ(‪ :‬ﺧﯿﺮ ﻟﻚ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن أﻻ ﺗﺘﻌﺮض ﻷﺑﻲ ﻋﻤﺮو‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ‬
‫اﻟﺸﺮاب ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﯾﺎ ﺳﯿﺪي اﻷﻣﯿﺮ‪ ،‬أﻧﻲ أﺣﺒﺒﺖ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺜﻠﮫ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﺘﮫ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ‪ ،‬وأﺧﺬت‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ﺗﮭﺬﯾﺒﺎ ً وﺗﺼﻔﯿﮫ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺸﺮاب واﻟﻠﮭﻮ ﻓﺸﻲء ﻣﺮﻛﺐ ﻓﻲ طﺒﻌﻲ وﻣﺎ‬
‫أﺧﺎﻟﻨﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻻﻧﻔﻜﺎك ﻋﻦ ذﻟﻚ وأﻧﺎ ﻓﻲ رﯾﻌﺎن ﺷﺒﺎﺑﻲ‪ .‬ﻓﺄھﻤﻠﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻘﺪم ﺑﻦ اﻟﺴﻦ‬
‫وأن ﷲ ﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻤﻐﻔﺮة وأﻧﮫ ﻟﯿﻘﻮل‪) :‬إن اﻟﺤﺴﻨﺎت ﯾﺬھﺒﻦ اﻟﺴﯿﺌﺎت(‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬وﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﻮﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﺒﺒﮫ إﻟﯿﻚ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﺣﺘﻰ رﺛﯿﺘﮫ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬
‫وﻟﯿﺲ ﺑﺄدﯾﺐ وﻻ ﺷﺎﻋﺮ وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻀﻊ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻛﺬﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬روﯾﺪك ﻛﺄﻧﻚ ﺟﺌﺖ اﻟﯿﻮم ﻟﺘﺤﺎﺳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ وﻣﺎ أﺧﺮت؟‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﺑﻞ أﺟﺒﮫ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻠﻢ أن ﻋﻨﺪ ﻟﮫ اﻟﺠﻮاب اﻟﻤﻘﻨﻊ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﻮﺟﺎء ﺻﻠﺔ اﻟﻨﺸﺄة وطﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺮﻗﺘﻨﺎ‬
‫اﻷﯾﺎم ﻓﺎﺗﺨﺬ ھﻮ ﺳﺒﯿﻼ واﺗﺨﺬت أﻧﺎ ﺳﺒﯿﻼ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻣﻘﺘﻠﮫ ھﺰﺗﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬
‫ﻓﺮﺛﯿﺘﮫ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺑﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﺄي ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬ﻟﻜﻨﻚ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﮫ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن ﷲ ‪ ..‬أرأﯾﺖ ﻟﻮ رﺛﯿﺖ ﺻﺪﯾﻘﺎ ً ﻟﻲ ﻣﺠﻮﺳﯿﺎ ً ﯾﻌﺒﺪ وﯾﺰﻣﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬أﺗﻨﻜﺮ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ؟ أﻧﻲ أﻧﻤﺎ أرﻧﻲ ﺷﺨﺼﮫ وﻻ ﺷﺄن ﻟﻲ ﺑﻤﺬھﺒﮫ ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن ﻻ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻜﺎﺗﺒﻲ ھﺬا ﻓﻠﯿﺲ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﻐﺎء ﺿﺮﯾﺐ وأﻧﻲ ﻷﺑﺎھﻲ‬
‫ﺑﮫ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ أﯾﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮ أن أﺑﺎ ﻋﻤﺮو ﻟﻤﻤﻦ ﻻ ﯾﺠﺤﺪ ﻓﻀﻠﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺠﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮫ إﻻ‬
‫ﻟﺨﺼﻮﻣﮫ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﮫ ﻓﻲ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻓﻲ ﻧﯿﺴﺎﺑﻮر ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬أﺟﻞ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ )ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ( ھﻞ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﯿﻮم ﯾﺎ أﺑﺎ‬
‫ﻋﻤﺮو؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﺣﺒﺎ وﻛﺮاﻣﺔ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺎن‪ ..‬ﻣﺎ أﺣﺮأﻧﺎ وﷲ أن ﻧﻨﺴﻰ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻗﺪ ذھﺐ ﺑﮭﺎ ﻣﺎ ذھﺐ‬
‫ﺑﻤﻠﻚ آل ﻣﺮوان !‬
‫‪58‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫)ﻓﻲ ﺳﺮداب أﻋﺪه ﺳﻔﯿﺎن ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ(‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬ھﻞ أوﻗﺪﺗﻢ اﻟﺘﻨﻮر؟‬
‫اﻟﺠﻼد ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬آﺗﻮﻧﻲ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ اﻵن ‪!.‬‬
‫اﻟﺠﻼد‪ :‬ﺳﻤﻌﺎ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ )ﯾﺨﺮج(‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪) :‬ﻣﺘﻤﺘﻤﺎ وﺟﮭﮫ( ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﺘﻠﻤﺔ! ﺳﺄرﯾﮫ اﻟﯿﻮم ﻛﯿﻒ ﺗﻐﺘﻠﻢ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﯿﮫ‪!.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﺻﻮﺗﮫ( وﯾﻠﻜﻢ‪ ..‬أﯾﻦ أﻧﺘﻢ ﺑﻲ ذاھﺒﻮن؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ادﺧﻞ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﺐ واﻟﺴﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﯾﺪﺧﻠﻮن ﺑﮫ( ﺳﻔﯿﺎن‪!.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬أﺟﻞ ‪ ..‬أﻧﺎ ﺳﻔﯿﺎن ‪ ..‬أﻧﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﺘﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻄﺎف( وﯾﺤﻚ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﮭﺐ‪ ..‬أﻣﺎ زﻟﺖ ﺗﺤﻔﺪھﺎ ﻋﻠﻰ؟ أو ﻟﺴﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻣﺤﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺣﯿﻦ؟‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ھﯿﮭﺎت‪ ..‬أﺗﻄﻤﻊ أن أﻏﻔﺮ ﻟﻚ ﻗﻮﻟﺘﻚ ﻟﻲ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﺘﻠﻤﺔ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬أﻧﺖ ﺑﺪأﺗﻨﻲ ﺑﺎﻟﺴﺐ إذ دﻋﻮﺗﻨﻲ اﺑﻦ اﻟﺰﻧﺪﯾﻘﺔ ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬وأﻧﻚ ﻻﺑﻦ اﻟﺰﻧﺪﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﺣﯿﯿﺖ‪! .‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﯾﻐﯿﺮ ﻟﮭﺠﺘﮫ ﻣﺘﺤﺪﯾﺎ ً(‪ :‬وأﻧﻚ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻐﺘﻠﻤﺔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬وﯾﻞ ﻟﻚ‪ ..‬أﻣﺎ ﺗﺮى اﻟﺘﻨﻮر ﯾﺴﺠﺮ ﻟﻚ؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﺳﺎﺧﺮاً( أﻧﻲ أﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎر ﺑﮫ ھﺬا ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺤﺮﻗﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬أﻗﺮرت ﺑﮭﺎ اﻵن ﯾﺎ زﻧﺪﯾﻖ‪!.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺷﮭﺪ ﺻﻨﯿﻌﻚ ھﺬا ﻋﻠﻰ أﻣﻚ‪!.‬‬
‫‪59‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬دﻋﻨﻲ ﻣﻦ ھﺬا‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﻟﻲ ﯾﺎ أﺑﻠﻎ اﻟﺒﻠﻐﺎء ﯾﺎ ﻛﺎﺗﺐ ﻧﺴﺨﺔ اﻷﻣﺎن ﻟﻌﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪..‬‬
‫ﻛﯿﻒ وﻗﻌﺖ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﯾﺪي؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻟﺴﺖ أول ﻛﺮﯾﻢ وﻗﻊ ﻓﻲ ﯾﺪ ﻟﺌﯿﻢ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ أﻋﻤﺎك اﻟﺤﻘﺪ ﻓﺄﻧﺴﺎك أن دﻣﻰ ﻟﻦ ﯾﺬھﺐ‬
‫ھﺪرا‪.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن ‪ :‬ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻋﻨﺪ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﯾﺎ ﻣﻐﺮور أن اﻟﺬي ﯾﺤﻤﯿﻨﻲ أﻧﺎ ھﻮ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮر ‪!.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﻏﺎب ﻋﻨﻚ ﯾﺎ أﺣﻤﻖ أن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻟﻦ ﯾﺆﺛﺮ رﺿﺎك ﻏﺪا ﻋﻠﻰ رﺿﺎ ﻋﻤﮫ ﻋﯿﺴﻰ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻛﻦ ﻛﻠﺐ أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﮫ ﻓﻠﻦ ﯾﻔﺮط أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﮫ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﻠﺐ‪!!.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬وﯾﻠﻚ ﯾﺎ ﻣﺨﺪوع أن ﺗﻈﻦ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﺎب ﻋﻨﻲ؟ ﻟﻦ ﯾﺠﺪ ﻋﯿﺴﻰ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺮھﺎﻧﺎ ً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺘﻠﻰ إﯾﺎك ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﺑﻦ أﺧﯿﮫ‪ ..‬ﻣﺎ رآك ﻋﻨﺪي ﻏﯿﺮ أﻋﻮاﻧﻲ ھﺆﻻء أﻓﺘﺤﺴﺒﮭﻢ‬
‫ﯾﺸﮭﺪون ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻋﻠﻰ؟ أﯾﻦ ﯾﺎ ﺑﻦ اﻟﺰﻧﺪﯾﻘﺔ ذھﺐ إذن دھﺎﺋﻲ وﻣﻜﺮي؟‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬اﻟﺪھﺎء واﻟﻤﻜﺮ واﻟﻐﺪر واﻟﺨﯿﺎﻧﺔ! أﻓﺨﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﺨﻼل اﻟﺘﻲ أﺧﺬﺗﮭﺎ ﻋﻦ ﺧﻠﯿﻔﺘﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﺧﺬھﺎ ھﻮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺨﻼل وأﺑﻲ أﯾﻮب اﻟﻤﻮرﯾﺎﻧﻲ وأﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ وأﺿﺮاﺑﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮج‬
‫اﻟﺬﯾﻦ أﻓﺴﺪوا ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﻠﻮﻛﮭﺎ أﻣﺮھﻢ‪ ..‬اذھﺐ ﺑﮭﺎ ﯾﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﺘﻠﻤﺔ وﺳﺄذھﺐ أﻧﺎ‬
‫ﻷﻟﻘﻰ رﺑﻲ ﺑﻤﺎ اﻗﺘﺒﺴﺖ ﻣﻦ ھﺪي ھﺬا اﻟﺪﯾﻦ وﺳﺠﺎﯾﺎ أﻣﺘﮫ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻠﻮث ﺑﻐﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‪!.‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪) :‬ﯾﻘﮭﻘﮫ ﺳﺎﺧﺮاً( ﺧﺬوا ھﺬا اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﺰﻧﺪﯾﻖ ﻓﺎﺳﺠﺮوه ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮر ﻗﺒﻞ أن ﯾﻔﺴﺪ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫ﺑﻮﻋﻈﮫ وزﻧﺪﻗﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ :‬ﻓﺼﺒﺮ ﺟﻤﯿﻞ وﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺼﻔﻮن ‪.‬‬
‫)ﯾﺴﺤﺒﻮن ﻓﯿﻠﻘﻮﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮر(‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﯾﺘﺄوه(‪ :‬آه ‪ ..‬آه ‪..‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪) :‬ﺑﺼﻮت ﻣﺘﻘﻄﻊ( أھﻮن ﻣﻦ ﻧﺎر اﻵﺧﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﺒﻜﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﻏﺪاً‪...‬‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﺑﻞ ﺳﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻧﺎر ﺟﮭﻨﻢ أﯾﻀﺎ ً ﯾﺎ زﻧﺪﯾﻖ ‪.‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪) :‬ﯾﺘﺤﺸﺮج( أﺷﮭﺪ أﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل ﷲ‪.‬‬
‫ـ اﻟﺴﺘﺎر ـ‬
‫‪60‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬
‫‪‬‬
‫"ان اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت ﺗﻌﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻤﺮآة اﻟﻌﺎﻛﺴﺔ ﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ" ﻓﺴﺮ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ واﺣﺪة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺣﻠﱢﻞ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ’ﻣﺄﺳﺎة اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‘ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫ﻣﻦ ‪ :‬اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫أﯾﻦ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن‬
‫ﻣﺘﻰ ‪ :‬اﻟﺰﻣﺎن‬
‫ﻟﻤﺎذا ‪ :‬ﻣﺒﺮرات اﻟﺤﺪث‬
‫ﻣﺎذا ‪ :‬اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬
‫‪ ‬اﺟﺐ ﺣﺴﺐ اﻻرﺷﺎدات‬
‫‪ ‬أﻋ ّﺪ ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﺬي ﯾﺮﻣﻰ اﻟﯿﮫ ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ؟‬
‫‪ ‬ﻣﺎھﻮ اﻟﺒُﻌﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ اﻟﺬي ﺗﻤﺜﻠﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ؟‬
‫‪ ‬ﺷﺎھﺪ‬
‫ﻓﻠﯿﻢ‬
‫‘وا‬
‫اﺳﻼﻣﺎه’‬
‫ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﻷﺣﻤﺪ‬
‫ﺑﺎﻛﺜﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺪوّﻧﺔ‬
‫‪www.arabickerala.blogspot.com‬‬
‫‪‬‬
‫‪61‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
School of Distance Education
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‬
woe unto you!
: ‫ و ْﯾ ٌﻞ ﻟﻚ‬: ‫ﻚ‬
َ ‫و ْﯾ َﺤ‬
with due respect
: ‫ﺣﺒﺎ وﻛﺮاﻣﺔ‬
suggest : ْ‫اﻋﺮِض‬
:
ْ‫ا ْﻗﺘَﺮِح‬
for a long time : ‫ﻣﻨﺬ ﻋﮭﺪ ﺑﻌﯿﺪ‬
: ‫ﻣﻨﺬ أﻣﺪ طﻮﯾﻞ‬
I beg your pardon
: ‫ﻣﻌﺬرة إﻟﯿﻚ‬
Accidentally, unintentionally :‫ ﯾﻘﺼﺪ‬/‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻟﻢ أ‬
to decay ‫ﻓﺴﺪ‬
:
‫ﺗﻔﺴّﺦ‬
to melt : َ‫ذاب‬
:
‫اﻧﻤﺎع‬
to spite against : ‫ﺣﻘَﺪ ﻋﻠﻰ‬
: ‫ﺿﻐِﻦَ ﻋﻠﻰ‬
َ
to be happy
:
‫اﻏﺘﺒﻂ‬
to treat with neglect
:
‫ﺗﻨَ ّﻜ َﺮ ﻟـ‬
resolution : ‫)ج( ﻋﺰﯾﻤﺔ‬
:
‫ﻋﺰاﺋﻢ‬
to skirmish ، ‫ﺷﺎ َﺟ َﺮ‬
:
‫ﻧﺎوش‬
what a generous man! How good you are!
:
it will not carry out ، ‫ﻻ ﯾُﻨﻔﱢﺬ‬
:
‫ﻻ ﯾﻨﮭﺾ‬
servants, suite ، ‫ ُﺧﺪّام‬،‫ﺣﺎﺷﯿﺔ‬
:
‫ﺑﻄﺎﻧﺔ‬
I will conclude ، ‫أﺳﺘَﺪِلﱡ‬
:
ُ‫اَﺳْﺘﻨﺒِﻂ‬
entry to ،‫ ُدﺧُﻮل‬: ‫وُﻟﻮج‬
:
‫وﻟﯿﺠﺔ‬
to make friendship ، ‫ﻖ‬
َ َ‫ راﻓ‬، َ‫ﺟﺎﻟَﺲ‬
:
‫ﻧﺎدم‬
to oppose, interfere with ،‫ واﺟَﮫ‬،َ‫ﺟﺎﺑَﮫ‬
:
‫ﺗﻌﺮض ﻟـ‬
slowly! ، ْ‫ ﻻ ﺗﻌ َﺠﻞ‬،‫ﻣﮭﻼ‬
:
‫روﯾﺪك‬
to be proud of ، ‫ﻓﺎﺧَﺮ ﺑـ‬
:
‫ﺑﺎھﻲ ﺑـ‬
vault ،‫ﻣﻘﺒﺮة ﺗﺤﺖ ﺳﻄﺢ اﻷرض‬
:
‫ﺳِﺮْ داب‬
to set fire to ، ‫أوﻗ َﺪ ﻟـ‬
:
‫َﺳ َﺠ َﺮ ﻟـ‬
to moan ، .. ‫ آه‬.. ‫ﻗﺎل آه‬
:
‫ﺗﺄوه‬
to rattle in the throat ،‫ أوﺷﻚ ان ﯾﻤﻮت‬،ِ‫ردّد اﻟﻨَﻔَﺲُ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻖ‬
:
‫ﺗﺤﺸﺮج‬

Drama and Short Story
62
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ وﺗﻄﻮرھﺎ‬
‫‪ ‬اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺼّﺔ ﻟﻮنٌ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻷدب ‪ ،‬وھﻲ ﺳﺮد ﻷﺣﺪاث واﻗﻌﯿّﺔ أو ﺧﯿﺎﻟﯿّﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﺜﺮًا أو‬
‫ﺷﻌﺮًا ﯾﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ إﺛﺎرة اﻻھﺘﻤﺎم واﻹﻣﺘﺎع واﻟﺘّﺜﻘﯿﻒ ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﯿﻦ أو اﻟﻘﺮّاء‪ .‬وﯾﻨﺒﻐﻲ أن‬
‫ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺷﺨﺼﯿﺔ أو ﻋﺪّة ﺷﺨﺼﯿّﺎت ﺗﺪور ﺣﻮﻟﮭﻢ اﻟﻘﺼّﺔ‪،‬‬
‫‪ ‬اﻟﻨﺸﺄة واﻟﺘﻄﻮّر ‪:‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻌﺮب اﻟﻘﺼّﺔ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺑﺪأت ﺷﻔﻮﯾﺔ ﯾﺮوﯾﮭﺎ اﻟﺮواة‪ ،‬وﯾﺘﻨﺎﻗﻠﮭﺎ‬
‫ي اﻟﻰ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻜﺘﻮب‪ .‬وأﻗﺪم‬
‫اﻟﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺤﻮّﻟﺖ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﺪوﯾﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺮو ّ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤُﺪوّن ھﻮ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺪﯾﻨﻲ‪ .‬واﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﻘﺼّﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء‬
‫اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ و اﻟﻌﺼﺮ اﻷﻣﻮي‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻌﺒﺎﺳﯿﺔ ظﮭﺮت اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻤﻮﻟﱠﺪة‪ .‬وﻣﻦ أﻋﻼﻣﮭﺎ اﺑﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﻔّﻊ‪ ،‬واﻟﺠﺎﺣﻆ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ظﮭﺮت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت واﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻣﺜﻞ أﻟﻒ ﻟﯿﻠﺔ‬
‫وﻟﯿﻠﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻻﻧﺤﻄﺎت ذاﻋﺖ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮال اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬
‫ﺑﺪون اﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻻﻓﺘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺼّﺔ ﺑﻤﻮاﺻﻔﺎﺗﮭ ﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻵداب اﻷورﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻻ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬
‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻓﻨﺸﺄت اﻟﻘﺼّﺔ وﺗﻄﻮّرت ﻣﻊ ازدھﺎر اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ دور ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة ﻋﻨﺎﺻﺮھﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ‪ ،‬وأﺑﻌﺎدھﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻧﻮاع اﻟﻘﺼّﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺸﺘﺮك أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺣﺴﺐ‬
‫ﻛﻤﯿﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .1‬اﻟﺮّواﯾﺔ‪ :‬ھﻲ أﻛﺒﺮ اﻷﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺼﯿّﺔ ﺣﺠﻤﺎ ً‪ ،‬و ﺗﺘﻤﯿّﺰ ﺑﻤُﺘﻌﺪدة اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت وﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‬
‫اﻷﺣﺪاث وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷھﺪاف ‪ ،‬و ﺗﻜﻮن اﻷﻓﻜﺎر ﻓﯿﮭﺎ وﺻﻒ وﺳﺮد وﺗﻔﺼﯿﻞ‪ .‬وﺧﯿﺮ ﻣﺜﺎﻟﮫ‬
‫‘‪.‬‬
‫رواﯾﺔ ’زﯾﻨﺐ‘ و’‬
‫‪ .2‬اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ‪ :‬وھﻲ وﻗﺎﺋﻊ ﺣﻘﯿﻘﯿّﺔ أو ﺧﯿﺎﻟﯿّﺔ ﻻ ﯾﻠﺘﺰم ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﺎﻛﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻦّ اﻟﺪّﻗﯿﻘﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺴﺞ‬
‫أﺣﺪاﺛﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﯿﻮط اﻟﺨﻮارق واﻟﻼﻣﻌﻘﻮل‪.‬وﻣﻨﮭﺎ اﻷﺳﺎطﯿﺮ وﺣﻜﺎﯾﺎﺗﺎﻟﺠﺎن‪ .‬وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻨﻮع‬
‫’ﻗﺼﺔ ﻋﻨﺘﺮة‘‪.‬‬
‫‪ .3‬اﻟﻨﺎدرة‪ :‬ھﻲ ﻛﻞ ا ُﺣﺪوﺛﺔ ﻋﺠﯿﺒﺔ أو ﻏﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻄﺮب اﻟﻨﻔﻮس ﻟﻐﺮاﺑﺘﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺒﺘﮭﺞ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬
‫ﻟﻄﺮاﻓﺘﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻤﺮح‪ .‬وﺧﯿﺮ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻨﻮادر ﻓﻲ اﻟﻨﺜﺮ ’ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﻼء‘‬
‫وﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪ اﺑﻲ ﻧﻮاس‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪ .4‬اﻟﻘﺼّﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة‪:‬ھﻲ أﻛﺜﺮ اھﺘﻤﺎﻣﺎ ً ﻟﺪى اﻷدﺑﺎء واﻟﻘﺮاء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ‪ .‬ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﻋﺎم‪ ،‬وﺗﺼﻮّر اﻟﺸﺨﺼﯿّﺔ وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺻﺮاﻋﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﺸّﺨﺼﯿﺎت اﻷﺧﺮى‪ .‬و ﺗﺮﻛّﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺨﺼﯿّﺔ واﺣﺪة وﺗﺒﺮزھﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة‪ .‬و ﺗﻠﺰم ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻘﻮّﻣﺎت ﻓﻨّﯿﺔ‬
‫وﻋﻨﺎﺻﺮھﺎ‪ .‬وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫‪ .5‬اﻷﻗﺼﻮﺻﺔ أو اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﺟﺪا‪ :‬وھﻲ أﻗﺼﺮ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻘﺼّﺔ‪ .‬وھﻲ ﻣﺜﯿﺮة ﺟﺪا ﻷﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﻘﺪم ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﺗﺘﺤﺮك ﺷﺨﻮﺻﮭﺎ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺘﮭﻢ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺤﻜﺎﯾﺔ واﻟﻨﺎدرة‬
‫ﻷﻧﮭﻤﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن را ٍو ﯾﺮوي وﯾﺼﻒ اﻷﺷﺨﺎص‪ .‬وﻟﻸﻗﺼﻮﺻﺔ ﺟﺬور ﺑﻌﯿﺪة ﻓﻲ‬
‫اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻷورﺑﯿﺔ ﺑﻤﻘﻮﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ أﻟﺒﺴﺘﮭﺎ ﺟﺪﯾﺪة‪.‬‬
‫‪ .6‬اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‪ :‬ھﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻓﻄﺮي ‪ ،‬ﻷﺣﻼم اﻷﻣﺔ وآﻣﺎﻟﮭﺎ وﺑﺆﺳﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﺘﻢ ﻧﻘﻠﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﯿﻞ‬
‫إﻟﻰ ﺟﯿﻞ ﺷﻔﮭ ﯿﺎ ً وﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧّﮫ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﺤﺴﺐ ظﺮوف اﻟﺮاوي أو اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮫ‪.‬‬
‫واﻷﺣﺪاث ﻗﺪ ﺗﻜﻮن واﻗﻌﯿﺔ أو ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ‪ .‬وﻣﻦ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻗﺼﺔ ’اﻟﻒ ﻟﯿﻠﺔ وﻟﯿﻠﺔ‘‪.‬‬
‫‪ .7‬اﻟﻘﺼّﺔ‪ :‬ھﻲ ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة واﻟﺮّواﯾﺔ‪ .‬وﺗﺤﺼﺮ ﻓﻜﺮةاﻟﻘﺼﺔ‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ‪ ،‬وﯾﺴﻠّﻂ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺨﯿﺎل‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺘﻨﻮّع اﻷﻓﻜﺎر وﺗﺰداد‬
‫اﻷﺷﺨﺎص ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ اﻷﺣﺪاث واﻷھﺪاف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ .8‬اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪ :‬ھﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻮن طﻮﯾﻠﺔ وﻗﺼﯿﺮة‪ .‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي ﯾﻘﻮم‬
‫ﺑﺘﺼﻮﯾﺮ اﻷﺣﺪاث ‪ ،‬وﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺼﺮاع ‪ ،‬وﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼﺔ ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻟﻔﻜﺮة واﻟﻤﻐﺰى ‪ :‬وھﻮ اﻟﮭﺪف اﻟﺬي ﯾﺤﺎول اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺮﺿﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺼّﺔ‪،‬وﺗﻜﻮن أﺳﺎﺳﯿﺔ‬
‫أو ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ أو ﺗﻜﻮن ﺷﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ‪ :‬وھﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻟﺒﻄﻞ اﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﯾﻠﻌﺐ دورا ﻛﺒﯿﺮا ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث‪ .‬واﻟﺸﺨﺼﺎﯾﺖ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ‪ :‬وھﯿﺎﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺒﻄﻞ ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺠﺴﻤﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻷﺣﺪاث ‪ :‬ﻣﺠﺮى اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ‪ .‬وھﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻓﻌﺎل واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﺮﺗّﺒﺔ‬
‫ﺗﺮﺗﯿﺒًﺎ ﺳﺒﺒﯿّﺎ ً‪ ،‬ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻋﺎم‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺤﻮار ‪ :‬ھﻮ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﺑﯿﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻘﺼﺔ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻌﻘﺪةأو اﻟﺤﺒﻜﺔ‪ :‬وھﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫ ﺑﻄﻞ اﻟﻘﺼﺔ وﯾﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ إﯾﺠﺎد اﻟﺤﻞ ﻟﮭﺬه‬
‫اﻟﻌﻘﺪة ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن ‪ :‬وھﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺣﺪﺛﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ‪ ،‬واﻟﺰﻣﺎن أي اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬وھﻤﺎ اﻟﺠ ّﻮ اﻟﻌﺎم واﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮى اﻷﺣﺪاث‪.‬‬
‫‪ ‬رواد اﻟﻘﺼّﺔ ‪:‬‬
‫وﻣﻦ رواد اﻟﻘﺼّﺔ ﺟﺮﺟﻲ زﯾﺪان‪ ،‬ﻣﻨﺨﺎﺋﯿﻞ ﻧﻌﯿﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد ﺗﯿﻤﻮر‪ ،‬ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﺤﻜﯿﻢ ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻨﻔﻠﻮطﻲ وﻏﯿﺮھﻢ‬
‫‪‬‬
‫‪64‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ وﺗﻄﻮرھﺎ‬
‫اﻟﺘﻌﺮﺑﻒ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ھﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺮض ﻓﻜﺮةﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻮار ﯾﺪور ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﺎت )اﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ(ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻤﺜّﻞ ﻋﻠﻰ أﻣﺎم ﺟﻤﮭﻮر ‪ .‬ھﻲ ﻓﻦ راق ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻓﯿﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ واﻟﺮﻗﺺ واﻟﺮﺳﻢ ‪،‬ﻓﻜﺎن ﺟﺪﯾﺮا ﺑﻠﻘﺐ أﺑﻲ اﻟﻔﻨﻮن ﻟﻤﺎ ﻟﻌﺒﮫ ﻣﻦ‬
‫دور ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺮة ﺑﺘﻨﺴﯿﻖ ﻣﺤﻜﻢ وﻣﺘﺴﻖ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﺎﯾﺸﺘﮭﺎ ﻣﺘﻼﺣﻤﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑﯿﻦ ﺛﻨﺎﯾﺎ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺸﺄة واﻟﺘﻄﻮّر‪:‬‬
‫‪‬‬
‫وﻣﺼﻄﻠﺢ ’اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‘ ھﻮ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ’دراﻣﺎ‘ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻷورﺑﯿﺔ‪ .‬وھﻲ‬
‫ﻣﺮادﻓﺔ ﻟﻠﻔﻈﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﮭﻀﺔ‪ .‬وھﻲ أﺻﻼ ﻛﻠﻤﺔ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻰ‬
‫’اﻟﺤﺮﻛﺔ‘‪ .‬وﻣﻊ ﻧﮭﻮض اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻧﮭﻀﺖ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪ ،‬وازدھﺮت ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﺗﻄﻮرت ﻣﻊ ﻧﻤ ّﻮ اﻟﺤﻀﺎرة اﻷورﺑﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ظﮭﺮت اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وﻣﺮت ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎرون اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻲ ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬وﯾﻌﻘﻮب ﺻﻨﻮع ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﺛﻢ وﻟﺪت اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ‪ ،‬وﺗﻌﺪدت اﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﯿﻤﻮر وأﺧﯿﮫ‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ‪ ،‬وازدھﺮت ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺷﻮﻗﻲ " ﺷﻌﺮاً " ‪ ،‬وﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﺤﻜﯿﻢ " ﻧﺜﺮاً " ‪ ،‬وﺳﺎر ﻋﺰﯾﺰ أﺑﺎظﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﮭﺞ ﺷﻮﻗﻲ ‪ ،‬واﺗﺠﮫ آﺧﺮون إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮ ﻛﺼﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﺎوي وﻓﺎروق ﺟﻮﯾﺪة ‪.‬و ﯾُﻌﺪ " اﻟﺒﺨﯿﻞ " ﻟﻤﺎرون ﻧﻘﺎش ﺳﻨﺔ )‪1847‬م( أول ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‬
‫ﻋﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻟﺤﺒﻜﺔ‪ /‬اﻟﻌﻘﺪة )ﻗﺼﺔ ھﺎدﻓﺔ(‪:‬ھﻲ اﻹطﺎر اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺗﺘﺤﺪّث ﻋﻨﮫ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺸﺨﺼﯿّﺎت ‪) :‬وھﻤﺎﻟﻤﻤﺜﻠﯿﻦ( اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﺜﻠﻮن اﻟﻘﺼّﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮار و اﻟﻤﺸﺎھﺪ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﺤﻮار ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﻤﻤﺜﻠﻮن ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺼّﺔ‬
‫‪ ‬اﻟﻤﺴﺮح ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻘﺎم ﺑﮫ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺔ‬
‫‪ ‬اﻟﺮّاوي ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺴﺮد ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و اﻷﺣﺪاث ﻟﻠﺘﻮﺿﯿﺢ‬
‫‪ ‬اﻟﻔﻜﺮة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﺎول اﻟﻤﻤﺜﻠﻮن إﯾﺼﺎﻟﮫ ﻟﻠﻤﺸﺎھﺪ‬
‫‪65‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬اﻟﺘﺮاﺟﺪﯾﺎ أو اﻟﻤﺄﺳﺎة‪:‬ﺗﺪور اﻟﻘﺼﺔ ﺣﻮل ﺷﺨﺺ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻓﺸﻼً ﻛﺒﯿﺮاً ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ‬
‫اﻟﻌﺎطﻔﯿّﺔ‪،‬أوﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿّﺔ و ﺗﻨﺘﮭﻲ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺔ و اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ ﺣﺰﯾﻨﺔ دوﻣﺎ ً‪.‬‬
‫إﻻأﻧّﮭﺎﺗﻨﺘﮭﻲ‬
‫اﻟﺴّﺎﺑﻖ‬
‫اﻟﻨّﻮع‬
‫اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺔاﻟﺤﺰﯾﻨﺔﻣﻦ‬
‫‪ ‬اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺔاﻟﺠﺎدّة‪:‬ﺗﺸﺒﮫ‬
‫ﺑﻨﮭﺎﯾﺔﺳﻌﯿﺪةﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻤﯿﻠﻮدراﻣﺎ‪:‬ﺗﻤﺜّﻞ أﺷﺨﺎﺻﺎ ًﺳﯿﺌﯿﻦ ﯾﻀﺮّون ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻔﻘﺮاءواﻟﻀﻌﻔﺎءﯾﺘﻌﺎطﻒ‬
‫ﻣﻌﮭﻢ اﻟﺠﻤﮭﻮر وﯾﻜﺮه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺸﺮﯾﺮة وﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ و اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎھﺪھﺎ‪ ،‬ﺗﺮﻛّﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺼّﺮاع ﺑﯿﻦ اﻟﺨﯿﺮ و اﻟﺸﺮ و ﻟﮭﺎ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﻌﯿﺪة ﯾﻨﺘﺼﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻜﻮﻣﯿﺪﯾﺎ أو اﻟﻤﻠﮭﺎة‪:‬ﻣﻦ أﻛﺜﺮأﻧﻮاع اﻟﻤﺴﺮﺣﯿّﺎت اﻟﻤﺤﺒّﺒﺔﻟﻠﻨﺎس‪،‬ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺸﺨﺼﯿّﺎت‬
‫ﻏﺒﯿّﺔوﯾﺘﻤﺎﻟﺴﺨﺮﯾّﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﻗﻒ طﺮﯾﻔﺔ ﺗﺴﺘﻐﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﺘﺎزون‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺒﺎء ﻹﺳﻌﺎداﻵﺧﺮﯾﻦ ‪ ،‬ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻄّﺮﯾﻔﺔ و اﻟﻤﻀﺤﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪف إﻟﻰ إﺳﻌﺎد‬
‫اﻟﺠﻤﮭﻮر و اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﺗﮭﺪف إﻟﻰ إﯾﺼﺎل ﻓﻜﺮةﻣﻌﯿّﻨﺔﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﻜﻮﻣﯿﺪﯾﺎ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪66‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوى )‪1908‬ــ ‪(1986‬‬
‫ﻧﺸﺄﺗﮫ‪:‬‬
‫وﻟﺪ ﻓﻰ ﻗﺮﯾﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ أﺳﯿﻮط ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ دﯾﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 1908‬وﻛﺎن‬
‫واﻟﺪه ﻋﻤﺪة اﻟﻘﺮﯾﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ وﻻدﺗﮫ‪ ،‬و واﻟﺪﺗﮫ اﺑﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺘﻮﻧﻰ ﺗُﻮﻓﯿﺖ وھﻮ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﻰ ﻓﻰ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ‪ .‬ﻗﻀﻰ طﻔﻮﻟﺘﮫ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﺮﯾﻒ ﺣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﮭﺎدة‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ أﺳﯿﻮط‪ .‬اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻌﯿﺪﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﯿﺰة وﻛﺎن ﺣﺮﯾﺼﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻀﺎء ﻛﻞ إﺟﺎزاﺗﮫ ﻣﻊ اﻟﻔﻼﺣﯿﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺤﻖ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻵداب ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ إﺑﺎن ﻋﻤﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮر طﮫ ﺣﺴﯿﻦ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺮك‬
‫اﻟﺪرا ﺳﺔ وھﻮ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ وآﺛﺮ أن ﯾﺜﻘﻒ ﻧﻔﺴﮫ ﺗﺜﻘﯿﻔﺎ ذاﺗﯿﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ‬
‫اﻷدب اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬واﻵداب اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﺑﻠﻐﺘﮭﺎ اﻷﺻﻠﯿﺔ‪.‬دﺧﻞ اﻟﺤﯿﺎة اﻷدﺑﯿﺔ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻧﻘﻞ اﻵداب اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿـﺔ ‪ ،‬وﻧﺸﺮ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺼﺪرھﺎ اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﯾﺎت‪ .‬ﺗﻮﻓﻰ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوي‪ ،‬ﻓﻰ ‪ 12‬ﻓﺒﺮاﯾﺮ ‪. 1986‬‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻻدﺑﯿﺔ‪:‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ أورﺑﺎ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺎم ‪ 1934‬و ﻋﺎد ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻣﺘﻔﺘﺢ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ وﻛﺘﺐ رواﯾﺔ ﻗﺼﯿﺮة ﺑﺎﺳﻢ "اﻟﺮﺣﯿﻞ" ﻋﺎم ‪..1935‬ﺗﻨﺎول اﻟﺒﺪوي ﺣﯿﺎةَ‬
‫اﻟﺮﯾﻒ واﻟﻔﻼﺣﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻹﺑﺪاﻋﺎﺗﮫ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺼﺼﮫ ﺗﺴﻌﺔ و ﺛﻤﺎﻧﻮن ﻗﺼﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧﺬ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺎﻟﻌﺎطﻔﯿﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮﯾﺔ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻟﮫ ‪ .‬ﻛﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻷﺳﻔﺎر ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻰ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﯿﻮﻧﺎن وﺗﺮﻛﯿﺎ وروﻣﺎﻧﯿﺎ واﻟﻤﺠﺮ واﻟﮭﻨﺪ واﻟﺼﯿﻦ وھﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ واﻟﯿﺎﺑﺎن‬
‫وﺑﺎﻧﻜﻮك وروﺳﯿﺎ واﻟﺪاﻧﻤﺮك واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺳﻮرﯾﺎ واﻟﻤﻐﺮب ‪.‬‬
‫طﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘـﺎد واﻟﺪارﺳﯿﻦ ﻟﻘﺐ " راھﺐ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة " و "ﻓﺎرس اﻟﻘﺼﺔ‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺮة "وآﺧﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﺒﮫ ﺑﻠﻘﺐ ﺗﺸﯿﻜﻮف اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ھﻮ اﻷدﯾﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ ‪:‬‬
‫‪67‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻧﺎل ﻣﯿﺪاﻟﯿﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻷدﺑﻰ واﻟﻔﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب ﻋﺎم‬
‫‪ / . 1956‬ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺠﺪارة ﻓﻰ اﻟﻔﻨﻮن ﻋﺎم ‪ / . 1978‬ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮﯾﺔ ﻓﻰ اﻵداب ﻋﺎم‬
‫‪ / . 1986‬ﻣﻨﺢ اﺳﻤﮫ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﮫ وﺳﺎم اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﺎم ‪. 1988‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ‪:‬‬
‫رواﯾﺔ ﻗﺼﯿﺮة ‪ :‬اﻟﺮﺣﯿﻞ ‪ ....‬دﯾﺴﻤﺒﺮ ‪ / .1935‬أدب اﻟﺮﺣﻼت ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻷﺣﻼم ‪.1963‬‬
‫وھﻮ ﻋﻦ رﺣﻠﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﺼﯿﻦ واﻟﯿﺎﺑﺎن وھﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ ‪.‬‬
‫وأﺻﺪر ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ ﻗﺼﯿﺮة‪ .‬وھﻲ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪68‬‬
‫رﺟﻞ ‪1936 ،‬‬
‫ﻓﻨﺪق اﻟﺪاﻧﻮب‪1941 ،‬‬
‫اﻟﺬﺋﺎب اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ‪1944 ،‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻷﺧﯿﺮة ‪1948 ،‬‬
‫ﺣﺪث ذات ﻟﯿﻠﺔ‪1953 ،‬‬
‫اﻟﻌﺬراء واﻟﻠﯿﻞ‪1956 ،‬‬
‫اﻷﻋﺮج ﻓﻰ اﻟﻤﯿﻨﺎء‪.1958 ،‬‬
‫اﻟﺰﻟﺔ اﻷوﻟﻰ ‪1959 ،‬‬
‫ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ ‪1960 ،‬‬
‫ﺣﺎرس اﻟﺒﺴﺘﺎن‪/1961 ،‬‬
‫زوﺟﺔ اﻟﺼﯿﺎد ‪1961 ،‬‬
‫ﻟﯿﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪1962 ،‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺤﺰﯾﻦ ‪1962 ،‬‬
‫ﻋﺬراء ووﺣﺶ ‪1963 ،‬‬
‫ﻣﺴﺎء اﻟﺨﻤﯿﺲ‪1966 ،‬‬
‫ﺻﻘﺮ اﻟﻠﯿﻞ ‪1971‬‬
‫اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﺬھﺒﯿﺔ‪1971 ،‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻵﺧﺮ‪1977 ،‬‬
‫ﺻﻮرة ﻓﻰ اﻟﺠﺪار ‪1980،‬‬
‫اﻟﻈﺮف اﻟﻤﻐﻠﻖ‪1980،‬‬
‫اﻟﺴﻜﺎﻛﯿﻦ‪1983،‬‬
‫ﻋﻮدة اﻻﺑﻦ اﻟﻀﺎل‪1993 ،‬‬
‫اﻟﻐﺰال ﻓﻰ اﻟﻤﺼﯿﺪة ‪.2002 ،‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد ) ‪ 1911‬ـ ‪( 1988‬‬
‫ﻧﺸﺄﺗﮫ‪:‬‬
‫ھﻮ ﺷﺎﻋﺮ وﻗﺎصّ وﻛﺎﺗﺐ ورواﺋﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﯿﻮﻟﺪ اﻷدﯾﺐ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد ﻓﻲ ﺑﺤﺮﺻﺎف‪،‬‬
‫وھﻲ ﻗﺮﯾﺔ ﻋﺮﯾﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ .1911‬ﺑﺪأ دراﺳﺘﮫ وﻧﺎل اﻟﺸﮭﺎدة اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺤﺮﺻﺎف‪ .‬أرﺳﻠﮫ أﺑﻮه إﻟﻰ ﺑﯿﺮوت‪ ،‬وأﺛﻨﺎء دراﺳﺘﮫ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺮزت ﻣﻮاھﺒﮫ‪ ،‬ﺛﻢ واﺻﻞ‬
‫دراﺳﺘﮫ ﻟﻠﺤﻘﻮق ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ‪ .‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ’اﻟﻌﺮاﺋﺲ‘ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﻧﻘﺪﯾﺔ ﺣﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أدب اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‪ .‬ﻓﺎﺷﺘﺘﮭﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻘﺼﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1988‬اﺛﺮ ﺳﻘﻮط‬
‫ﻗﺬﯾﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺘﮫ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻷھﻠﯿﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻣﻊ اﺑﻨﺘﮫ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳﺎﻣﯿﺎ‬
‫ﺗﻮﺗﻮﻧﺠﻲ‪.‬‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻷدﺑﯿﺔ‪:‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1928‬أﻟﻘﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺎﻣﻲ‪ ،‬اﻟﺰﺟﻞ‪ ،‬ﻋﺮض ﻓﯿﮫ ﻟﺘﺎرﯾﺨﮫ‬
‫وﺗﻘﺎﻟﯿﺪه وﻣﺰاﯾﺎه‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺸﺮت ھﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ’اﻟﻤﺸﺮق‘ وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﺬ ذاك ﻣﺮﺟﻌﺎ ً‬
‫ﻟﺪارﺳﻲ ھﺬا اﻟﻔﻦ‪ .‬وﺑﺪأ ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺟﺮﯾﺪة ’اﻟﺒﺮق‘ ﻟﺼﺎﺣﺒﮭﺎ ﺑﺸﺎرة اﻟﺨﻮري‬
‫’اﻷﺧﻄﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ‘‪ ،‬وﻓﻲ دارھﺎ ﺗﻌﺮف إﻟﻰ ﺧﻠﯿﻞ ﻣﻄﺮان ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻘﻄﺮﯾﻦ‪ ،‬وإﻟﯿﺎس أﺑﻮ ﺷﺒﻜﺔ‪،‬‬
‫وإﺑﺮاھﯿﻢ طﻮﻗﺎن وﻏﯿﺮھﻢ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1932‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ’اﻟﺒﺮق‘ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﻋﻦ ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻞ‬
‫ﻧﻌﯿﻤﺔ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺑﻌﻨﻮان ’ﻧﺎﺳﻚ اﻟﺸﺨﺮوب‘‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد إﺳﮭﺎﻣﺎ ً ﻛﺒﯿﺮاً ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻷدﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﮭﺎ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫’اﻟﻤﻜﺸﻮف‘ ﻓﻲ اﻟ ﺜﻼﺛﯿﻨﺎت ﺑﻤﻘﺎﻻت دورﯾﺔ وﻗﺼﺎﺋﺪ وﻗﺼﺺ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أرﻛﺎن ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﺒﺎرزﯾﻦ ﺗﺄﻟﯿﻔﺎ ً وﺗﻮﺟﯿﮭﺎ ً‪ .‬ﻧﺸﺮ ﻗﺼﺘﮫ ’اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‘ ﺣﻠﻘﺔ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻨﺸﺮات‬
‫’اﻟﻤﻜﺸﻮف‘ ﻓﺤﯿﺎه ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻞ ﻧﻌﯿﻤﺔ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﻘﺪﯾﺔ ﺑﻘﻮﻟﮫ ‪’ :‬ﯾﺨﯿﻞ إﻟ ّﻲ أﻧﻚ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻻ‬
‫ﻟﺘﻜﺘﺐ اﻟﻘﺼﺔ‘‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪:‬‬
‫‪69‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻨﻘﻞ اﻷدﯾﺐ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺻﺐ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻛﺎن ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻔﯿﺮاً‬
‫ﻟﺒﻼده ﻓﻲ اﻟﺪول اﻷوروﺑﯿﺔ اﻧﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ‪ .‬إﻻ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻠﺒﺚ أﻧﯿﻌﻮد إﻟﻰ أﻋﻤﺎﻟﮫ‬
‫اﻷدﺑﯿﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺼﺒﻲ اﻷﻋﺮج‪ ) 1936 ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ (‬
‫‪‬‬
‫ﻗﻤﯿﺺ اﻟﺼﻮف‪) 1937 ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ (‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺮﻏﯿﻒ ‪) 1939 ،‬رواﯾﺔ(‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻌﺬارى‪) 1944 ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ (‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺘﺮﺟﻤﺎن ‪ ) 1962 ،‬ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ(‬
‫‪‬‬
‫ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻜﻼم ‪) 1963 ،‬ﻧﻈﺮات ﻓﻲ اﻷدب واﻷدﺑﺎء(‬
‫‪‬‬
‫ﻏﺒﺎر اﻷﯾﺎم ‪ ) 1963،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﻻت (‬
‫‪‬‬
‫ﻗﻮاﻓﻞ اﻟﺰﻣﺎن ‪) 1973 ،‬دﯾﻮان اﻟﺸﻌﺮ(‬
‫‪‬‬
‫طﻮاﺣﯿﻦ ﺑﯿﺮوت‪) 1973 ،‬رواﯾﺔ(‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻄﺎر اﻟﺼﻘﯿﻊ‪ ) 1982 ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺺ(‬
‫‪‬‬
‫ﺣﺼﺎد اﻟﻌﻤﺮ ‪) 1983‬ﺳﯿﺮة اﻟﺬاﺗﯿﺔ( وﺻﺪرت ﻟﮫ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات‬
‫اﻷﺧﯿﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮات‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻧﺎل ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻮاد ﺟﺎﺋﺰة ’أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻜﺘﺎب‘ ﻷﺣﺴﻦ ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 1974‬اﺧﺘﺎرﺗﮫ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷوﻧﯿﺴﻜﻮ ﻓﻲ ﻻﺋﺤﺔ ’اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﯿﻦ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻤﺜﯿﻼً‬
‫ﻟﻌﺼﺮھﻢ‘‪.‬‬
‫ﺗُﻌﺪ رواﯾﺘﮫ ’طﻮاﺣﯿﻦ ﺑﯿﺮوت‘ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻓﻀﻞ ﻣﺎﺋﺔ رواﯾﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪70‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ) ‪ 1960‬ــــــ (‬
‫اﻻن‪.‬‬
‫ﻗﺎﺻﺔ ورواﺋﯿﺔﻣﺼﺮﯾﺔ وﺑﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻰ‪.‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1960‬ﻓﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬وھﻲ ﺣﯿﺔ‬
‫ﻧﺸﺮت اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻰ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬اﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻰ‬
‫اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﺧﺎرﺟﮭﺎ‪ .‬ﻛﺘﺐ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺑﺪاﻋﯿﺔ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮراة‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل !ﻟﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ واﻷﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ واﻷزوﺑﻜﺴﺘﻨﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻟﺼﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ أﻏﻠﺒﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺸﺮوع ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﯾﺘﻀﻤﻦ ﺗﻮﺛﯿﻘﺎ ﻟﺤﻜﺎﯾﺎت وذﻛﺮﯾﺎت‪.‬وﺗﻘﻮل ﺻﻔﺎء أن ﺣﻜﺎﯾﺎت ﻣﺎﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻨﻮم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻌﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﮭﺎ أﺛﺮت ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﺨﯿﻠﺘﮭﺎ اﻟﻘﺼﺼﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ‪:‬‬
‫اﺗﺨﺬت ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻣﻄﺮوﻗﺎ ﻟﻠﺮواﺋﯿﯿﻦ اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ ﻓﻲ أﺣﺪاث رواﯾﺘﮭﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ "ﻣﻦ ﺣﻼوة اﻟﺮوح"‪ ،‬وھﻮ ھﺎﻣﺶ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺳﻜﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻟﺪى ﻛﺒﺎر ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺜﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ‪ .‬وﺗﺆﻛﺪ ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻤﺄن‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺎت رواﯾﺔ ’ﻣﻦ ﺣﻼوة اﻟﺮوح‘ اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻷول ﻣﺮة ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٠‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺘﺒﺖ ﺻﻔﺎء رواﯾﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔﻛﺎﻣﻼ‪.‬‬
‫وﺗﺆﻛﺪ ﺻﻔﺎء أﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺨﻄﻂ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ رواﯾﺘﮭﺎ اﻷوﻟﻰ "ﻣﻦ ﺣﻼوة اﻟﺮوح"‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﮭﺎ ﻧﺸﺮت ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﯿﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﺤﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ وﺷﺨﺼﯿﺎﺗﮭﺎ‬
‫أﺟﺒﺮاھﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺨﯿﺎر‪.‬‬
‫واﺳﺘﻔﺎدت ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ رواﯾﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻨﯿﺎت ﺗﺮاث اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ اﻟﻘﺼﺼﻲ‪،‬‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﺤﻜﻲ وﺗﻘﻄﯿﻊ اﻟﺠﻤﻞ واﻹﯾﻘﺎع اﻟﻠﻐﻮي‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﺘﻮﺳﻊ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺘﺮاث اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﯿﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫وﻻ ﺗﺮى ﺻﻔﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻣﯿﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ أو اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫طﺒﯿﻌﺔ ﻛﻞ ﻗﺼﺔ أو رواﯾﺔ ــ ﻣﺤﺘﻮاھﺎ وﺷﺨﻮﺻﮭﺎ ـــ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺧﯿﺎر ﻣﻌﯿﻦ ﺗﺠﻌﻠﮫ اﻟﻮﺳﯿﻂ‬
‫اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻌﺒﯿﺮا ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ﺣﻜﺎﯾﺎت اﻟﻠﯿﻞ‪1984 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎھﺮة ‪1990 ،‬‬
‫‪‬‬
‫أﺷﯿﺎء ﺻﻐﯿﺮة وأﻟﯿﻔﺔ ‪1996 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻼوة اﻟﺮوح‪2000 ،‬‬
‫‪‬‬
‫رﯾﺢ اﻟﺴّﻤﻮم‪2003 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﻗﺎﻟﻠﮭﺎﯾﺎأﻧﺎﻧﺎ‪2008 ،‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺘﻰ رأت ‪2008‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺣﺮة ‪2008 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮن‪2009 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﻓﻰ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻰ ‪2009 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﺳﯿﺪة اﻟﻤﻜﺎن‪2010 ،‬‬
‫‪‬‬
‫ﺑﯿﺖ ﻓﻨﺎﻧﺔ‪2010 ،‬‬
‫‪‬‬
‫اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺨﻄﺮة ‪2015 ،‬‬
‫‪‬‬
‫‪72‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻼم اﻟﻤﻨﺬري ) ‪ 1970‬ــــــ (‬
‫ھﻮ ﻗﺎص ﻋﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﯿﺪ اﻟﺴﺒﻌﯿﻨﺎت‪ ،‬وھﻮ ﺣﻲ اﻻن‪ .‬ﺣﺼﻞ ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻼم اﻟﻤﻨﺬري‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺣﺼﺎﺋﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1995‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 2006‬ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﻗﺎﺑﻮس ‪.‬ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺴﯿﺎت واﻟﻤﻠﺘﻘﯿﺎت واﻟﻨﺪوات‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻷدﺑﯿﺔ داﺧﻞ وﺧﺎرج ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن‪ .‬وﻧﺸﺮ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﻤﻘﺎﻻت ﻓﻲ ﺻﺤﻒ‬
‫ﻣﺤﻠﯿﺔ وﻋﺮﺑﯿﺔ ودورﯾﺎت ﺛﻘﺎﻓﯿﺔ وﻣﻮاﻗﻊ ﺑﺎﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺪّم اﻟﻘﺎص ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻧﺤﻮ ﻋﻘﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺟﺪﯾﺮة ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎء‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل أرﺑﻊ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻗﺼﺼﯿﺔ‪ .‬و ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﮫ اﻷﺧﯿﺮة ’اﻟﻄﯿﻮر اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ‘ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﻓﮭﻲ‬
‫ﺗُﻤﺜّﻠﻌﺼﺎرة ﺗﺠﺮﺑﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ذﻟﻜﻤﺎ اﻟﻌﻘﺪﯾﻦ‪ .‬اﻣﺘﺎز اﺑﺪاﻋﯿﺎﺗﮫ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ‪ .‬ﺻﻮّرﺣﯿﺎة‬
‫اﻷﺳﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻛﻤﺎ ﯾُﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ ’اﻟﺤﻘﯿﺒﺔ‘ و ’ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﻤﻨﺘﻘﺎة ﺑﺪﻗﺔ‘‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺖ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻰ ﻟﻐﺎت ﺷﺘﻲ‪.‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫’ﻧﺎﻓﺬﺗﺎن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ‘ ‪ ،‬ﻗﺼﺺ ‪1993 ،‬م ‪.‬‬
‫’رﻣﺎد اﻟﻠﻮﺣﺔ‘ ‪ ،‬ﻗﺼﺺ ‪ ،‬ﻋﻦ دار اﻟﻤﺪى ﺑﺪﻣﺸﻖ – ﺳﻮرﯾﺎ ‪1999 ،‬م ‪.‬‬
‫’ﺑﯿﺖ وﺣﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‘ ‪ ،‬ﻗﺼﺺ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺠﻠﺔ ﻧﺰوى ‪2003 ،‬م ‪.‬‬
‫’اﻟﻄﯿﻮر اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ‘‪ ،‬ﻗﺼﺺ‪ ،‬دار ﻧﯿﻨﻮى‪ ،‬دﻣﺸﻖ ﺳﻮرﯾﺎ ‪2010‬م ‪.‬‬
‫ﻋﻀﻮﯾﺔ‪:‬‬
‫رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ‪ /2013‬ﺣﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎرات ﻟﻠﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪/ .‬‬
‫ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﯿﺔ ﻟﻠﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1999‬اﻟﻰ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪73‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﺟﺒﺮان ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮان )‪(1931 - 1883‬‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫ھﻮ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف واﻷدﯾﺐ واﻟﺸﺎﻋﺮواﻟﺮﺳﺎم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ أدﺑﺎء وﺷﻌﺮاء اﻟﻤﮭﺠﺮ‪ .‬وﻟﺪ‬
‫ﻓﻲ ‪ 6‬ﯾﻨﺎﯾﺮ ‪ 1883‬ﻓﻲ ﺑﻠﺪة ﺑﺸﺮاي ﺷﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬
‫ﻛﺎن أﻣﮫ ﻛﺎﻣﯿﻠﯿﺎ رﺣﻤﺔﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﻣﺘﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وأﺑﻮه ﺧﻠﯿﻞ ھﻮ اﻟﺰوج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ اﻷول‪.‬ھﺎﺟﺮ وھﻮ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻊ أﻣﮫ وإﺧﻮﺗﮫ اﻟﻰ اﻣﺮﯾﻜﺎ ﻋﺎم ‪ ، 1895‬ﻓﺪرس ﻓﻦ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ وﻋﺎد اﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ارﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻗﺼﺪ ﺑﺎرﯾﺲ ﺣﯿﺚ ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ‪،‬‬
‫وﺑﺪأ ﻣﺸﻮاره اﻷدﺑﻲ‪ .‬ﺛﻢ ﻋﺎد اﻟﻰ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ ،‬واﺳﺲ ﻣﻊ رﻓﺎﻗﮫ ’اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬
‫اﻟﻘﻠﻤﯿﺔ‘ واﺷﺘﮭﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﮫ اﻟﺬي ﺗﻢ ﻧﺸﺮه ﺳﻨﺔ ‪ 1923‬وھﻮ ﻛﺘﺎب ’اﻟﻨﺒﻲ‘‪.‬‬
‫وﻓﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻓﻲ ﺟﺒﺮان ﻓﻲ ‪ 10‬ﻧﯿﺴﺎن ‪ 1931‬ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﺴﺘﺸﻔﯿﺎت ﻧﯿﻮﯾﻮرك وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬
‫واﻷرﺑﻌﯿﻦ ﺑﻌﺪ أﺻﺎﺑﺘﮫ ﺑﻤﺮض اﻟﺴﺮطﺎن‪.‬وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻨﯿﺔ ﺟﺒﺮان أن ﯾُﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ‬
‫ﻟﮫ ذﻟﻚ ﻓﻲ ‪ .1932‬دُﻓﻦ ﺟﺒﺮان ﻓﻲ ﺻﻮﻣﻌﺘﮫ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻓﯿﻤﺎ ﻋُﺮف ﻻﺣﻘًﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺘﺤﻒ‬
‫ﺟﺒﺮان‪.‬‬
‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻘﻠﻤﯿﺔ‪:‬‬
‫أﺳﺲ ﺟﺒﺮان ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮان اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻘﻠﻤﯿﺔﻋﺎم ‪ 1920‬ﻓﻲ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻦ ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻞ‬
‫ﻧﻌﯿﻤﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﺣﺪاد‪ ،‬وﻧﺴﯿﺐ ﻋﺮﯾﻀﺔ‪ ،‬إﯾﻠﯿﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ و رﺷﯿﺪ أﯾﻮب وﻧﺪرة ﺣﺪاد‪ ،‬و‬
‫وﻟﯿﻢ ﻛﺎﺗﺴﻔﻠﯿﺲ ‪ .William Catzeflis‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻘﻠﻤﯿﺔ ﻟﺘﺠﺪﯾﺪ اﻷدب ‪.‬وﻛﺎن‬
‫ﺟﺒﺮان رﺋﯿﺴﮭﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻔﻜﻜﺖ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻘﻠﻤﯿﺔ ﺑﻤﺠﺮد ﻣﻮت ﺟﺒﺮان ﺳﻨﺔ ‪.1932‬‬
‫ادﺑﮫ‪:‬‬
‫‪74‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﮫ اﺗﺠﺎھﺎن ‪ ،‬اﺣﺪھﻤﺎ ﯾﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﻮة وﯾﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻻﺧﺮ ﯾﺘﺘﺒﻊ‬
‫اﻟﻤﯿﻮل وﯾﺤﺐ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة‪.‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫دﻣﻌﺔ واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻻروح اﻟﻤﺘﻤﺮدة‪.‬‬
‫اﻻﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﺘﻜﺴﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻌﻮاﺻﻒ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺪاﺋﻊ واﻟﻄﺮاﺋﻒ‬
‫ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﻤﺮوج‬
‫ﻧﺒﺬة ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‬
‫اﻟﻤﻮاﻛﺐ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ )‪ (The Prophet‬وﺗﺮﺟﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 20‬ﻟﻐﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‪.‬‬
‫رﻣﻞ وزﺑﺪ )‪(Sand and Foam‬‬
‫ﯾﺴﻮع اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن )‪( Jesus, The Son of Man‬‬
‫ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫أرﺑﺎب اﻷرض‬
‫‪‬‬
‫‪75‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﺣﺴﺐ ﷲ ﯾﺤﯿﻰ‬
‫ھﻮ ﻧﺎﻗﺪ ﻣﺴﺮﺣﻲ وﻛﺎﺗﺐ ﻗﺼﺼﻲ وھﻮ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻣﻨﺬ‬
‫ﺳﺘﯿﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺛﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻏﻠﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻟﺼﺤﻔﯿﺔ ﻛﻤﺤﺮر وﻛﺎﺗﺐ ﻋﻤﻮد‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت طﻮال ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪ .‬وھﻮ ﺣﻲ اﻻن‪.‬‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻷدﺑﯿﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺎم ﺑﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﮭﺪ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات وﺳﺎھﻢ ﻓﻲ ﻧﺪوات‬
‫وﻣﺆﺗﻤﺮات وﻣﮭﺮﺟﺎﻧﺎت ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ ﻋﺮاﻗﯿﺔ وﻋﺮﺑﯿﺔ ﻋﺪﯾﺪة وﺗﺮأس ﻗﺴﻢ اﻟﻤﺴﺮح ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻨﻮن‬
‫وھﯿﺌﺔ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ واﻟﻤﺴﺮح اﻋﺪ وﻗﺪم ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اذاﻋﯿﺔ‬
‫وﺗﻠﻔﺰﯾﻮﻧﯿﺔ ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺗﻠﻔﺰﯾﻮن ﺑﻐﺪاد وﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪.1964‬ﻧﺸﺮ دراﺳﺎﺗﮫ‬
‫اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ واﻟﻘﺼﺼﯿﺔ واﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬
‫وھﻮ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ اﻵن وﻣﻨﺼﺮف ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻤﻮد ﯾﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﯾﺪة )اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪ( ﻓﻤﻨﺬ ﺳﺒﻊ‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﯾﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﯾﺪة )اﻟﺘﺂﺧﻲ(‪.‬‬
‫أدب اﻷطﻔﺎل ‪:‬‬
‫وﺗﻮﺟﮫ ﻋﻨﺎﯾﺘﮫ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻰ ادب اﻻطﻔﺎل ﺑﺤﯿﺚ ﻛﺘﺒﺖ وﻧﺸﺮت ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺮات اﻟﻘﺼﺺ‬
‫واﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ .‬واﺻﺪرت ﻗﺼﺺ‪ :‬دﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻔﺮح‪ /‬ﺳﻤﻜﺔ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ /‬اﻟﻔﺮاﺷﺎت ‪ /‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺮح اﻻطﻔﺎل ‪ /‬ﻗﯿﺪ اﻟﻄﺒﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﺮح اﻻطﻔﺎل‪.‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪76‬‬
‫اﻟﻐﻀﺐ ‪ / 1967‬ﺿﻤﯿﺮ اﻟﻤﺎء‪ ،‬دار اﻟﻌﻮدة ﺑﯿﺮوت ‪1972‬‬
‫اﻟﺤﻄﺐ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت دار اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪1974‬‬
‫اﻟﻨﮭﺎر ﯾﺪق اﻻﺑﻮاب‪ ،‬ﻗﺼﺺ وﻣﺴﺮﺣﯿﺎت دار اﻻدﯾﺐ ﺑﻐﺪاد ‪1977‬‬
‫ھﻲ أﻣﺮأة ﻋﺮاﻗﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺒﯿﺮوت ‪1972‬‬
‫اﻷﺷﻮاق‪ ،‬دار اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ‪ / 1986‬ﻛﺘﻤﺎن‪ ،‬دار اﻟﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ‪1989‬‬
‫أﻧﻔﺎس ‪ /1993‬ﺣﺪاﺋﻖ ﻋﺎرﯾﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪.2002‬‬
‫ﻛﻮﻣﯿﺪﯾﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻜﺎذب‪ ،‬اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب دﻣﺸﻖ ‪.1999‬‬
‫اﻏﺘﯿﺎل اﻟﺤﻨﯿﻦ‪ ،‬رواﯾﺔ ﺻﺪرت ﻋﻦ دار اﻟﺤﺮﯾﺔ ‪.2002‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أرھﺎب‪ ،‬ﺻﺪرت ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ﻋﺎم ‪.2003‬‬
‫وﻣﺴﺮﺣﯿﺎت ﻟﻠﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر واﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺗﺮاﺟﻢ اﻷدﺑﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ )‪( 1969 – 1910‬‬
‫ﻧﺸﺄﺗﮫ‪:‬‬
‫ھﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ اﻟﻜﻨﺪي‪ ،‬وﻟﺪ ﻓﻲ ‪1910‬م‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﺳﻮروﺑﺎﯾﺎ‬
‫ﺑﺈﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﻷﺑﻮﯾﻦ ﯾﻤﻨﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻀﺮﻣﻮت‪ .‬وﺣﯿﻦ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺳﺎﻓﺮ ﺑﮫ أﺑﻮه‬
‫إﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮت ﻟﯿﻨﺸﺄ ھﻨﺎك ﻧﺸﺄة ﻋﺮﺑﯿﺔ إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻊ إﺧﻮﺗﮫ ﻷﺑﯿﮫ ﻓﻮﺻﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﯿﺌﻮن‬
‫ﺑﺤﻀﺮﻣﻮت ﻓﻲ ‪1920‬م‪ .‬وھﻨﺎك ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﯿﻤﮫ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ودرس ﻋﻠﻮم‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺷﯿﻮخ أﺟﻼء‪ .‬وظﮭﺮت ﻣﻮاھﺐ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ﻣﺒﻜﺮاً ﻓﻨﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ وھﻮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ .‬ﺗﺰوج ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ﻣﺒﻜﺮاً ﻋﺎم ‪ 1346‬ھـ وﻟﻜﻨﮫ ﻓﺠﻊ ﺑﻮﻓﺎة زوﺟﺘﮫ وھﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻏﻀﺎرة اﻟﺸﺒﺎب وﻧﻀﺎرة اﻟﺼﺒﺎ ﻓﻐﺎدر ﺣﻀﺮﻣﻮت ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم ‪1931‬م وﺗﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد ﺷﺘﻰ‪.‬‬
‫ﺳﻔﺮه إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ‪:‬‬
‫وﺻﻞ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪1934‬واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﺆاد اﻷول )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ﺣﺎﻟﯿﺎ ً(‬
‫ﺣﯿﺚ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ اﻵداب ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻋﺎم ‪1939‬م‪.‬واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺨﺮﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻤﻌﮭﺪ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﯿﻦ وﺣﺼﻞ ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺑﻠﻮم ﻋﺎم ‪1940‬م وﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﺪرﺳﺎ ﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻤﺪة أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺳﺎﻓﺮ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎم ‪1954‬م ﻓﻲ ﺑﻌﺜﺔ‬
‫دراﺳﯿﺔ ﺣﺮة‪.‬‬
‫وﻓﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻏﺮة رﻣﻀﺎن ﻋﺎم ‪1389‬ھـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ 10‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1969‬م‪،‬‬
‫ودﻓﻦ ﺑﻤﺪاﻓﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮة ﻋﺎﺋﻠﺔ زوﺟﺘﮫ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أھﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪77‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻤﺒﺎراة اﻷدﺑﯿﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ﻋﺎم ‪1940‬م‬
‫ﺟﺎﺋﺰة وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﺎم ‪1943‬م‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺟﺎﺋﺰة وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﺎم ‪1950‬م‬
‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪1960‬م‪.‬‬
‫ﻣﻦ أھﻢ اﻷﻋﻤﺎل ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮواﯾﺎت ‪:‬‬
‫ﻋﻮدة اﻟﻤﺸﺘﺎق‪ ،‬اﻟﺜﺎﺋﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وا إﺳﻼﻣﺎه‪ ،‬ﺳﯿﺮة ﺷﺠﺎع‪ ،‬اﻟﻔﺎرس اﻟﺠﻤﯿﻞ‪ ،‬ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻨﮭﺮ‪،‬‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﺲ‪،‬‬
‫ّ‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت اﻟﻨﺜﺮﯾﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻋﻤﺮ‪ ،‬زوﺟﺘﺎن ﺻﺎﻟﺤﺘﺎن‪ ،‬ﻋﻮدة اﻟﻔﺮدوس‪ .‬اﻟﻔﺮ ﻋﻮن اﻟﻤﻮﻋﻮد‪،‬ﻣﺴﻤﺎر ﺟﺤﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎزم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟﺮﺑﯿﻊ‪ ،‬ﻗﺼﺮ اﻟﮭﻮدج‪ ،‬اﻟﻮطﻦ اﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﻮت‪ ،‬اﻟﺸﯿﻤﺎء ﺷﺎدﯾﺔ‬
‫اﻻﺳﻼم‪ ،‬روﻣﯿﻮ وﺟﻮﻟﯿﯿﺖ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻮان ‪ :‬ﺳﺤﺮ ﻋﺪن ‪ ،‬ﻓﺨﺮ اﻟﯿﻤﻦ‪ ،‬أزھﺎر اﻟﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫إﻧﺠﺎزاﺗﮫ‪:‬‬
‫ﺷﺎرك ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻷدﺑﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﺧﺘﯿﺮ ﻋﻀ ًﻮا ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫واﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب‪ .‬و ﺗﺮك ﻟﻨﺎ إﻧﺘﺎﺟًﺎ أدﺑﯿًﺎ وﻓﯿﺮًا ﺣﯿﺚ أﻟﻒ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﯿﻦ ﻗﺼﺔ ورواﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ ﺷﻌﺮﯾﺔ وﻧﺜﺮﯾﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﺘﺮاﺟﯿﺪﯾﺎ‪ ،‬واﻟﻜﻮﻣﯿﺪﯾﺎ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪78‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪UNIVERSITY OF CALICUT‬‬
‫‪BOARD OF STUDIES‬‬
‫‪First Semester B.A. Complementary Course‬‬
‫‪AFU 1 C 02 Drama and Short Story‬‬
‫‪Afzal -ul-ulama Degree Examination‬‬
‫)‪Model Question Paper (2015 Admission‬‬
‫)‪Time : 3 hrs Total Marks: 80 (For two parts A& B‬‬
‫‪(Instruction to the candidates: This question paper has two parts. Students have to answer the‬‬
‫)‪questions as per instructions in each part‬‬
‫‪Part - A‬‬
‫‪I‬‬
‫أﺟﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﯾﺔ‬
‫)‪(6X ½ = 3‬‬
‫اﺧﺘﺮ اﻟﺠﻮاب اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ‪.‬‬
‫‪ .1‬اﻟﻐﺮﯾﺐ ھﻮ ﻗﺼﺔ ) ﻋﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺮاﻗﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻧﯿﺔ (‬
‫‪‘ .2‬ﺗﺮاب اﻟﺠﻨﺔ’ ھﻮ ) ﻗﺼﺔ ﺷﻌﺒﯿﺔ ‪ ،‬رواﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺮﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺔ (‬
‫‪ .3‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼﺔ )ﻣﻜﺎن ‪ ،‬ﺣﻮار ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿﺎت ‪ ،‬وزن (‬
‫ﻛﻤﻞ اﻟﻔﺮاغ ﺑﻜﻠﻤﺔ أو ﻛﻠﻤﺘﯿﻦ‬
‫‪ .4‬اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻤﻮاﺻﻔﺎﺗﮭﺎ اﻷوﺑﯿﺔ ظﮭﺮت ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ‪ ) ..........‬اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ‪ /‬اﻟﻨﮭﻀﺔ (‬
‫‪ ‘ .5‬اﻷﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﺘﻜﺴﺮة ’ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ‪ ) ..........‬ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ‪ /‬ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮان(‬
‫‪ .............. .6‬ھﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار‪ ) .‬اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ‪ /‬اﻟﺮواﯾﺔ (‬
‫‪II‬‬
‫أﺟﺐ ﺣﻮل ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ أو ﺟﻤﻠﺘﯿﻦ‪.‬‬
‫)‪(5X 2 = 10‬‬
‫‪ .7‬ﻣﺎ ھﻮ دور ‘رﻗﯿﺔ ’ ﻓﻲ ‘اﻟﻐﺮﯾﺐ’ ؟‬
‫‪ .8‬ﻣﻦ ھﻮ ﻋﻢ ﺧﻠﯿﻞ اﻷﻋﺮج ؟‬
‫‪ .9‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺮف ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ‘ﺟﻨﺔ اﻟﻌﺸﺐ’ ؟‬
‫‪79‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
‫‪School of Distance Education‬‬
‫‪‘ .10‬اﻋﻄﻰ اﻟﺮﺟﻞ ظﮭﺮه ﻟﻠﺸﺎرع واﻟﺴﯿﺎرات وﻟﻜﯿﺲ اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل’ ﻟﻤﺎذا ؟‬
‫‪.11‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل وﻟﻤﻦ ﻗﺎل " ﻻ ﺗﺬھﺒﻲ أرﺟﻮك" ؟‬
‫‪ .12‬ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺮواﯾﺔ؟‬
‫‪III‬‬
‫‪IV‬‬
‫اﻛﺘﺐ ﻣﺬﻛﺮة ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ‬
‫)‪(3X 5 = 15‬‬
‫‪.13‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺪوي وﻣﺴﺎھﻤﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة‬
‫‪.14‬‬
‫ﺣﺒﺎت اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻟﻤﻨﺘﻘﺎة ﺑﺪﻗﺔ‬
‫‪.15‬‬
‫اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ وﺗﻄﻮرھﺎ‬
‫‪.16‬‬
‫ﻣﺄﺳﺎة اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‬
‫اﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺣﻮل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺗﯿﺔ‪.‬‬
‫)‪(1X 12 = 12‬‬
‫‪.17‬‬
‫أﻋﺪ ﺗﺤﻠﯿﻼ ﻣﻔﺼﻼ ﻟﻠﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ‘ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﻮت’‬
‫‪.18‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ وﻋﻨﺎﺻﺮھﺎ‬
‫‪‬‬
‫‪80‬‬
‫‪Drama and Short Story‬‬
Fly UP